Глава 4

1 Korintasve 4:1. Pra, të gjithë duhet të na kuptojnë si shërbëtorë të Krishtit dhe kujdestarë të mistereve të Perëndisë. "Pra, njeriu le të na urrejë, si shërbëtorët e Krishtit dhe ndërtuesit e mistereve të Perëndisë." Kush do që të na nderojë, le të na nderojë si shërbëtorë, të na respektojë si ndërtues dhe të përputhet me nderimin me natyrën tonë. Dhe Apostulli hyjnor jo vetëm që shkroi kështu, por edhe veproi. Sepse ai i ndaloi likaonët që përpiqeshin të bënin një flijim, duke grisur rrobat e tyre së bashku me Barnabën dhe duke bërtitur: "Unë jam skllav ndaj jush" (Veprat 14:15). Kështu Pjetri i bekuar i tha Kornelit: “Dhe unë vetë jam njeri” (Veprat 10:26). 1 Kor.4:2. Ajo që kërkohet nga stjuardët është që të gjithë të jenë besnikë. "Dhe çdo gjë tjetër kërkohet te ndërtuesit, që të gjenden besnikët", jo për të admiruar dinjitetin e Mjeshtrit, por për të ruajtur vullnetin e mirë ndaj Mjeshtrit. 1 Kor.4:3. Për mua ka shumë pak rëndësi se si më gjykon ti mua apo si më gjykojnë të tjerët; Unë nuk e gjykoj veten. "Nuk më mjafton të ha, por do ta marr nga ju." Ai ngre një akuzë të rëndë ndaj tyre: se nuk përputhen me nderin, por nderojnë pa masë dhe se, duke mos pasur të drejtë të gjykojnë, gjykojnë dhe gjykojnë jo këdo, por mësuesit. Sepse disa nuk do të preferonin një gjë dhe të tjerët një tjetër, nëse nuk do t'i kishin arroguar vetes të drejtën për të gjykuar. Ndaj u ka hequr të drejtën e gjykimit, duke e quajtur poshtërim që mësuesit t'i nënshtrohen gjykimit të nxënësve për rastin e tyre. Pastaj ai ofron një fjalë të përgjithshme për shërimin e tyre: "Ose nga dita e njeriut", por ai e quajti kohëzgjatjen e shkurtër të jetës natyrore ditë njerëzore. "Por unë nuk e fajësoj veten." 1 Kor.4:4. Sepse, megjithëse nuk di asgjë për veten time, nuk justifikohem nga kjo; Zoti është gjykatësi im. "Unë nuk kam asgjë në vetvete, por nuk jam i justifikuar për asgjë: Zoti është ai që më sfidon". Çfarë të thuash për të tjerët? Dhe unë, duke ditur saktësisht se çfarë më shqetëson dhe duke mos qenë në dijeni të ndonjë gjëje të paligjshme, nuk guxoj as ta gjykoj veten dhe as ta pranoj veten të pafajshëm; Unë pres gjykimin e Zotit. Askush të mos mendojë se në fjalët "Unë do të justifikoj veten në çfarëdo mënyre" ka një kontradiktë me atë që u tha: "Unë nuk kam asgjë në vetvete". Njëra nuk kundërshton tjetrën, por, përkundrazi, njëra pason nga tjetra. Ndodh shpesh që njeriu të mëkatojë pa e ditur, madje duke e njohur në vetvete atë që është bërë drejt; por Zoti i të gjithëve e shikon ndryshe. Për këtë tregohet nga fjalët e mëposhtme: 1 Kor.4:5. Prandaj, mos gjykoni në asnjë mënyrë para kohe, derisa të vijë Zoti, i cili do të ndriçojë atë që fshihet në errësirë ​​dhe do të zbulojë qëllimet e zemrës, dhe atëherë të gjithë do të marrin lavdërime nga Zoti. “Para kohe, mos gjykoni asgjë, derisa të vijë Zoti, i cili do të sjellë sekretin e errësirës në dritë dhe do të zbulojë këshillat e zemrës dhe pastaj do t'u vijë lavdia nga Perëndia të gjithëve”; dmth, ju e shihni të dukshmen, por për Zotin ajo është e qartë dhe e fshehur. Por në këtë jetë Ai nuk zbulon gjithçka; në këtë jetë gjithçka do të bëhet e qartë. Prandaj, prisni një gjykim të vërtetë. Sepse atëherë do të shihni gjykime të vërteta. Dhe duke qenë se në atë që u tha më parë ai ishte ekspozuar, Apoli dhe Kefa, për të treguar më qartë me rëndësinë e fytyrave të tij paturpësinë e asaj që ishte bërë, ai më në fund, nga nevoja, e bën të qartë akuzën e tij. 1 Kor.4:6. Vëllezër, këtë e zbatova për veten dhe Apollonin për hirin tuaj, që të mësoni nga ne të mos filozofoni përtej asaj që është shkruar dhe të mos krenohemi me njëri-tjetrin. "Dhe këtë, vëlla im, për hirin tënd e kam shndërruar Apolin mbi veten time, që nga ne të mësosh të jesh më i mençur se sa është shkruar". Nëse ne, mësuesit e mësuesve, që morëm predikim nga Perëndia, nuk ju caktuam emrat tanë, por ju urdhëruam që të quheni në emër të Krishtit, atëherë mendoni se sa të liga është mbushur ajo që kanë bërë! Sepse kjo është ajo që do të thotë fjalët: "Le të mësoni nga ne, të mos jeni më të mençur se sa është shkruar". Është shkruar: “Nëse ndokush dëshiron të bëhet më i madh, le të jetë më i vogli nga të gjithë” (Marku 9:35) dhe: “Kush është thirrur të jetë në të... le të qëndrojë në të” (1 Kor. 7:24). "Mos le të jetë një person krenar për një tjetër." Sepse korintasit, pasi u ndanë në grupe dhe vendosën të quheshin disa me emrin e njërit dhe të tjerët me emrin e një tjetri, u grindën njëri me tjetrin dhe secila fraksion u përpoq t'i jepte përparësi mësuesit të saj mbi të tjerët. Pastaj Apostulli u drejtohet vetë mësuesve. 1 Korintasve 4:7. Kush ju bën të ndryshëm? Çfarë keni që nuk do ta merrnit? Dhe nëse e morët, pse mburreni sikur nuk e keni marrë? "Kush po arsyeton me ju?" Çfarë dobie ka të të bësh mësues? Pse nuk quhesh i njëjti mësues nga të gjithë? "Po ti, e pranove?" Pse mendoni kaq shumë për veten tuaj? A është për shkak të elokuencës? Por Zoti ju dha këtë. A është kjo për shkak të njohurive tuaja? Dhe kjo është dhurata e Zotit. Apo për shkak të mrekullive që bëni? Dhe ky është veprimi i Shpirtit. “A e keni pranuar edhe ju që jeni mburrur sikur të mos ishte pranuar?” Askush nuk mendon shumë për veten për shkak të depozitave të të tjerëve, por ai i ruan me vigjilencë për t'i mbajtur ato për dhuruesin. 1 Kor.4:8. Tashmë jeni ngopur, tashmë jeni bërë i pasur, keni filluar të mbretëroni pa ne. Ah, sikur të mbretëronit vërtet, që të mbretëronim unë dhe ti. "Ja, ju jeni të ngopur, ja, ju jeni i pasur." Ju nuk keni nevojë për asgjë, i keni shijuar me bollëk të gjitha bekimet. "Do të mbretërosh pa ne." Ne jemi ende në varfëri, duke vuajtur për predikimin, por ju keni shijuar Mbretërinë. Dhe meqenëse Apostulli tha këtë, duke qeshur me ta, ai zbulon prirjen e tij të vërtetë ndaj tyre. "Dhe mund të mbretërosh natyrshëm!" Jo vetëm që nuk ju kam zili, por dua që t'i shijoni këto përfitime. Pastaj Apostulli shpreh pafundësinë e përulësisë. "Po, dhe ne do të kishim mbretëruar me ju." Kështu shprehet gjithmonë Apostulli për Zotin Krisht: “Po të durojmë, do të mbretërojmë edhe me Të” (2 Tim. 2:11); sepse Krishti mbretëron me të vërtetë dhe shërbëtorët e Tij të sinqertë janë pjesëmarrës të Mbretërisë së Tij; mirëpo edhe këtu për modesti e përdora këtë shprehje duke e përulur krenarinë e tyre. 1 Kor.4:9. Sepse unë mendoj se Zoti na caktoi ne, lajmëtarët e fundit, të dënohemi, si të thuash, me vdekje, sepse u bëmë një turp për botën, për engjëjt dhe njerëzit. “Më kujtohet se ne jemi lajmëtarët e Zotit të manifestimit të fundit, si dënimet me vdekje.” Nëse vërtet nuk keni nevojë për asgjë dhe keni arritur tashmë zotërimin e Mbretërisë, atëherë ne, me sa duket, jemi sjellë në jetë vetëm për therje. Sepse kjo nënkuptohet me fjalën "bombardues vetëvrasës". "Turp për botën, si Engjëll dhe njeri." Veprat tona shfaqen për t'i parë të gjithë, Engjëjt mrekullohen me guximin tonë; dhe mes njerëzve disa kënaqen me vuajtjet tona, të tjerë janë të dhembshur, është e vërtetë, por nuk kanë forcë të na ndihmojnë. 1 Kor.4:10. Ne jemi të marrë për hir të Krishtit, por ju jeni të urtë në Krishtin; Ne jemi të dobët, por ju jeni të fortë; ju jeni në lavdi dhe ne jemi në çnderim. "Ne po luftojmë për hir të Krishtit." Ne predikojmë atë që jobesimtarët e njohin si dhunë. "Ti je i mençur." Dhe që goditja të mos ishte shumë e fortë, Apostulli shtoi: për "Krishtin", domethënë: "Oh, sikur të kishit maturi të vërtetë!" "Ne jemi të dobët, por ju jeni të fortë: ju jeni të lavdishëm, por ne jemi të pandershëm." Pastaj Apostulli rendit llojet e vuajtjeve. 1 Korintasve 4:11. Edhe sot e kësaj dite vuajmë uri e etje, lakuriqësi e rrahje dhe endemi. 1 Kor.4:12. Dhe ne punojmë, duke punuar me duart tona. Na shpifin, ne bekojmë; Ata na persekutojnë, ne durojmë. Deri në këtë orë "ne kemi uri, etje, dhe jemi të zhveshur, dhe vuajmë dhe endemi" dhe "ne punojmë, duke punuar me duart tona". Apostulli tregoi durim në të gjitha këto dhe në fjalët e mëpasshme ai portretizon mençurinë më të përsosur. "Ne jemi të qortuar, ne bekojmë: ne persekutojmë, ne durojmë" 1 Kor.4:13. Ata na blasfemojnë, ne lutemi; Jemi si plehra për botën, si pluhuri i shkelur nga të gjithë deri më sot. “Hulimi, le të ngushëllohemi.” Pastaj ai tregon poshtërim ekstrem. “Si mbeturinat e botës”, pra, nuk dallojmë nga ajo që hidhet nëpër shtëpi si të panevojshme, qofshin perime, qofshin lëvozhgat, apo diçka tjetër të tillë. Pra, shumica e njerëzve na konsiderojnë të parëndësishëm. "Gjithçka deri më tani është shkelur nën këmbë." Apostulli duket se po thotë këtë: "Unë dëshmoj për mirënjohjen time të madhe." Këtë ai e tha jo për të përndjekurit, por për ata që e pranuan predikimin, prandaj shtoi: 1 Kor.4:14. Nuk e shkruaj këtë për t'ju turpëruar, por ju këshilloj si fëmijët e mi të dashur. "Unë nuk po e shkruaj këtë për t'ju turpëruar, por si fëmija im i dashur po ju ndëshkoj." Dhe ai vërteton se ata janë vërtet krijim i tij. 1 Korintasve 4:15. Sepse, megjithëse keni mijëra mësues në Krishtin, nuk keni shumë etër; Unë ju kam lindur në Krishtin Jezus nëpërmjet ungjillit. “Edhe pse shumë ishin edukatorë në Krishtin, por jo shumë ishin etër, sepse ju lindi në Krishtin Jezus nëpërmjet ungjillit.” Apostulli i quajti mësuesit e tjerë edukatorë dhe veten baba, sepse ishte i pari që u solli atyre mësimin e ungjillit. 1 Kor.4:16. Prandaj, ju lutem: më imitoni mua, siç imitoj unë Krishtin. "Unë ju lutem", vëllezër, "bëhuni si unë", domethënë, përuleni veten siç e përul veten; duroj atë që duroj; mburreni me vuajtjet tuaja, jo me dhuratat tuaja. 1 Korintasve 4:17. Për këtë qëllim ju dërgova Timoteun, birin tim të dashur dhe besnik në Zotin, i cili do t'ju kujtojë rrugët e mia në Krishtin, siç mësoj kudo në çdo kishë. “Për këtë arsye ju kam dërguar Timoteun, që është fëmija im i dashur dhe besnik në Zotin, i cili do të kujtojë rrugët e mia në Krishtin, siç mësoj kudo dhe në çdo kishë.” Apostulli e tregoi dashurinë e tij për Korintasve duke dërguar Timoteun dhe dashurinë e tij për Timoteun duke e quajtur atë fëmijën e tij të dashur; Ai shpalli edhe një tjetër nga virtytet e tij, duke e quajtur besnik në Zotin. Ai, thotë Apostulli, do t'ju tregojë se si veproj unë, sepse ai i quan mënyrat e tij veprimet e tij. Por ai nuk tha që Timoteu do të informonte për to, por "kujtoni"; po kjo fjalë i akuzon për harresë, sepse ishin dëshmitarë të virtytit apostolik. Ai shtoi se në të gjitha kishat ai zakonisht mëson të njëjtin mësim; dhe, pasi akuzoi të gjithë për këtë, më në fund shqipton një dënim për atë që ka rënë në kurvëri. 1 Korintasve 4:18. Edhe pse nuk vij tek ju, disa prej jush janë bërë krenarë. "Sepse nuk po vij te ju, jam bërë krenar". Duke parashikuar pendimin e tij, Pali i perëndishëm nuk e zbuloi emrin e tij, për të mos u bërë i njohur për çdo njeri, por tha në mënyrë të paqartë: "Askush". 1 Korintasve 4:19. Por unë do të vij te ju së shpejti, nëse Zoti do, dhe nuk do të provoj fjalët e krenarëve, por fuqinë. "Unë do të vij te ju shpejt, nëse Zoti do, dhe nuk do ta kuptoj fjalën e atyre që janë krenarë, por fuqinë". Unë nuk do të shqyrtoj elokuencën, por mënyrën e veprimit. Pastaj ai e konfirmon këtë: 1 Korintasve 4:20. sepse mbretëria e Perëndisë nuk është në fjalë, por në fuqi. “Sepse mbretëria e Perëndisë nuk është me fjalë, por në fuqi.” Sepse për shpëtim nuk mjafton të predikosh për Mbretërinë e Perëndisë, por duhet të veprosh edhe të denjë për Mbretërinë. 1 Kor.4:21. cfare deshironi? do të vijë tek ju me një shufër, apo me dashuri dhe një frymë butësie? "Çfarë doni? A do të vij tek ju me një klub, apo me dashuri dhe një frymë butësie?" . Ai u jep të dyve të zgjedhin, sepse thotë: «Unë do të vij si të duash, qoftë shpirtërisht ose në formën e një gjykatësi.» "Mace" ai e quan forcë ndëshkuese, sepse i privoi sytë e Elimas nga drita (Veprat 13:11). Ju mund të jeni të interesuar në: