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Comentario sobre 1 Corintios

Толкование на 1-е послание к Коринфянам
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
“Comentario a la 1ª Epístola a los Corintios” (16 capítulos) es uno de los voluminosos Comentarios a las 14 Epístolas del apóstol Pablo, escrito por el beato. Teodoreto de Ciro más tarde que todos sus demás comentarios. En el prefacio, el Bl. Teodoreto revela brevemente el propósito de la carta apostólica: “Los corintios, celosos de los debates sofistas y de la curiosidad, se dividieron en muchas sociedades y nombraban maestros a hombres elocuentes”. El apóstol Pablo reprocha tal división de la iglesia, habla de la diferencia en los dones espirituales y da consejos sobre la virginidad y la viudez. Blzh. Teodoreto enfatiza la importancia de la unidad entre los creyentes, señalando que las divisiones y los desacuerdos son contrarios al espíritu de Cristo. El comentario analiza diversos dones espirituales, enfatizando la importancia del amor como virtud suprema que debe regir todas las manifestaciones de la vida espiritual. El autor llama la atención sobre la doctrina de la resurrección, que es la piedra angular de la fe cristiana. Capítulo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 El sabio Pablo fue el primero en llevar un sermón salvador a los corintios y pasó mucho tiempo con ellos, según el claro mandato del Señor, porque el Señor le dijo: “Habla y no calles,... Mi pueblo es mucho en esta ciudad” (Hechos 18:9-10). Así, después de un año y seis meses, el Apóstol fue a otras ciudades a predicar, y los corintios, celosos de los debates sofistas y de la curiosidad, se dividieron en muchas sociedades, nombrando maestros a hombres elocuentes; Cada sociedad se maravillaba de su maestro y todos discutían sobre él entre ellos. Uno de ellos, magnificado en elocuencia, se atrevió a cometer gran desafuero, porque tenía comunicación con su madrastra; los de su comunidad no prestaron atención a esto, sino que elogiaron únicamente la elocuencia. Por eso el divino Apóstol al comienzo de la carta condena esta sabiduría imaginaria y prueba que el sermón, aunque desprovisto de ella, tiene un poder muy grande. Reprocha a quienes compiten entre sí en otros asuntos y eligen a líderes mundanos como jueces en esto. Les prohíbe comer cosas sacrificadas a los ídolos, dejando claro que otros también se atrevieron a hacerlo. Mientras tanto, ofrece consejos útiles sobre la virginidad y la viudez, y también da un largo discurso sobre los dones espirituales, explicando sus diferencias y ordenando que el don de lenguas se utilice no por curiosidad, sino según sea necesario. También les ofrece la doctrina de la resurrección, ya que, probablemente, algunos de ellos intentaron impedir la doctrina de la resurrección de los cuerpos. Y algo más (no entraré en palabras, hablando de todo en detalle) les explicó el Apóstol por escrito, que es útil para ellos y sirve para el beneficio de cada persona. Pero habló poco sobre el dogma, porque, habiendo pasado mucho tiempo con ellos, les enseñó exactamente cómo debían filosofar, y el maravilloso Apolos, que siguió a Pablo, apoyó la enseñanza apostólica. Por eso, imitó a un médico experto y ofreció curas correspondientes a las dolencias. Stephanin, Furtunatus y Achaik, que fueron enviados por Pablo a los corintios, sirvieron en la entrega de la Epístola, como él anuncia al final de la Epístola. Porque aunque les envió al bienaventurado Timoteo, no lo envió con mensaje, y él mismo informa de esto; porque dijo: “Si viene... Timoteo, mira que no temas” (1 Cor. 16:10). Quizás te interese:

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