Глава 5

1Кор.5:1. Има верен слух, че между вас се е появило блудство, при това такова блудство, каквото не се чува дори сред езичниците, че някой има жена на баща си вместо жена. „В теб няма усещане за скитане.“ Апостолът дава достатъчно ясно да се види прекомерната непристойност, защото, казва той, тя дори не трябва да се чува; Това показва и величието на беззаконието. „И това е блудството, както обикновено не се нарича.“ Това, което дори обучените в демонични учения не смеят да направят, вие сте се осмелили да направите. "Защото никой не се страхува да има жена." И човек трябва да се учуди на апостолската мъдрост в това. Той не каза „мащеха“, защото това име изразява някаква враждебност, а „жената на бащата“, тоест заемайки мястото на майката, която беше обединена с бащата след собствената си майка, която стана за родителя същата като тази, която го е родила. След това, оставяйки блудника, той произнася обвинение срещу онези, които принадлежат към неговата група. 1 Кор.5:2. И се възгордяхте, вместо да плачете, за да бъде премахнат измежду вас този, който направи такова нещо. "И ще се гордеете." Те започнаха да мислят високо за себе си, като за учен наставник. „И не повече от плакат, нека онзи, който е извършил това дело, да бъде отстранен измежду вас.“ Не дава противоречиви закони; не каза: "Защо не бяха изгонени?" Защото по-горе той забрани да съди учителите; но защо не "плакаст", молейки Бог да те избави от такава инфекция? 1 Кор.5:3. И аз, отсъстващ телом, но присъстващ с теб духом, вече реших, като че ли бях с теб: кой направи такова нещо. „Дори и да не съм нещастен с теб в тялото, все още съм жив духом, вече съм осъден, сякаш съм там.“ Нека никой от вас не е на друго мнение, защото веднага произнасям присъдата: „Който и да направи това“: отново показа прекомерността на престъплението. 1 Кор.5:4. Във вашето събрание в името на нашия Господ Исус Христос, заедно с моя дух, чрез силата на нашия Господ Исус Христос. 1 Кор.5:5. Предайте на Сатана за унищожение на плътта, за да може духът да бъде спасен в деня на нашия Господ Исус Христос. „В името на нашия Господ Исус Христос, което е събрано при вас и моя дух, със силата на нашия Господ Исус Христос, предайте това на Сатана за унищожаване на плътта, за да може духът да бъде спасен в деня на нашия Господ Исус Христос.“ Апостолът създаде съдийски престол, който го караше да трепери. Първо той събра всички в името Господне; след това той се представи чрез благодатта на Духа и показа, че самият Учител председателства; произнася присъда, умъртвява извършителя и определя да бъде наказано само тялото, тъй като в самото наказание той приготвя лечебно лекарство за душата. Апостолът тук нарича духа не душата, а дарбата. Всичко това, казва той, правя, за да може този дар да се запази в него до идването на нашия Спасител. И от това научаваме, че дяволът атакува онези, които са отделени и отлъчени от тялото на Църквата, намирайки ги лишени от благодат. Като отсече по този начин блудника, апостолът обяснява причината, поради която е станало това. 1 Кор.5:6. Няма с какво да се похвалиш. Не знаете ли, че малко квас заквасва цялото тесто? 1 Кор.5:7. Очистете, прочее, стария квас, за да бъдете ново тесто, понеже сте безквасен, защото нашата Пасха, Христос, беше заклана за нас. "Не е добра твоята похвала. Не знаеш ли колко малко квас оставя цялата смес? Изчисти стария квас, за да бъдеш нова смес, както си без квас." Апостолът нарича "стар квас" този, който е бил в тях преди кръщението, и им заповядва да бъдат очистени от него, да бъдат "безквасен" хляб, без да имат никакви остатъци от този квас в себе си; и тъй като той спомена „безквасен” хляб и евреите ги ядяха по време на Пасха, той добави във връзка с речта: „Защото нашата Пасха беше изядена за нас от Христос.” И ние имаме Агнеца, който взе върху себе си това, което беше пожертвано за нас. 1 Кор.5:8. Затова нека празнуваме не със стария квас, не с кваса на порока и нечестието, а с безквасния хляб на чистотата и истината. „По същия начин нека празнуваме не в напитката от алкохол, нито в напитката на злобата и нечестието, а в безквасната чистота и истина.“ Апостолът се придържа към същия образен образ на речта и показва това, което той нарече „квас“ и това, което нарече „без квас“. 1 Коринтяни 5:9. Писах ти в писмо - не общувай с блудници. „Писмата са в посланието до вас, не се смесвайте с блудника“; не в друго, а в същото съобщение, малко по-високо каза: „Не знаете ли колко малко квас втасва цялата смес?“ След това обяснява какво е написал: 1 Кор.5:10. Но не като цяло с блудниците на този свят, или сребролюбците, или изнудвачите, или идолопоклонниците, защото в противен случай ще трябва да излезете от този свят. „И не всеки е блудник на този свят, или сребролюбец, или хищник, или идолопоклонник: защото по природа те трябва да излязат от този свят.“ Аз не правя нищо трудно за вас, защото не ви заповядвам напълно да се отделите от онези, които са чужди на вярата. Това би означавало да ви изпратим в друг свят. 1 Коринтяни 5:11. Но аз ти писах да не общуваш с никого, който, наричайки себе си брат, остава блудник, или сребролюбец, или идолопоклонник, или клеветник, или пияница, или хищник; Дори не можеш да ядеш с такъв човек. „Сега писанията няма да ви пречат“, тоест той ви пише в следния смисъл: „Ако някой брат бъде наречен блудник, или сребролюбец, или идолопоклонник, или размирник, или пияница, или хищник, с такъв е под масата.“ Ако човек не трябва да има общение с такива хора в обикновената храна, то още по-малко в Тайнствената и Божествена храна. 1 Кор.5:12. Защото защо да съдя тези, които са външни? Не съдиш ли вътрешните? „Защо сме ние и външни съдии?“ Нямам власт над тях. „Не съдите ли вътрешните?“ 1 Кор.5:13. Бог съди тези, които са отвън. Затова изгонете нечестивите измежду вас. „Но Бог съди тези, които са отвън.“ Тези, които предаваме на Божия съд, но ни е заповядано да съдим вътрешните. „И премахни злото от теб, Самех.“ Апостолът цитира свидетелството на Мойсей (Втор. 17:7), потвърждавайки думите му с Божествения закон. И тъй като добави и сребролюбието към блудниците, то по необходимост предлага учение и за това. Може да се интересувате от: