Глава 14

1 Koryntian 14:1. Osiągnij miłość; bądźcie gorliwi w zdobywaniu darów duchowych, zwłaszcza w prorokowaniu. „Bądźcie oddani miłości, bądźcie gorliwi w sprawach duchowych, a przede wszystkim prorokujcie”. Skoro więc miłość jest tak wielką wartością, uważajcie jej zdobycie za wielki czyn, nie zaniedbując jednak darów duchowych; i wolą proroctwa od innych. Apostoł bowiem ponownie poniża arogancję, która jest spotęgowana przez dar języków. 1 Koryntian 14:2. Kto bowiem mówi w nieznanym języku, nie ludziom mówi, lecz Bogu; bo nikt go nie rozumie, w duchu mówi tajemnice. „Kto mówi językami, nie z ludźmi mówi, ale z Bogiem; nikt nie słucha, lecz duchem tajemnice mówi”. Apostoł wytwarza jedno i drugie razem. Koryntianin zarzuca mu chciwość i uświadamia mu potrzebę posiadania talentu. Dano go kaznodziejom ze względu na różne języki ludzi, aby po przybyciu do Hindusów wygłaszali Boskie kazanie, mówiąc w ich języku, a także rozmawiając z Persami, Scytami, Rzymianami i Egipcjanami, głosili im naukę Ewangelii w języku każdego z tych narodów. Dlatego nie było konieczne, aby ci, którzy rozmawiali w Koryncie, mówili językami scytyjskim, perskim lub egipskim, których Koryntianie nie mogli zrozumieć. Dlatego boski Apostoł powiedział, że „kto mówi językami, nie mówi do ludzi, ale do Boga”, dodał bowiem: „nikt nie słyszy”. Aby nie uznali tego talentu za bezużyteczny, dodał: „Ale on Duchem wypowiada tajemnice”. 1 Koryntian 14:3. A kto prorokuje, przemawia do ludzi dla zbudowania, napomnienia i pocieszenia. „Kiedy człowiek prorokuje, mówi o stworzeniu, pocieszeniu i utwierdzeniu”, ponieważ wszyscy słyszą to, co mówi. 1 Koryntian 14:4. Kto mówi w nieznanym języku, buduje siebie; a kto prorokuje, buduje Kościół. „Mówienie językami buduje się samo.” Obecni bowiem nie rozumieli, co mówił. „A kto prorokuje, buduje Kościół”. Widząc zarówno objawienie myśli, jak i odkrycie tego, co działo się w tajemnicy, odnieśli bardzo wielką korzyść. Aby nikomu nie przyszło do głowy, że Apostoł mówił to pod wpływem zazdrości, dodał z konieczności: 1 Koryntian 14:5. Życzę wam wszystkim, abyście mówili językami; ale lepiej jest, jeśli prorokujesz; Albowiem ten, kto prorokuje, jest wyższy od tego, który mówi językami, chyba że i on mówi, aby Kościół był zbudowany. „Chcę, żebyście wszyscy mówili językami, a raczej pozwolili wam prorokować: lepiej prorokować, niż mówić językami, chyba że sam przemówi, aby Kościół przyjął stworzenie”. Apostoł wyjaśnił, dlaczego powiedział: „więcej”. Nie umniejszam – mówi – talentu, ale szukam jego potrzeb: Gdy nie ma tłumacza (mówiącego), wtedy proroctwo jest lepsze, bo jest bardziej przydatne. 1 Koryntian 14:6. Jeśli teraz przyjdę do was, bracia, i zacznę mówić nieznanymi językami, jaki pożytek wam przyniosę, jeśli nie będę wam mówił ani przez objawienie, ani przez wiedzę, ani przez proroctwo, ani przez nauczanie? „A teraz, bracia, jeśli przyjdę do was, mówiąc językami, jaki pożytek wam odniosę, jeśli nie będę wam mówił albo przez objawienie, albo przez rozum, albo przez proroctwo, albo przez nauczanie?” Apostoł ponownie przedstawił swoją twarz, pocieszając w ten sposób oskarżonego. Przyszedłszy do ciebie i przemawiając w różnych językach, mówi: jaką korzyść ci przyniosę, jeśli cię nie nauczę, nie wyjawię ci ukrytych tajemnic, nie poprowadzę cię do Boskości i nie dam ci odpowiednich dla ciebie rad? Reprezentuje również podobieństwo odpowiadające proponowanemu słowu. 1 Koryntian 14:7. A rzeczy bezduszne, które wydają dźwięk, flet lub harfa, jeśli nie wydają odrębnych tonów, jak rozpoznać, co gra na piszczałce lub harfie? 1 Koryntian 14:8. A jeśli trąba wyda niepewny dźwięk, kto przygotuje się do bitwy? 1 Koryntian 14:11. Ale jeśli nie rozumiem znaczenia słów, to jestem obcy dla mówiącego, a mówiący jest obcy dla mnie. „Jeśli nie nauczymy się mocy głosu, będę cudzoziemcem, który mówi, i cudzoziemcem, który ze mną rozmawia”. Apostoł powiedział to samo innymi słowy. 1 Koryntian 14:12. Tak więc i wy, gorliwi w zdobywaniu darów duchowych, starajcie się być nimi ubogacani dla budowania Kościoła. „Przeto i wy, z natury gorliwi w duchu, proście o budowę Kościoła, abyście mogli obfitować”. Z wyrzutem Apostoł nazwał Koryntian „gorliwymi w duchu”. Nakazuje im czynić wszystko dla dobra Kościoła. 1 Koryntian 14:13. Dlatego mówiąc w nieznanym języku, módl się o dar interpretacji. „Niech mówi swoim językiem, niech się modli i niech mówi”. Proście – mówi Apostoł, Ten, który dał wam dar języków – abyście dodali dar opowiadania historii, abyście mogli odnieść pożytek dla Kościoła. 1 Koryntian 14:14. Bo gdy modlę się w nieznanym języku, chociaż mój duch się modli, mój umysł pozostaje bezowocny. „Chociaż modlę się językiem, duch mój się modli, ale umysł mój nie przynosi pożytku”. Korzyścią dla mówiącego jest korzyść dla słuchaczy. Apostoł powiedział to w swoim Liście do Rzymian: „że i ja mam w was jakiś owoc, jak w innych narodach” (Rz 1,13). Dlatego mówiąc w innym języku i nie opowiadając obecnym historiom, nie będę miał żadnych owoców, bo nie przyniosą im korzyści. 1 Koryntian 14:15. Co robić? Zacznę modlić się duchem, będę się modlić także umysłem; Będę śpiewać duchem, będę śpiewać także umysłem. "Co tam do cholery jest? Będę się modlił duchem, będę się też modlił umysłem: będę śpiewał duchem i będę śpiewał także umysłem." Apostoł nazywa dar duchem, a umysł objaśnieniem tego, co się mówi. Mówi, że ten, kto mówi w innym języku, czy to w psalmodii, w modlitwie, czy w nauczaniu, musi albo sam być tłumaczem na korzyść słuchaczy, albo przyjąć kogoś, kto jest do tego zdolny, jako współpracownika w nauczaniu. 1 Koryntian 14:16. Bo jeśli błogosławicie duchem, jakże ten, który stanie w miejscu zwykłego człowieka, powie: „Amen”, gdy będziecie dziękować? Bo on nie rozumie, co mówisz. "Jeśli błogosławicie duchem, zajmijcie miejsce ignorantów, jak mówi Amen, według waszego dziękczynienia? Czy nie wiecie, co mówicie?" Apostoł nazywa laika w randze „ignorantem” (pospolitym), ponieważ osoby spoza stopnia wojskowego zwykle nazywane są pospólstwem. 1 Koryntian 14:17. Dobrze dziękujesz, ale drugi nie jest zbudowany. „Dziękujesz mi uprzejmie, ale następny nie zostanie stworzony”. Wiem – mówi Apostoł – że natchnieni łaską Bożą śpiewacie Bogu pieśni; ale kto nie zna języka, nie rozumie, co się mówi. Następnie Apostoł, zawstydzając Koryntian, mówi: 1 Koryntian 14:18. Dziękuję mojemu Bogu: mówię językami więcej niż wy wszyscy. 1 Koryntian 14:19. ale w kościele wolę powiedzieć pięć słów w myślach, aby pouczyć innych, niż dziesięć tysięcy słów w nieznanym języku. "Dziękuję mojemu Bogu, że mówię językami ponad wami wszystkimi. Ale w kościele chcę wypowiedzieć moim umysłem pięć słów, a moim językiem używam innych niż te wiele słów. " Przed tobą otrzymałem ten dar; przeze mnie i wy otrzymaliście tę łaskę. Jednakże dbając o dobro wielu, wolę jasne nauczanie od niejasnego. Następnie kontynuuje z wyrzutem: 1 Koryntian 14:20. Bracia! Nie bądźcie dziećmi w myślach: w złu bądźcie dziećmi, ale myślami bądźcie dorosłymi. „Braterstwo, nie bądźcie dziećmi w duchu, lecz bądźcie dzieciństwem ze złością, ale umysły miejcie doskonałe”. Nie wypaczajcie porządku i nie rywalizujcie z brakiem zrozumienia, ale z dobrocią dzieci; A od tych, którzy są w doskonałym wieku, nie pożyczaj przebiegłości, ale bystrość. 1 Koryntian 14:21. W Prawie napisano: Obcymi językami i innymi ustami będę mówił do tego ludu; ale i wtedy nie będą Mnie słuchać – mówi Pan. „W Prawie pisze: Albowiem innymi językami i innymi wargami będę mówił do tego ludu, a oni mnie nie słuchają, mówi Pan”. Jest to prorocze powiedzenie (Izaj. 28:11); Apostoł nazwał Pismo Święte Starego Testamentu prawem. Po przedstawieniu materiału dowodowego dodaje także interpretację. 1 Koryntian 14:22. Tak więc języki są znakiem nie dla wierzących, ale dla niewierzących; proroctwo nie jest dla niewierzących, ale dla wierzących. „Także poganie są znakiem nie dla wierzących, ale dla niewierzących”. Bo różnica języków zadziwia niewierzącego. Doświadczyli tego także ci, którzy zgromadzili się tam w dniu Pięćdziesiątnicy w Jerozolimie. Dlatego natychmiast powiedzieli: "Czy wszyscy, którzy mówią, nie są Galilejczykami? I jak możemy ich usłyszeć "każdy w swoim własnym języku, w tym samym języku, w którym się urodziliśmy, Partowie, Medowie" i tak dalej (Dz 2:7-9)? „Ale proroctwo nie jest dla tych, którzy nie wierzą, ale dla tych, którzy wierzą”. Apostoł ma jeden cel – pożytek wielu. Dlaczego radzi Koryntianom, aby preferowali proroctwo, gdyż przynosi ono pożytek całemu społeczeństwu. Korzyści z proroctwa ukazane są w następujących słowach: 1 Koryntian 14:23. Jeśli zbierze się cały Kościół i wszyscy zaczną mówić nieznanymi językami, a przyjdą do was ci, którzy nie znają i nie wierzą, czy nie powiedzą, że szalejecie? „Jeśli śni się cały Kościół i mówią wszystkie języki, a oni przychodzą z głupotą lub niewiernością, czy nie mówią, że jesteście szaleni?” Apostoł nazwał tutaj nieochrzczonych głupcami i dał jasno do zrozumienia, że ​​ci, którzy nie rozumieją, co się do nich mówi, będą mieli o nich takie zdanie, że wpadną w szał. „Nawet jeśli wszyscy prorokują, przychodzi ktoś niewierny lub nieświadomy, wszyscy go oskarżają i przez wszystkich dręczą, i na jaw wychodzi tajemnica jego serca, i upadł na twarz, oddał pokłon Bogu, głosząc, że prawdziwie Bóg jest z wami”. Tak więc strach ogarnął wszystkich, gdy skarcono Ananiasza i Safirę. Jednocześnie należy zauważyć, że Apostoł wyraźnie nazwał tu Boga WszechŚwiętego Ducha, gdyż proroctwo było działaniem Ducha Bożego: „Ale to wszystko działa w jednym i tym samym Duchu, udzielając każdemu władzy, jak chce” (1 Kor. 12:11); Tymczasem Apostoł wyraził się tutaj: „Upadnijcie na twarz i oddajcie pokłon Bogu, głosząc, że prawdziwie Bóg jest z wami”, nazywając Boga Najświętszego Ducha. Błogosławiony Piotr powiedział więc: „Dlaczego szatan zwiódł serce wasze i okłamał Ducha Świętego? (...) Nie człowieka okłamaliście, ale Boga” (Dz 5,3-4). W ten sposób Apostoł, ukazując różnicę w talentach, uczy Koryntian także właściwego dla nich dekanatu. 1 Koryntian 14:26. No i co, bracia? Kiedy się spotykacie i każdy z was ma psalm, jest nauka, jest język, jest objawienie, jest tłumaczenie – niech to wszystko będzie ku zbudowaniu. „Wszyscy możecie prorokować w jeden sposób, aby każdy mógł się uczyć i każdy mógł doznać pocieszenia”. Niech nic nie dzieje się przypadkowo i z zamieszaniem, bo każdy z Was może przekazać zgromadzonym proroctwo i przez to przynieść im pożytek. Porządek ten zachował się w kościołach do dziś i niektórzy nauczyciele rozmawiają z ludem na tym uroczystym zgromadzeniu, a inni na innym. 1 Koryntian 14:32. A duchy proroków są posłuszne prorokom. A duch proroków „jest posłuszny prorokowi”. Apostoł nazywa dary Duchem. Tak więc Jezus był posłuszny Mojżeszowi, Elizeusz był posłuszny Eliaszowi, wielu proroków było posłusznych samemu Elizeuszowi i temu właśnie Apostołowi Tymoteuszowi, Tytusowi i innym. 1 Koryntian 14:33. Ponieważ Bóg nie jest Bogiem nieporządku, ale pokoju. Dzieje się tak we wszystkich kościołach świętych. „Nie ma bowiem nieporządku u Boga, lecz pokój, jak we wszystkich kościołach świętych”. Nie legitymizujemy niczego nowego, ale uczymy was praw kościołów, które ustanowił sam Strażnik Świata. ponieważ nie tylko mężczyźni, ale i żony zostali napełnieni duchową łaską, gdyż Bóg przepowiedział to przez usta proroka Joela: „I wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało, a wasi synowie i wasze córki będą prorokować” (Joel 2:28), wówczas Apostoł z konieczności ustanowił prawo dla żon. 1 Koryntian 14:34. Niech wasze żony milczą w kościołach, bo nie wolno im mówić, lecz być podporządkowane, jak mówi Prawo. „Niechaj żony wasze w kościołach milczą, bo nie przykazano im mówić, lecz słuchać, jak mówi Prawo”. Bóg bowiem powiedział do Ewy: „Wrócisz do męża, a ona cię posiądzie” (Rdz 3,16). 1 Koryntian 14:35. Jeśli chcą się czegoś nauczyć, niech w domu pytają o to swoich mężów; bo nieprzyzwoicie jest, aby kobieta przemawiała w kościele. „Jeśli chcą się czegoś dowiedzieć, pytają w domu swoich mężów: wstydem jest, gdy żona przemawia w kościele”. Następnie Apostoł ponownie zwraca się do Koryntian z wyrzutem. 1 Koryntian 14:36. Czy Słowo Boże pochodzi od ciebie? A może dotarło to do ciebie samotnie? „Niech wszystko będzie zrobione przyzwoicie i w porządku”. Apostoł ten nadał rangę, która będzie widoczna w tym, co zostało powiedziane wcześniej. Zachowujmy także tę przyzwoitość i postępujmy zgodnie ze statutami apostolskimi, abyśmy byli godni komunii z Prawodawcą przez łaskę i miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa, z Nim przynależną chwałę i blask Ojcu z Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. Może zainteresuje Cię: