Глава 16
1Кор.16:1 . При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.
«О милостыни же, яже ко святым, якоже устроих церквам Галатийским, тако и вы сотворяйте» . Милостынею Апостол называет денежный сбор. Не без намерения же упомянул о галатах, но давая разуметь, что и им советовал сделать то же.
1Кор.16:2 . В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.
«По единей от суббот кийждо вас да полагает у себе сохраняя, еже аще что благопоспешится» . Количество подаяния Апостол предоставляет расположению, научая, что душам, избирающим лучшее, содействует Бог. Ибо сие выразил словами: «еже аще что благопоспешится» . Соответствует же делу и день Господень, отличенный воскресением.
«Да не егда прииду, тогда собрания бывают» .
1Кор.16:3 . Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.
1Кор.16:4 . А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
«Егда же прииду, ихже аще искусите, с посланьми сих послю отнести благодать вашу во Иерусалим. Аще же достойно будет и мне ити, со мною пойдут» . Ибо неприлично в моем присутствии быть денежному сбору. Мне надлежит послать собранное к святым с теми, «ихже аще искусите» . А если же увижу, что подаяние сделано щедрое, то и сам приму участие в сем служении. Не сказал: «сам отнесу это», но говорит: «со мною пойдут» . Ибо что советует другим, то сам делает первый, и «безпреткновен бывает Иудеем и Еллином и церкви Божией» ( 1Кор. 10, 32 ). Назначает же коринфянам и время своего прибытия.
1Кор.16:5 . Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
«Прииду же к вам, егда Македонию прейду» . И что бы коринфяне не оскорбились тем, что предпочтены македоняне, Апостол присовокупил: «Македонию бо прохожду» .
1Кор.16:6 . У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.
1Кор.16:7 . Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
«У вас же, аще случится мне, пребуду, или и озимею, да вы мя проводите, аможе аще пойду. Не хощу бо вас ныне в мимохождении видети: уповаю же время некое пребыти у вас, аще Господь повелит» . Апостол ничего не намерен делать без Божия мановения, но желает, чтобы управляла им Божия десница. Между тем достаточно утешил коринфян сказанным, обещаясь пробыть с ними несколько времени. Дает же знать, почему не скоро придет.
1Кор.16:8 . В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы.
1Кор.16:9 . Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.
«Пребуду же во Ефесе до пентикостии» : «дверь бо ми отверзеся велика и поспешна, и сопротивнии мнози» . Ибо многие приступают к проповеди, но многие противодействуют и стараются служить препятствием спасению первых.
1Кор.16:10 . Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
«Аще же приидет Тимофей, блюдите, да без страха будет у вас» , то есть примите его, послужите ему, да не испытает никакого огорчения. «Дело бо Господне делает, якоже и аз» . Достаточное свидетельство, чтобы и ленивого побудить к оказанию услуг ученику.
1Кор.16:11 . Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
«Да никтоже убо его уничижит» . Не смотрите на юность возраста, но примите в нем во внимание апостольские труды.
«Проводите же его с миром. Да приидет ко мне: жду бо его с братиею» . И сие опять присоединил Апостол с намерением побудить коринфян к оказанию услуг ученику, как бы так говоря: ко мне придет и известит меня о всех ваших делах.
1Кор.16:12 . А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
«О Аполлосе же брате: много молих его, да приидет к вам с братиею: и всяко не бе воля, да ныне приидет» . И Аполлос уважаем был и близок к коринфянам. Почему Апостол успокаивает их, извещая, что советовал Аполлосу идти к ним. Не присовокупил же, что Аполлос сам отказывался, но возложил все на Божий Промысл.
«Приидет же, егда упразднится» . Утешил сею надеждою.
1Кор.16:13 . Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
1Кор.16:14 . Все у вас да будет с любовью.
«Бодрствуйте, стойте в вере: мужайтеся, утверждайтеся» : «вся вам любовию да бывают» . Сказал: «бодрствуйте» , по причине обманщиков, и также: «стойте, мужайтеся, утверждайтеся» , по причине явных врагов, потому что благочестивые были гонимы злочестивыми. Сие же: «вся вам любовию да бывают» – сказано тем, которые производили разделения в теле Церкви, дали в себе место страсти любоначалия, вкушали идоложертвенное и пренебрегали соблазняющихся.
1Кор.16:15 . Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым).
1Кор.16:16 . Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.
«Молю же вы, братие: весте дом Стефанинов и Фортунатов, яко есть начаток Ахаии о Христе, и в служение святым учинииша себе: да и вы повинуйтеся таковым, и всякому споспешствующу и труждающуся» . Две похвалы восписал Апостол: что первые прияли спасительную проповедь и что, открыв дом святым, оказывают им всякую услугу, а потому и дает приказание, чтобы они и соизволяющие на подобное сему пользовались всякою честию.
1Кор.16:17 . Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше.
1Кор.16:18 . Ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.
«Возрадовахся же о пришествии Стефанинове и Фуртунатове и Ахаикове, яко ваше лишение сии исполниша: упокоиша бо мой дух и ваш. Познавайте убо таковыя» . С ними прислали письмо коринфяне и спрашивали Апостола об оженившихся. С ними и Апостол отправил сие послание. Ибо не блаженный Тимофей, как предполагали некоторые, послужил доставлению писания. Он, хотя к ним был послан, но, вероятно, выполнив другую потребность в ином городе, потом уже прибыл к ним. На сию мысль наводит написанное о нем, ибо сказано: «Аще приидет Тимофей, блюдите, да без страха будет у вас» . А сих с особенною заботою одобряет Апостол, чтобы коринфяне не причинили им печали, по подозрению, будто бы они были обвинителями коринфян.
1Кор.16:19 . Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.
«Целуют вы церкви Асийския» . И сие присовокупил Апостол на пользу коринфянам, показывая распространение проповеди.
«Целуют вы о Господе много Акила и Прискилла, с домашнею их церковию» . Вместе с ними жил божественный Апостол: "бяху бо" и они «скинотворцы хитростию» ( Деян. 18, 3 ). И они по великой добродетели соделали дом церковию, вознамерившись делать то одно, что прилично церкви.
1Кор.16:20 . Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.
«Целуют вы братия вся. Целуйте друг друга лобзанием святым» . Апостол изгнал раздор и святым лобзанием связал их между собою.
1Кор.16:21 . Мое, Павлово, приветствие собственноручно.
«Целование моею рукою Павлею» , то есть послание сказывал я писавшему, а приветствие приложил своею рукою, сими письменами давая знать, что все написанное мое.
1Кор.16:22 . Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, марaн-афa. 3
«Аще кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет проклят» . Да будет чужд общего тела Церкви, кто не имеет горячей любви ко Владыке Христу. А сим Апостол внушил страх тем, которые были уже обвинены. И как любящие телесное никого не хотят иметь сообщником в любви, так божественный Апостол желает, чтобы все люди вместе с ним были любителями, и кто не таков, отсекает тех от Церкви.
«Мара́н афа́» . Это не еврейское, как думали некоторые, но сирское слово. В переводе же значит: Господь пришел.
Апостол употребил оное, смиряя величавость коринфян, гордившихся даром слова, и научая, что потребна не ученость, но вера.
1Кор.16:23 . Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.
1Кор.16:24 . И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
«Благодать Господа Иисуса с вами» : «и любы моя со всеми вами о Христе Иисусе. Аминь» . Апостол по обычаю пожелал коринфянам благодати Господа Иисуса, о любви же своей упомянул не просто, но давая знать, что, движимый любовию к ним, употребил слова более суровые, подражая отеческому любвеобилию и желая их спасения.
А мы извлечем из сего пользу и возлюбим Возлюбившего Владыку, чтобы не пала и на нас апостольская клятва, но чтобы сподобиться нам апостольских сеней о Христе Иисусе Господе нашем. С ним Отцу со Всесвятым Духом честь и велелепие ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.
Первое послание к Коринфянам послано из города Филиппы со Стефаном, Фортунатом и Ахаиком.
Да будет отлучен до пришествия Господа.
Вам может быть интересно: