Komenti i 1 Korintasve

“Komentari i letrës së parë drejtuar Korintasve” (16 kapituj) është një nga komentet voluminoze të 14 letrave të apostullit Pal, shkruar nga Bl. Theodoreti i Kirit më vonë se të gjitha komentet e tij të tjera. Në parathënie, Bl. Theodoreti zbulon shkurt qëllimin e letrës apostolike: «Korintasit ishin xhelozë për debatet sofiste dhe kureshtje, të ndarë në shumë shoqëri, duke emëruar mësues elokuentë.» Apostulli Pal e qorton një ndarje të tillë të kishës, flet për ndryshimin në dhuntitë shpirtërore dhe jep këshilla për virgjërinë dhe vejërinë. Blzh. Theodoreti thekson rëndësinë e unitetit mes besimtarëve, duke vënë në dukje se ndarjet dhe mosmarrëveshjet janë në kundërshtim me frymën e Krishtit. Komenti analizon dhunti të ndryshme shpirtërore, duke theksuar rëndësinë e dashurisë si virtyti më i lartë që duhet të drejtojë të gjitha manifestimet e jetës shpirtërore. Autori tërheq vëmendjen te doktrina e ringjalljes, e cila është gurthemeli i besimit të krishterë. Kapitulli 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Pali i urtë hyjnor ishte i pari që u solli korintasve një predikim shpëtues dhe kaloi shumë kohë me ta, sipas urdhrit të qartë të Zotit, sepse Zoti i tha: “Fol dhe mos hesht... Populli im është i shumtë në këtë qytet” (Veprat 18:9-10). Kështu, pas një viti e gjashtë muajsh, Apostulli shkoi në qytete të tjera për të predikuar dhe korintasit u bënë xhelozë për debatet dhe kuriozitetin sofistik, të ndarë në shumë shoqëri, duke emëruar mësues elokuentë; Secila shoqëri mrekullohej me mësuesin e saj dhe të gjithë debatonin mes tyre për ta. Njëri prej tyre, i madhëruar në elokuencë, guxoi të bënte paligjshmëri të madhe, sepse kishte komunikim me njerkën; ata që i përkisnin komunitetit të tij nuk i kushtuan rëndësi kësaj, por lavdëruan vetëm elokuencën. Prandaj, Apostulli hyjnor në fillim të letrës e dënon këtë urtësi imagjinare dhe dëshmon se predikimi, megjithëse i lirë prej tij, ka fuqi shumë të madhe. Ai qorton ata që konkurrojnë me njëri-tjetrin për çështje të tjera dhe zgjedhin udhëheqës të kësaj bote për gjykatës në këtë. Ai i ndalon ata të hanë gjëra të flijuara për idhujt, duke u bërë të qartë se edhe të tjerët guxuan ta bënin këtë. Ndërkohë, jep këshilla të dobishme për virgjërinë dhe vejërinë, si dhe mban një fjalim të gjatë për dhuntitë shpirtërore, duke shpjeguar dallimet e tyre dhe urdhëron që dhuntia e gjuhëve të përdoret jo për kuriozitet, por sipas nevojës. Ai u ofron atyre gjithashtu doktrinën e ringjalljes, pasi, me siguri, disa prej tyre u përpoqën të pengonin doktrinën e ringjalljes së trupave. Dhe diçka tjetër (nuk do të shkoj me fjalë, duke folur për gjithçka në detaje) Apostulli u shpjegoi me shkrim, si të dobishme për ta, ashtu edhe në dobi të çdo personi. Por ai foli pak për dogmat, sepse, pasi kishte kaluar shumë kohë me ta, i mësoi saktësisht se si duhet të filozofonin dhe Apoli i mrekullueshëm, që vinte pas Palit, mbështeti mësimet apostolike. Prandaj, ai imitoi një mjek të aftë dhe ofroi kura që korrespondonin me sëmundjet. Stefanin, Furtunatus dhe Akaik, të cilët u dërguan nga Pali te Korintasve, shërbyen në dorëzimin e Letrës, siç njofton ai në fund të Letrës. Sepse ndonëse u dërgoi atyre Timoteun e bekuar, ai nuk ua dërgoi me mesazh dhe vetë e njofton këtë; sepse ai tha: “Nëse... vjen Timoteu, kini kujdes që të mos keni frikë” (1 Kor. 16:10). Ju mund të jeni të interesuar në: