Глава 8

1 Corintios 8:1. Sabemos de los alimentos sacrificados a los ídolos porque todos tenemos conocimiento; pero la ciencia envanece, pero el amor edifica. Sobre "somos sacrificados a los ídolos: porque todas las mentes son imanes". Con cierta burla, el Apóstol testificó sobre su inteligencia. Y lo que la razón realmente no les ha atribuido, lo hace saber después de esto. Porque dice: "Si alguno piensa que sabe algo, no tiene el entendimiento como debe entender". Por lo tanto, dijo esto en tono de burla: “Todos somos mentes de imanes”. Luego agrega: "La mente se jacta, pero el amor crea". El amor es superior al conocimiento. Porque la ciencia conduce muchas veces a la exaltación a quienes la usan mal, pero el amor procura las buenas obras al prójimo, como el Apóstol lo expresa con la palabra "crea". Esta palabra acusa a los corintios de no tener amor, porque si lo hubieran adquirido, se habrían preocupado por el bien de los débiles. 1 Corintios 8:2. Quien cree saber algo, todavía no sabe nada como debería saber. “Si alguno piensa que sabe algo, no entiende como debe entender”. El Apóstol mostró que a los corintios no sólo les faltaba amor, sino que también estaban privados de conocimiento que, atribuyéndose a sí mismos, tenían en gran estima de sí mismos. La acusación se expresa vagamente, porque quiere curar en lugar de golpear. 1 Corintios 8:3. Pero quien ama a Dios, de Él ha recibido conocimiento. “Si alguno ama a Dios, pronto será conocido por Él”. Necesitamos mucho conocimiento, y en la vida real adquirir un conocimiento perfecto es algo imposible. Por lo tanto, amemos a Dios para que seamos tenidos por dignos de su providencia para con nosotros. Y el Apóstol lo expresó con gran exactitud, pues no dijo: “Quien ama a Dios ha llegado a conocerlo”, sino: “para ser conocido por Él”, es decir, para hacerse digno de sus cuidados. Entonces el bendito Moisés dijo al Dios mismo de todos: “Tú... me dijiste...: Has hallado gracia delante de Mí, y yo te conozco más que a todos” (Éxodo 33, 12, 17). Entonces, esto: “Fui conocido rápidamente por Él” significa el gran cuidado de Dios. 1 Corintios 8:4. Entonces, en cuanto a comer alimentos sacrificados a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que no hay otro Dios sino el Uno. De “comer cosas sacrificadas a los ídolos, como si no hubiera ídolos en el mundo, y como no hay nadie sino un solo Dios”, sé, dice el Apóstol, lo que sois acostumbrados a decir, porque aprendí a decirlo; Sé que los ídolos son inanimados e insensibles y que el Creador y Gobernante de todas las cosas es un solo Dios. 1 Corintios 8:5. Porque aunque existen los llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, pues hay muchos dioses y muchos señores. “Aun así, la esencia de los verbos es bozi, ya sea en el cielo o en la tierra: así como hay muchos dioses y muchos señores”. El Divino Apóstol pretende preparar lo contrario. Porque dijo: “Porque no hay un solo Dios, sino Uno solo”, pero predicó que Cristo era Dios, así como el Espíritu Santo, entre el Padre y el Hijo; Para aquellos que aún no habían aprendido la teología precisa, esto dio motivos para dudar, ya que Dios es Uno, cuando existe tanto el Hijo de Dios como el Espíritu Santo co-contado, entonces el Apóstol, por lo mismo que dicen los oponentes, prepara su propia enseñanza y deja claro que los helenos afirman la existencia de muchos dioses, también se les llama señores, pero no existen en absoluto, se les conoce con un solo nombre. Por esto dijo: “Aunque los verbos sean dioses, o en el cielo o en la tierra, así como hay muchos dioses y muchos señores”: porque a los mismos se les llamaba dioses y señores. Y esto: “o en el cielo o en la tierra”, dice la fábula helénica. Porque algunos dioses eran llamados celestiales, como Dia, Apolo, Ira, Atenea, y otros eran terrenales, como los manantiales, los ríos, las llamadas Ninfas, Heracles, Dioniso, Asklipius y miles más. 1 Corintios 8:6. Pero tenemos un Dios Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros para él, y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él. “Pero para nosotros hay un solo Dios Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros con él; y hay un solo Señor Jesucristo, en él son todas las cosas, y nosotros en él”. Entonces, los griegos, sumidos en las tinieblas de la ignorancia, se equivocan al reconocer muchos dioses y, además, inexistentes, pero conocemos a un Dios Padre y a un Jesucristo. Y aquí la sabiduría apostólica es digna de sorpresa. Porque, habiendo demostrado lo dicho anteriormente que el nombre Señor equivale al nombre Dios, el Apóstol dividió estos nombres y aplicó uno al Padre y el otro al Hijo, curando así la debilidad de los corintios. Y lo que repetidamente llama Dios Hijo no es difícil para quien quiera descubrirlo en sus mensajes. Porque dice: “Esperando... la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo” (Tito 2:13); y: “De ellos procede Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todos” (Rom. 9:5), y: “En el Reino de Cristo Dios” (Efe. 5:5), y mucho más parecido a esto. Y aquí llamó al Padre Dios y al Hijo Señor, para que aquellos que recientemente se habían deshecho del engaño helénico y aprendieron la verdad no tuvieran motivo para volver al engaño del politeísmo. Si los seguidores de Arrio y Eunomio dicen que lo que se dice: “hay un Dios”, coloca al Hijo fuera de la Divinidad del Padre, entonces que escuchen lo que sigue: “y hay un Señor”. Porque si porque hay un Dios Padre, el Hijo no es Dios, entonces el Padre no es Señor, porque hay un Señor: Jesucristo. ¡Pero que la blasfemia vaya dirigida a sus cabezas! Porque el divino Apóstol prueba la igualdad, tanto del Padre como del Hijo, usando igualmente la expresión "uno" y mostrando que la palabra "Señor" equivale a la palabra "Dios". Entonces las Escrituras del Antiguo Testamento muestran estos nombres combinados. Porque está dicho: “Yo soy Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto” (Éxodo 20:2); y: “Oye, Israel: Jehová tu Dios, Jehová uno es” (Deuteronomio 6:4); y: “Señor Dios mío, en gran manera eres enaltecido” (Sal. 103:1), y algo muy parecido a esto. Por tanto, el Dios verdadero es, sin duda, también el Señor: y el Señor verdadero, sin duda, también es Dios. Más allá de esto no hay otro Dios Padre, porque hay un Dios Padre; y no hay otro Señor Jesucristo, porque hay un Señor Jesucristo. Y esto: “y estamos con Él” significa: debemos volvernos hacia Él, mirarlo y alabarlo constantemente. Y las palabras "y nosotros" no significan creación, sino salvación, porque en Él todas las cosas fueron creadas, y nosotros, los que creímos, recibimos la salvación por Él. 1 Corintios 8:7. Pero no todos tienen tal conocimiento: algunos, hasta el día de hoy, con una conciencia que reconoce los ídolos, comen cosas sacrificadas a los ídolos como sacrificios a los ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. "Pero no todo el mundo tiene inteligencia". No todo el mundo lo sabe, dice el Apóstol. De esto se desprende claramente que arriba dijo en tono de burla: "somos: como todas las mentes son imanes". “Con una conciencia idólatra, algunos incluso hasta ahora comen algo sacrificado a los ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina”. No es el comer lo que contamina, sino la conciencia que contamina, al no haber recibido conocimiento perfecto, pero estando todavía poseídos por la idolatría. 1 Corintios 8:8. La comida no nos acerca a Dios: porque si comemos, nada ganamos; Si no comemos, no perdemos nada. “Es el mal el que no nos coloca delante de Dios: si no estamos en el hoyo, estamos en abundancia; si no estamos en el hoyo, estamos privados”. El Apóstol enseña a quienes tienen en alta estima este conocimiento a servir a Dios no mirando con desdén a los ídolos, sino comiendo con indiferencia lo sacrificado a los ídolos y descuidando la debilidad de quienes sufren daño por ello. Porque esto se muestra en las palabras que siguen. 1 Corintios 8:9. Pero tened cuidado de que esta libertad vuestra no sirva de tentación a los débiles. “Ten cuidado, no sea que este poder te debilite”. Explica cómo ocurre el daño. 1 Corintios 8:10. Porque si alguien te ve, teniendo conocimiento, estás sentado a la mesa en una iglesia, ¿no le inclinará su conciencia, como débil, a comer algo sacrificado a los ídolos? “Si alguno te ve, teniendo entendimiento, reclinado en una taberna, ¿no creará su débil conciencia alimentos sacrificados a los ídolos?” También mostró la magnitud del daño. 1 Corintios 8:11. Y por vuestro conocimiento, el hermano débil por quien Cristo murió, perecerá. “Y perecerá el hermano débil que tenéis en mente, por cuyo amor murió Cristo”. El apóstol intensificó la acusación para detener el daño. Por este hermano, dice, a quien descuidáis, Cristo sufrió la muerte; y tú, habiendo recibido el conocimiento de Cristo, mata con este don al salvado por Cristo. Nuevamente el Apóstol usó la expresión "en la mente" para burlarse, porque no le atribuye conocimiento, sino odio fraternal, glotonería y cosas similares. 1 Corintios 8:12. Y pecando de esta manera contra vuestros hermanos e hiriendo su débil conciencia, pecáis contra Cristo. “De la misma manera, cuando pecas contra tus hermanos y golpeas sus débiles conciencias, pecas contra Cristo”. Porque esta es la palabra del mismo Maestro: “Mirad que no despreciéis sólo a estos pequeños”, los más pequeños de los que creen en Mí (Mateo 18:10). Esta palabra también nos da otro significado, a saber, que el hermano débil también pertenece al cuerpo del Maestro, porque participa del cuerpo del Maestro; El director se atribuye el mérito del insulto mostrado al miembro. Luego el Apóstol se erige como modelo de beneficio y hace saber exactamente lo que, aunque pudo hacerlo, no lo hizo en beneficio de los demás. 1 Corintios 8:13. Por tanto, si la comida es ocasión de tropiezo para mi hermano, nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano. “De la misma manera, si él seduce perversamente a mi hermano, no comeré carne para siempre, no sea que seduzca a mi hermano”. Decidiré renunciar no sólo a la carne sacrificada a los ídolos, sino también a todas las demás carnes, no sólo ahora, sino para siempre, por el bien de salvar a mis hermanos. Quizás te interese: