Глава 16

1 Коринтяни 16:1. Когато събирате за светиите, правете както постанових в църквите на Галатия. „Що се отнася до милостинята, която си дал на светиите, както си дал на църквите в Галатия, направи същото.“ Апостолът нарича събирането на пари милостиня. Не без намерение той спомена галатяните, но ясно показва, че ги съветва да направят същото. 1 Коринтяни 16:2. В първия ден на седмицата нека всеки от вас отделя и спестява, колкото му позволява богатството, за да не се налага да правите приготовления, когато дойда. „Нека всеки ви пази за себе си от съботите, ако успее.“ Апостолът оставя количеството милостиня на собствено разположение, като учи, че Бог помага на душите, които избират най-доброто. Защото той изрази това с думите: „ако нещо върви добре“. Денят Господен, отличаващ се с възкресението, също съответства на делото. „Но когато не винаги идвам, тогава има срещи.“ 1 Коринтяни 16:3. Когато дойда, тези, които изберете, ще изпратя с писма да донесат вашата милостиня в Ерусалим. 1 Коринтяни 16:4. И ако е прилично аз да отида, тогава те ще отидат с мен. "Когато дойда, дори и да ги изкушиш, ще изпратя с тези съобщения да занесат твоята благодат в Йерусалим. Ако е достойно да отида, те ще отидат с мен." Защото е неприлично да се събират пари в мое присъствие. Трябва да изпратя това, което съм събрал, на светиите с тези „ако ги изкушите“. И ако видя, че милостинята е щедра, тогава аз самият ще взема участие в тази служба. Той не каза: „Ще го нося сам“, но каза: „Те ще дойдат с мен“. Защото това, което съветва другите, той самият го прави първо и „той е непорочен в юдеина и гърка и в Божията църква“ (1 Кор. 10:32). Той също така определя времето на пристигането си при коринтяните. 1 Коринтяни 16:5. Ще дойда при вас, когато мина през Македония; защото минавам през Македония. „Ще дойда при вас, когато мина през Македония. И за да не се обидят коринтяните от факта, че македонците са предпочетени, апостолът добавя: „Минавам през Македония“. 1 Коринтяни 16:6. Може би ще живея с вас или ще прекарам зимата, за да можете да ме придружите, където и да отида. 1 Коринтяни 16:7. Защото не искам да ви видя сега мимоходом, но се надявам да остана известно време с вас, ако Господ позволи. "Ако ми се случи, ще остана с вас, или ще зимувам, и вие ще ме изпратите, или ако отида. Не искам да ви видя сега мимоходом: надявам се да остана известно време с вас, ако Господ заповяда." Апостолът не смята да прави нищо без Божията заповед, но иска Божията десница да господства над него. Междувременно той утеши достатъчно коринтяните с това, което беше казал, обещавайки да остане с тях известно време. Той ви уведомява защо няма да дойде скоро. 1 Коринтяни 16:8. Ще остана в Ефес до Петдесетница. 1 Коринтяни 16:9. Защото голяма и широка врата е отворена за мен и има много противници. „Ще остана в Ефес до Пентикостия“: „защото вратата беше отворена за мен, голяма и прибързана, и срещу съпротивата на мнозина.“ Защото мнозина започват да проповядват, но мнозина се противопоставят и се опитват да служат като пречка за спасението на първите. 1 Коринтяни 16:10. Ако Тимотей дойде при вас, гледайте да е в безопасност при вас; защото той върши Господното дело, както и аз. „Ако дойде Тимотей, внимавайте да не се страхувате“, тоест приемете го, служете му, за да не изпитва скръб. „Той върши Господната работа, точно както и аз.“ Достатъчно доказателства, за да мотивират дори мързелив човек да предоставя услуги на студент. 1 Коринтяни 16:11. Затова нека никой не го презира, но го изпратете с мир, за да дойде при мене, защото го чакам с братята. "Да, никой няма да го унижи." Не гледайте на младостта на епохата, но вземете предвид апостолските дела в нея. "Изпратете го с мир. Нека дойде при мен: чакам го с братята му." И апостолът отново добави това с намерението да подтикне коринтяните да предоставят услуги на ученика, като че ли казваше: той ще дойде при мен и ще ме информира за всички ваши дела. 1 Коринтяни 16:12. А що се отнася до брат Аполос, много го помолих той и братята му да отидат при вас; но той не искаше да ходи сега, а ще дойде, когато му е удобно. „За брат Аполос: много се молих за него, за да може да дойде при вас с братята си; и без негова воля, нека дойде сега.“ А Аполос беше уважаван и близък до коринтяните. Защо апостолът ги успокоява, като им съобщава, че е посъветвал Аполос да отиде при тях. Той не добави, че самият Аполос е отказал, но възлага всичко на Божието Провидение. „Ще дойде, когато бъде премахнат.“ Утеших го с тази надежда. 1 Коринтяни 16:13. Бъдете будни, стойте твърди във вярата, бъдете смели, бъдете силни. 1 Коринтяни 16:14. Нека всичко се прави с любов. „Бдете, стойте твърди във вярата: бъдете смели, бъдете силни“: „нека цялата любов ви бъде дадена“. Той каза: “Бдете” заради измамниците, а също: “Стойте, дръзнете, бъдете силни” заради явни врагове, защото благочестивите бяха преследвани от нечестивите. Това: „Всичката любов да бъде с вас“ - беше казано на онези, които причиняваха разделения в тялото на Църквата, дадоха място на страстта на алчността, ядяха идоложертвени неща и презираха изкушените. 1 Коринтяни 16:15. Питам ви, братя (знаете семейството на Стефан, че те са първите плодове на Ахая и че са се посветили да служат на светиите). 1 Коринтяни 16:16. Бъдете уважителни към тях и към всеки, който допринася и работи. „Моля ви се, братя: информирайте къщата на Стефанините и Фортунатите, тъй като Ахая е първият плод на Христос, и се научете в службата на светиите: да се подчинявате и на такива и на всеки, който помага и се труди. Апостолът е записал две похвали: че те първи са приели спасителната проповед и че, като са отворили къщата за светиите, им оказват всякаква услуга, и затова заповядва те и онези, които благоволят да вършат същото, да се радват на всякаква чест. 1 Коринтяни 16:17. Радвам се за пристигането на Стефан, Фортунат и Ахаик: те компенсираха отсъствието ви вместо мен. 1 Коринтяни 16:18. Защото те успокоиха моя и твоя дух. Прочетете тези. „Зарадвах се на идването на Стефанинов, Фуртунатов и Ахайков, тъй като вашето лишение се изпълни: защото моят и вашият дух си починаха. Знайте кои са те.“ Коринтяните изпратиха с тях писмо и попитаха апостола за женените. Апостолът изпрати това послание с тях. Защото не блаженият Тимотей, както предполагат някои, служи за предаването на Писанията. Въпреки че е бил изпратен при тях, той вероятно е изпълнил друга нужда в друг град и след това е пристигнал при тях. Тази мисъл се подсказва от написаното за него, тъй като се казва: „Ако Тимотей дойде, внимавай да не се страхуваш“. И тези апостолът ги одобрява с особено внимание, за да не ги огорчат коринтяните, поради подозрение, че те са обвинителите на коринтяните. 1 Коринтяни 16:19. Поздравяват ви църквите на Азия; Акила и Прискила и тяхната домашна църква ви поздравяват искрено в Господа. „Целувате църквите на Азия.“ И Апостолът добави това в полза на коринтяните, показвайки разпространението на проповедта. „Целувате Акила и Прискила много в Господа, с тяхната църква у дома.“ Божественият апостол живееше с тях: “бяху бо” и те бяха “строили скинии с хитрост” (Деян. 18:3). И те, поради голяма добродетел, направиха къщата църква, като възнамеряваха да направят единственото нещо, което беше подходящо за църквата. 1 Коринтяни 16:20. Поздравяват ви всички братя. Поздравете се със свята целувка. "Всички вие, братя, ви целуваме. Целувайте се един друг със святата целувка." Апостолът изгони раздора и ги свърза със свята целувка. 1 Коринтяни 16:21. Моят личен поздрав, Павлово. „Целувам Павел с ръката си“, тоест казах съобщението на писателя и добавих поздрав със собствената си ръка, като му дадох да разбере с тези писма, че всичко написано е мое. 1 Коринтяни 16:22. Който не обича Господ Исус Христос е анатемосан, маран-афа. 3 „Ако някой не обича Господ Исус Христос, нека бъде проклет.” Който няма пламенна любов към Господ Христос, нека бъде чужд на общото тяло на Църквата. И този апостол всяваше страх у онези, които вече бяха обвинени. И както онези, които обичат тялото, не желаят да имат никого за съучастник в любовта, така и божественият апостол иска всички хора да бъдат негови любовници, а който не е такъв, той ги отрязва от Църквата. "Маран афа". Това не е еврейска дума, както си мислеха някои, а сирийска. В превод това означава: Господ дойде. Апостолът го използва, смирявайки величието на коринтяните, които се гордееха с дар словото, и учейки, че това, което е необходимо, не е учение, а вяра. 1 Коринтяни 16:23. Благодатта на нашия Господ Исус Христос е с вас. 1 Коринтяни 16:24. И моята любов е с всички вас в Христос Исус. амин „Благодатта на Господ Исус да бъде с вас“: „и моята любов е с всички вас в Христос Исус. Амин.“ Апостолът, според обичая, пожелава на коринтяните благодатта на Господ Иисус, но не просто споменава любовта си, но им дава да разберат, че воден от любов към тях, той използва по-сурови думи, подражавайки на бащинската си любов и желаейки тяхното спасение. И ние ще се възползваме от това и ще възлюбим Господа, който ни възлюби, за да не падне върху нас апостолската клетва, но за да бъдем достойни за апостолския балдахин в Христа Исуса, нашия Господ. С Него е честта и величието на Отца с Всесветия Дух, сега и винаги, и во веки веков! амин Първото писмо до коринтяните е изпратено от град Филипи със Стефан, Фортунат и Ахайк. Нека бъде отлъчен до идването на Господа. Може да се интересувате от: