Глава 6

1. Коринћанима 6:1. Како се усуђује ико међу вама, кад има посла с другим, тужити зле, а не свете? „Усуђује ли се неко од вас, који има нешто за другога, да буде суђен од неправедника, а не од светих? Пошто сте се удостојили божанске мудрости, пред обостраним недоумицама, бирате за судије оне који су опседнути лудошћу зла. 1. Коринћанима 6:2. Зар не знате да ће свети судити свету? Ако ви треба да судите свету, да ли сте заиста недостојни да судите о неважним стварима? „Зар не знате како се суди светима света?“ Рекао је: „они ће судити“, уместо „они ће осудити“. Јер то показују следеће речи. „А чак и ако свет прими суд од вас, ви нисте достојни зле пресуде. Дакле, „људи Ниниве“ и „краљица југа“ ће осудити ову генерацију (Матеј 12:41–42); тако ће „дванаесторица апостола судити заведеним десет племена Израиљевих“ (Матеј 19:28), то јест, осудиће их; осудиће зато што су и сами од њих потекли, и поверовали у Господа, и били подвргнути безбројним врстама смрти, и нису се одрекли вере у Њега. Исто тако, они међу незнабошцима који су веровали осудиће оне који нису веровали у спасоносну беседу. 1. Коринћанима 6:3. Зар не знаш да ћемо ми судити анђелима, а још мање о делима овога живота? „Зар не знате да имами суде анђелима, а не по мерилима овог живота?“ Апостол је поново употребио израз „судити имамима“ уместо „осудити“; Демоне назива анђелима, јер су у давна времена били Анђели. Светитељи ће их осудити, јер су, окружени телом, бринули о служби Божанској, али су они, у својој бестелесној природи, волели злоћу. 1. Коринћанима 6:4. А ви, када имате свакодневне спорове, поставите за своје судије оне који ништа не значе у цркви. „Пресуда живота, чак и ако си понижен у Цркви, затвараш. Онај који је најскромнији и најмањи у Цркви, каже Апостол, бољи је од оних који се међу њима сматрају зналцима. Јер не заповеда да се суди ни најпониженијима у Цркви. И следеће речи то јасно показују. 1. Коринћанима 6:5. На твоју срамоту кажем: зар заиста међу вама нема ниједног разумног човека који би могао да суди између своје браће? 1 Кор.6:6. Али брат и брат се туже и, штавише, пред неверницима. "На вашу срамоту кажем: зар међу вама нема једног мудраца који може судити између своје браће? Али брат и брат иду на суд, а затим пред невернике." Апостол указује на многе недоследности: прво, да се верни суди, јер верне назива братом; затим, да тужи суверника; а што је још горе, суди му неверни судија. У исто време, треба да знате да то није у супротности са оним што је написано Римљанима, јер он заповеда да се не опире вођама, већ даје закон да увређени не прибегну заштити ових вођа. Јер од њихове самовоље зависио је избор – да ли да претрпе увреду или да се правдају неком од исте вере. Затим уводи најпотпунију легализацију. 1 Кор.6:7. А за вас је већ врло понижавајуће што имате парницу међу собом. Зашто радије не бисте остали увређени? Зашто радије не бисте издржали тешкоће? „Више вас није срамота, јер имате парницу међу собом. Оно што заслужује замер је то што тужите. "Зашто те више не увредимо? Зашто нема ништа горе од лишавања?" Ово је оно што је потребно да бисте били савршени. Али Коринћани, како показује Апостол, не само да ово не примећују, него чак и делују потпуно супротно од овога. 1. Коринћанима 6:8. Али ви сами вређате и одузимате, и од своје браће. „Али ви ћете сами увредити и лишити се.” Онда је највећа оптужба последња: „Па чак и браћа. Лоша је ствар увредити неког другог; много је горе увредити своје. 1. Коринћанима 6:9. Или зар не знате да неправедници неће наследити Царство Божије? Немојте се заваравати: ни блудници, ни идолопоклоници, ни прељубници, ни зли људи, ни хомосексуалци. „Или не знате да неправедници неће наследити Царство Божије?“ Затим Апостол наводи друге врсте безакоња. — Не ласкај себи. Мисли на неке који тврде да Бог, као човекољубац, не кажњава. Зашто додаје: „Ни блудница, ни идолопоклоник, ни прељубник, ни блудница, ни содомица?“ 1. Коринћанима 6:10. Ни лопови, ни лакомци, ни пијанице, ни клеветници, ни изнуђивачи неће наследити Царство Божије. „Ни грамзивци, ни лопови, ни пијанице, ни насилници, ни грабљивици неће наследити Царство Божије. Мање грехе ставља у раван са већим, јер не говоримо о казни, већ о Царству. Али да, сећајући се грехова учињених пре свесветог крштења, не би очајавали у спасењу, нужно је додао: 1. Коринћанима 6:11. И такви су били неки од вас; али сте били опрани, али сте се посветили, али сте били оправдани у име Господа нашег Исуса Христа и Духом Бога нашег. „И овим се нисмо родили, него смо се опрали, него смо се посветили, али смо се оправдали у име Господа нашег Исуса Христа и Духом Бога нашега. Апостол је јасно показао једнакост Сина и Духа, додао помињање Бога и Оца, јер се призивањем Свете Тројице освећује водена природа и даје опроштење грехова. Затим опет наставља свој говор о блуду и каже: 1. Коринћанима 6:12. Све ми је дозвољено, али није све на корист; све ми је дозвољено, али ништа не треба да ме поседује. "У томе је цела поента?" Ово треба читати као питање; а затим, као одговор: „Али није све добро. Такође следеће речи: "Да ли је све због летења? Али ја то нећу имати ни од чега." То кажете јер не живите по закону, али сте слободни и имате свако право да бирате. Међутим, у сваком случају није корисно да користите ово право. Јер чим учиниш нешто непристојно, изгубићеш ово право и постати роб греха. 1. Коринћанима 6:13. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго. Тело није за блуд, него за Господа, а Господ за тело. "Мода је стомак, а стомак је месо; Бог ће укинути и ово и ово." Ако желите да искористите слободу у овоме, онда је користите, јер је храна створена за стомак. Али треба да знате да ће ово бити крај, јер иза гроба има непотребне хране за људе и будући живот нема ништа слично; у њему, по речи Господњој, ма како се „женили, нити насилно чинили“ (Мт. 22, 30), нити једу нити пију. Апостол је реч „укинути“ употребио пророчки. „Тело није блуд, него Господње, а Господ је тело. Апостол често назива Господа нашом Главом. Дакле, тело је повезано са Њим као са Главом. Јер тело није створено за блуд, као што је стомак створен да буде сабирница за храну. 1. Коринћанима 6:14. Бог је васкрсао Господа, а Он ће и нас васкрснути својом силом. „Бог је подигао Господа, и подићи ће нас својом силом.” Не занемарујте Господа као мртваца. Он је васкрсао; Бог, који га је подигао, подићи ће и нас силом васкрслог. Дакле, Апостол је јасно показао да је Христос васкрсао по човечанству, и да ће васкрснути и нас као Бог. 1. Коринћанима 6:15. Зар не знате да су ваша тела удови Христови? Да, дакле, одузмем удове Христове да их учиним члановима блуднице? То се неће десити! „Зар не знате да су ваша тела наслада Христова? Није ли баш као да су се невеста и младожења сјединили са Христом? "Да узмем удице Христове и да направим удице од блудница? Да, то се неће десити." Апостол је силно увећао силу безакоња, називајући наше удове удовима Христовим. Нису више ваше, каже, него Христове. Дакле, како их учинити „блудницама?“ Затим објашњава како се праве „од блудница“. 1. Коринћанима 6:16. Или зар не знаш да ко год има секс са блудницом постаје једно тело с њом? јер је речено: двоје ће постати једно тело. 1. Коринћанима 6:17. А ко је сједињен са Господом, један је дух са Господом. „Или не знате да онај који се прилепи за једно тело има једно тело? И једно и друго биће једно тело“ (Пост. 2:24). „Будите привржени Господу, један је дух с Господом. Није без разлога оно што је речено о браку Апостол применио на блуд, јер су и једно и друго у суштини једно те исто; разлика показује законитост и незаконитост ствари. Стога он каже да онај ко се држи блуднице чини своје удове „удахом од блудница“, а онај ко је сједињен духом са Господом, чини своје удове „удахом“. "Христов." Дакле, ако сте се сјединили са Господом и опет одете код блуднице, онда се срамота протеже и на самог Учитеља, јер дајете Његове удови блудници и чините Господње оудове „удовима блудница“. 1. Коринћанима 6:18. Бежи од блуда; Сваки грех који човек чини је ван тела, а блудник греши против свог тела. „Бјежи од блуда“. Апостол није рекао: „мрзи“ или „одврати се“, него каже: „бежи“, знајући брзину овог греха; и подиже онога кога гони и заповеда му да бежи од гонитеља; оно такође објашњава подлост ствари: „Сваки грех који човек почини јесте осим тела; а блудник греши у свом телу. Ко чини хиљаде других грехова, крши заклетве, скрнави свој језик хулама, присваја себи у најмању руку оно што му не припада, тај не осећа тако живо грех, али онај ко је постао роб разврата одмах по чињењу греха осећа зло и гнуша се самог тела. Зато, када прибегавају купању, они умивају тело мислећи да ће тиме уклонити нешто подлости са њега. 1. Коринћанима 6:19. Зар не знаш да је тело твоје храм Духа Светога који обитава у теби, који имаш од Бога, а ниси свој? „Или не знате да је тело ваше храм Духа Светога који живи у вама, који примате од Бога? Горе је Апостол назвао тело храмом Божијим, а такође га је назвао и храмом Христовим; сада га назива и Храмом Пресветог Духа; Он назива даривање духа. Из свега овога препознајемо једнакост Тројице. 1. Коринћанима 6:20. Јер сте купљени по цени. Зато славите Бога и у телима својим и у душама својим, које су Божије. “Купите по природној цени.” Крв суверена за тебе је проливена; ти си под туђом влашћу. Апостол то каже као одговор на питање: „Да ли су све године суштина?“ – учење да смо под Господарем и да треба да живимо по Његовим законима. За то је додао: „Прославите Бога“ у свом телу и у свом духу, „који су суштина Божија“. Творац наших душа и тела је Бог. Али он их није само створио, него их је и ослободио од ђавоље власти. Стога Га морамо прослављати душом и телом, и чинећи и говорећи оно што језик побуђује свакога на страхопоштовање. Овај Апостол је завршио прву главу. А ми ћемо, сећајући се његовог савета, представити своја тела као „жртву живу, свету, Богу угодну“ (Рим. 12, 1), и осветићемо своје душе сећајући се многих разних доброта, да бисмо се у овом животу заиста могли назвати храмовима Божијим, и благодаћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа наслађивати се обећаним благодетима. Са Њим доликује Оцу са Пресветим Духом слава и сјај, сада и увек, и у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: