Komentarz do 1 Listu do Koryntian

„Komentarz do 1 Listu do Koryntian” (16 rozdziałów) to jeden z obszernych Komentarzy do 14 Listów Apostoła Pawła, autorstwa bł. Teodoret z Cyrusa później niż wszystkie inne jego uwagi. We wstępie Bł. Teodoret pokrótce zdradza cel listu apostolskiego: „Koryntianie zazdrościli sofistycznych dysput i ciekawości, podzielili się na wiele społeczeństw, mianując na nauczycieli wymownych ludzi”. Apostoł Paweł zarzuca takiemu podziałowi Kościoła, mówi o różnicy w darach duchowych i udziela rad dotyczących dziewictwa i wdowieństwa. Błż. Teodoret podkreśla wagę jedności wśród wierzących, zauważając, że podziały i nieporozumienia są sprzeczne z duchem Chrystusa. W komentarzu dokonano analizy różnych darów duchowych, podkreślając znaczenie miłości jako najwyższej cnoty, która powinna kierować wszelkimi przejawami życia duchowego. Autor zwraca uwagę na naukę o zmartwychwstaniu, która jest kamieniem węgielnym wiary chrześcijańskiej. Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Mądry Boży Paweł jako pierwszy wygłosił do Koryntian zbawcze kazanie i zgodnie z jasnym poleceniem Pana spędzał z nimi wiele czasu, gdyż Pan mu powiedział: „Mów i nie milcz... Lud mój jest liczny w tym mieście” (Dz 18,9-10). Tak więc po roku i sześciu miesiącach Apostoł udał się do innych miast, aby głosić, a Koryntianie zazdrościli sofistycznym dysputom i ciekawości, podzielili się na wiele społeczeństw, mianując na nauczycieli elokwentnych ludzi; Każde społeczeństwo dziwiło się swojemu nauczycielowi i wszyscy spierali się o nich między sobą. Jeden z nich, wyolbrzymiony wymową, odważył się popełnić wielkie bezprawie, ponieważ miał kontakt z macochą; należący do jego wspólnoty nie zwracali na to uwagi, chwaląc jedynie wymowę. Dlatego boski Apostoł na początku listu potępia tę wyimaginowaną mądrość i udowadnia, że ​​kazanie, choć jej pozbawione, ma bardzo wielką moc. Wyrzuca tym, którzy konkurują ze sobą w innych sprawach, a na sędziów wybierają światowych przywódców. Zabrania im spożywania rzeczy składanych w ofierze bożkom, dając jasno do zrozumienia, że ​​inni też odważyli się to zrobić. Tymczasem udziela przydatnych rad na temat dziewictwa i wdowieństwa, a także wygłasza długie przemówienie na temat darów duchowych, wyjaśniając różnice między nimi i nakazując, aby dar języków nie był używany z ciekawości, ale w razie potrzeby. Podaje im także naukę o zmartwychwstaniu ciał, gdyż prawdopodobnie niektórzy z nich próbowali uniemożliwić naukę o zmartwychwstaniu ciał. I coś jeszcze (nie będę się rozpisywał, o wszystkim szczegółowo opowiem) Apostoł im wyjaśnił na piśmie, zarówno pożytecznych dla nich, jak i służących pożytkowi każdego człowieka. Niewiele jednak mówił o dogmatach, gdyż spędzając z nimi dużo czasu, nauczył ich dokładnie, jak powinni filozofować, a wspaniały Apollos, który przyszedł po Pawle, wspierał nauczanie apostolskie. Dlatego naśladował wykwalifikowanego lekarza i proponował lekarstwa odpowiadające dolegliwościom. Stefanin, Furtunatus i Achaik, wysłani przez Pawła do Koryntian, służyli przy przekazywaniu Listu, jak ogłasza na końcu Listu. Choć bowiem posłał do nich błogosławionego Tymoteusza, nie posłał go z poselstwem, a sam o tym informuje; powiedział bowiem: „Jeśli... Tymoteusz przyjdzie, uważaj, abyś się nie lękał” (1 Kor. 16:10). Może zainteresuje Cię: