Глава 14

1 Corinthiens 14 : 1. Atteindre l'amour ; soyez zélé pour les dons spirituels, en particulier pour prophétiser. « Soyez engagé dans l’amour, soyez zélé pour le spirituel et surtout laissez-vous prophétiser. » Ainsi, puisque l'amour est un si grand bien, considérez son acquisition comme une grande action, sans toutefois rester dans la négligence des dons spirituels ; et préférons la prophétie aux autres. Car l’Apôtre humilie encore une fois l’arrogance qui est magnifiée par le don des langues. 1 Corinthiens 14 : 2. Car celui qui parle dans une langue inconnue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; parce que personne ne le comprend, il dit des secrets en esprit. « Celui qui parle en langues ne parle pas avec l’homme, mais avec Dieu ; personne n’entend, mais avec l’Esprit il dit des mystères. » L’apôtre produit les deux ensemble. Le Corinthien l'accuse de convoitise et lui fait voir la nécessité du talent. Il a été donné aux prédicateurs en raison des différentes langues des gens, afin que, étant venus chez les Indiens, ils offrent le sermon divin, parlant leur langue, et aussi, parlant avec les Perses, les Scythes, les Romains et les Égyptiens, leur prêchent l'enseignement évangélique dans la langue de chacun de ces peuples. Par conséquent, il n'était pas nécessaire que ceux qui parlaient à Corinthe parlent dans les langues scythe, persan ou égyptien, que les Corinthiens ne pouvaient pas comprendre. C’est pourquoi le divin Apôtre a dit que « celui qui parle en langues ne parle pas à l’homme, mais à Dieu », car il a ajouté ceci : « personne n’entend ». Et pour qu’ils ne considèrent pas le talent comme inutile, il ajouta : « Mais avec l’Esprit il dit les mystères. » 1 Corinthiens 14:3. Et quiconque prophétise parle aux gens pour les édifier, les avertir et les réconforter. « Quand l’homme prophétise, il dit création, consolation et affirmation », car tout le monde entend ce qu’il dit. 1 Corinthiens 14 : 4. Celui qui parle dans une langue inconnue s'édifie ; et quiconque prophétise édifie l'Église. « Le parler en langues se construit tout seul. » Car les personnes présentes n’ont pas compris ce qu’il disait. « Et celui qui prophétise bâtit l’Église. » Car, voyant à la fois la révélation des pensées et la découverte de ce qui se passait secrètement, ils en reçurent un très grand bénéfice. Et pour que personne ne vienne à l’esprit que l’Apôtre disait cela par envie, il ajouta nécessairement : 1 Corinthiens 14:5. Je souhaite que vous parliez tous en langues ; mais il vaut mieux que vous prophétisiez ; Car celui qui prophétise est supérieur à celui qui parle en langues, à moins qu'il ne parle aussi, afin que l'Église soit édifiée. « Je veux que vous parliez tous en langues, ou plutôt que vous vous laissiez prophétiser : il vaut mieux prophétiser que parler en langues, à moins qu'il ne parle, afin que l'Église accepte la création. » L’Apôtre a clairement expliqué pourquoi il a dit : « davantage ». Je ne rabaisse pas, dit-il, le talent, mais je recherche ses besoins : Quand il n'y a pas de traducteur (conteur), alors la prophétie est meilleure, parce qu'elle est plus utile. 1 Corinthiens 14 :6. Maintenant, si je viens à vous, frères, et que je commence à parler dans des langues inconnues, quel bénéfice vous apporterai-je si je ne vous parle ni par révélation, ni par connaissance, ni par prophétie, ni par enseignement ? « Maintenant, frères, si je viens à vous en parlant en langues, quel bien vous ferai-je, si je ne vous parle soit par révélation, soit par raison, soit par prophétie, soit par enseignement ? L'apôtre présenta de nouveau son propre visage, réconfortant ainsi l'accusé. Étant venu vers vous et parlant dans différentes langues, dit-il, quel bénéfice vous apporterai-je si je ne vous enseigne pas, ne vous révélant pas des secrets cachés, ne vous guidant vers le Divin et ne vous offrant pas des conseils qui vous conviennent ? Il représente également une similitude correspondant au mot proposé. 1 Corinthiens 14:7. Et les choses sans âme qui produisent du son, une flûte ou une harpe, si elles ne produisent pas des sons séparés, comment peut-on reconnaître ce qui se joue sur une flûte ou une harpe ? 1 Corinthiens 14:8. Et si la trompette émet un son incertain, qui se préparera au combat ? "En outre, une voix sans âme qui donne, même un reniflement, même une harpe, même si le grincement ne fait aucune différence, dans quelle mesure un grincement ou un bourdonnement sera-t-il raisonnable ? Car si la trompette sonne inconnue, qui se préparera au combat ? Et vous savez vous-même que la flûte et la harpe ont besoin d'une certaine régularité et d'un certain art. Car en même temps, étant inanimées, elles émettent un certain son harmonieux. Si quelqu'un les utilise en action sans cela, l'exécution cela n'a pas d'importance. De même, une trompette, si elle semble peu belliqueuse, n'arme pas les guerriers. 1 Corinthiens 14 : 9. Alors si vous prononcez des mots inintelligibles avec votre langue, comment sauront-ils ce que vous dites ? Vous parlerez face au vent. 1 Corinthiens 14 :10. Par exemple, il y a tellement de mots différents dans le monde, et aucun d’entre eux n’est dénué de sens. « Ainsi donc, si vous ne prononcez pas sagement un mot avec votre langue, comment sera compris ce qui est dit ? Vous parlerez dans les airs. Les capitales, si elles viennent, font naître des voix dans le monde, et pas une seule d’entre elles n’est sans voix. Ce qu'est un rythme harmonieux pour la harpe et un signe militaire pour la trompette, la « légende » l'est aussi pour les langues. Car quand les personnes présentes ne comprennent pas, les mots coulent en vain dans l’air. 1 Corinthiens 14 :11. Mais si je ne comprends pas le sens des mots, alors je suis étranger à celui qui parle, et celui qui parle m'est étranger. « Si nous n’apprenons pas le pouvoir de la voix, je serai un étranger qui parle et un étranger qui me parle. » L’Apôtre a dit la même chose en d’autres termes. 1 Corinthiens 14 :12. Alors vous aussi, étant zélés pour les dons spirituels, essayez de vous en enrichir pour l'édification de l'Église. « Ainsi donc, vous aussi, étant naturellement zélés en esprit, demandez la construction de l’Église, afin que vous puissiez abonder. » En guise de reproche, l’Apôtre a qualifié les Corinthiens de « zèles d’esprit ». Il leur commande de tout faire pour le bien de l'Église. 1 Corinthiens 14 :13. Par conséquent, en parlant dans une langue inconnue, priez pour le don d’interprétation. « Qu’il parle avec sa langue, qu’il prie et qu’il parle. » Demandez, dit l'Apôtre, Celui qui vous a donné le don des langues, d'y ajouter le don de raconter des histoires, afin que vous puissiez bénéficier à l'Église. 1 Corinthiens 14 :14. Car lorsque je prie dans une langue inconnue, bien que mon esprit prie, mon esprit reste infructueux. « Même si je prie avec ma langue, mon esprit prie, mais mon esprit est infructueux. » Le bénéfice pour l’orateur est le bénéfice pour les auditeurs. L'Apôtre a dit ceci dans son Épître aux Romains : « J'ai aussi du fruit en vous, comme chez les autres nations » (Rom. 1 : 13). Par conséquent, en parlant dans une autre langue et en n'offrant pas d'histoires aux personnes présentes, je n'aurai aucun fruit, car ils n'en bénéficieront pas. 1 Corinthiens 14 :15. Ce qu'il faut faire? Je commencerai à prier avec l'esprit, je prierai aussi avec l'esprit ; Je chanterai avec mon esprit, je chanterai aussi avec mon esprit. "Qu'est-ce qu'il y a là ? Je prierai avec l'esprit, et je prierai aussi avec l'esprit : je chanterai avec l'esprit, et je chanterai aussi avec l'esprit." L'Apôtre appelle le don l'esprit, et l'esprit l'explication de ce qui est dit. Il dit que celui qui parle dans une autre langue, que ce soit dans la psalmodie, la prière ou l'enseignement, doit soit être lui-même traducteur pour le bénéfice de ceux qui écoutent, soit prendre comme collaborateur dans l'enseignement quelqu'un d'autre qui en est capable. 1 Corinthiens 14 :16. Car si vous bénissez par l’Esprit, comment celui qui se tient à la place d’un roturier dira-t-il : « Amen » lorsque vous rendez grâce ? Parce qu'il ne comprend pas ce que tu dis. "Si vous bénissez avec l'Esprit, remplissez la place de l'ignorant, comme le dit l'Amen, selon votre action de grâce ? Ne savez-vous pas ce que vous dites ?" L’Apôtre qualifie un laïc d’« ignorant » (roturier), car ceux qui n’ont pas le rang militaire sont généralement appelés roturiers. 1 Corinthiens 14 :17. Vous remerciez bien, mais l'autre n'est pas édifié. "Vous me remerciez gentiment, mais un autre ne sera pas créé." Je sais, dit l’Apôtre, que, inspirés par la grâce de Dieu, vous chantez des chants à Dieu ; mais celui qui ne connaît pas la langue ne comprend pas ce qu'on dit. Alors l'Apôtre, faisant honte aux Corinthiens, dit : 1 Corinthiens 14 :18. Je remercie mon Dieu : je parle en langues plus que vous tous. 1 Corinthiens 14 :19. mais à l'église, je préfère dire cinq mots avec mon esprit, pour instruire les autres, que dix mille mots dans une langue inconnue. "Je remercie mon Dieu, car je parle en langues plus que vous tous. Mais à l'église, je veux prononcer cinq mots avec mon esprit, et j'en utilise d'autres que ces nombreux mots avec ma langue." Avant vous, j'ai reçu ce don ; par moi, tu as aussi reçu cette grâce. Cependant, soucieux du bien-être du plus grand nombre, je préfère un enseignement clair à un enseignement peu clair. Puis il continue avec reproche : 1 Corinthiens 14 :20. Frères! N'ayez pas l'esprit d'enfants : dans le mal, soyez des bébés, mais soyez des adultes dans l'esprit. « Fraternité, ne soyez pas des enfants dans votre esprit : mais soyez une enfance pleine de méchanceté, mais ayez un esprit parfait. » Ne pervertissez pas l’ordre et ne rivalisez pas avec l’incompréhension, mais avec la gentillesse des enfants ; Et à ceux qui sont parfaits en âge, n’empruntez pas la ruse, mais la finesse. 1 Corinthiens 14 :21. Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple en d'autres langues et d'autres bouches ; mais même alors, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. « Dans la loi, il écrit : Car je parlerai à ce peuple avec d'autres langues et avec d'autres lèvres, et ils ne m'écouteront pas non plus, dit l'Éternel. » C'est une parole prophétique (Ésaïe 28 : 11) ; L’Apôtre a appelé les Écritures de l’Ancien Testament la loi. Après avoir présenté la preuve, il ajoute également une interprétation. 1 Corinthiens 14 :22. Les langues ne sont donc pas un signe pour les croyants, mais pour les incroyants ; la prophétie n'est pas pour les incroyants, mais pour les croyants. « De plus, les païens ne sont pas un signe pour les croyants, mais pour les incroyants. » Car la différence des langues étonne l’incroyant. Cela a également été vécu par ceux qui étaient rassemblés le jour de la Pentecôte à Jérusalem. C'est pourquoi ils dirent aussitôt : " Tous ceux qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ? Et comment les entendons-nous " chacun dans sa langue, dans la même langue dans laquelle nous sommes nés, Parthes, Mèdes ", etc. (Actes 2, 7-9) ? "Mais la prophétie n'est pas pour ceux qui ne croient pas, mais pour ceux qui croient." L’Apôtre n’a qu’un seul objectif : le bénéfice de plusieurs. Pourquoi conseille-t-il aux Corinthiens de préférer la prophétie, car elle profite à l’ensemble de la société ? Le bénéfice de la prophétie est démontré dans les mots suivants : 1 Corinthiens 14 :23. Si toute l’Église se réunit et que tout le monde se met à parler dans des langues inconnues, et que ceux qui ne savent pas ou ne croient pas viennent vers vous, ne diront-ils pas que vous êtes fou ? « Si l’on rêve de toute l’Église, et que toutes les langues parlent, et qu’elles entrent avec folie ou infidélité, ne disent-ils pas que vous êtes fou ? L'Apôtre traite ici les non-baptisés d'insensés et précise que ceux qui ne comprennent pas ce qui est dit auront une telle opinion à leur sujet qu'ils deviendront fous furieux. 1 Corinthiens 14 :24. Mais quand tout le monde prophétise, et que quelqu’un qui ne croit pas ou ne sait pas entre, il est convaincu par tous, jugé par tous. 1 Corinthiens 14 :25. Et ainsi les secrets de son cœur sont révélés, et il tombera sur sa face, adorera Dieu et dira : véritablement Dieu est avec vous. «Même si tout le monde prophétise, quelqu'un d'infidèle ou d'ignorant entre, est convaincu par tout le monde et est torturé par tout le monde, et le secret de son cœur est révélé: alors il tombe sur sa face et adore Dieu, proclamant que véritablement Dieu est avec vous.» Ainsi la peur tomba sur tout le monde quand Ananias et Saphira furent réprimandés. En même temps, il convient de noter que l'Apôtre a clairement appelé ici le Tout-Saint-Esprit Dieu, car la prophétie était l'action de l'Esprit de Dieu : « Mais toutes ces choses opèrent dans un seul et même Esprit, distribuant la puissance à chacun comme il veut » (1 Cor. 12 : 11) ; entre-temps, l'Apôtre s'exprime ici : « tombez-vous sur votre face et adorez Dieu, proclamant que véritablement Dieu est avec vous », appelant le Tout-Saint-Esprit Dieu. C’est pourquoi le bienheureux Pierre a dit : « Pourquoi Satan a-t-il trompé votre cœur et menti au Saint-Esprit ? …Tu n’as pas menti à l’homme, mais à Dieu » (Actes 5 : 3-4). Ainsi, l'Apôtre, ayant montré la différence entre les talents, enseigne également aux Corinthiens le doyen qui leur convient. 1 Corinthiens 14:26. Et alors, mes frères ? Lorsque vous vous réunissez et que chacun de vous a un psaume, il y a un enseignement, il y a une langue, il y a une révélation, il y a une interprétation - que tout cela soit pour l'édification. " Qu'y a-t-il, frères ? Chaque fois que vous vous réunissez, chacun de vous doit avoir un psaume, avoir un enseignement, avoir une langue, avoir une révélation, avoir une légende : que tout soit pour la création. " L'apôtre a encore souligné le corps et les membres du corps, car avec le mot « converger » il a indiqué un seul corps, et avec les mots « chacun de vous aura » ceci ou cela - à la différence des membres ; et là encore le bénéfice apporté par chacun à la société entière s’exprime par les mots : « que tout soit pour la création ». 1 Corinthiens 14 :27. Si quelqu'un parle une langue inconnue, parlez-en deux ou trois, puis séparément et expliquez-en une. « Si quelqu’un parle en langue, il parle par deux, ou multiplie par trois et par parties. » Ne menez pas une conversation générale, d'où surgissent le désordre et la confusion, et ne conversez pas avec plusieurs : pour cela, deux personnes suffisent. Cependant, limitons le nombre de personnes à parler à trois. "Et qu'on parle seul." Car les personnes présentes doivent comprendre ce qui se dit. 1 Corinthiens 14:28. S'il n'y a pas d'interprète, restez silencieux dans l'église et parlez à vous-même et à Dieu. « S’il n’y a pas de narrateur, qu’il se taise dans l’église ; qu’il parle à lui-même et à Dieu. » Car il est tout à fait inapproprié d’utiliser le don de Dieu pour satisfaire la curiosité et non pour en tirer profit. 1 Corinthiens 14:29. Et que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres raisonnent. « Que deux ou trois prophètes parlent et que les amis raisonnent. » Le Divin Apôtre comptait déjà le discernement spirituel parmi les dons spirituels (1 Cor. 12 : 10). Par conséquent, la même chose est dite ici, à savoir que ceux qui ont reçu ce don raisonnent sur ce qui est dit, si cela est dit par l’action de l’Esprit de Dieu. Car le diable a opposé les faux prophètes aux prophètes, et les faux apôtres aux apôtres ; et l'Apôtre le montre clairement dans sa deuxième épître aux Corinthiens, car il dit : « Tels sont les apôtres menteurs, les ouvriers de flatterie » (2 Cor. 11 : 13). 1 Corinthiens 14:30. S'il y a une révélation à un autre de ceux qui sont assis, alors le premier doit garder le silence. « Si celui qui est assis se révèle à un autre, que le premier se taise. » Si, dit l'Apôtre, un autre est ému par la grâce de l'Esprit, que celui qui a commencé à parler lui cède. 1 Corinthiens 14 :31. Car vous pouvez tous prophétiser un par un, afin que chacun puisse apprendre et que chacun puisse être consolé. « Vous pouvez tous prophétiser d’une manière, afin que chacun puisse apprendre et que tout le monde puisse être réconforté. » Que rien ne se fasse au hasard ou dans la confusion, car chacun de vous peut offrir une prophétie aux personnes rassemblées et ainsi leur apporter du bénéfice. Cet ordre est resté dans les églises jusqu'à ce jour, et certains enseignants parlent avec les gens lors de cette réunion solennelle, et d'autres lors d'une autre. 1 Corinthiens 14:32. Et les esprits des prophètes obéissent aux prophètes. Et l’esprit des prophètes « obéit au prophète ». L’Apôtre appelle les dons l’Esprit. Ainsi, Jésus a obéi à Moïse, Élisée a obéi à Élie, de nombreux prophètes ont obéi à Élisée lui-même et à cet apôtre Timothée, Tite et d'autres. 1 Corinthiens 14:33. Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Cela se produit dans toutes les églises des saints. « Car il n’y a pas de désordre auprès de Dieu, mais la paix, comme dans toutes les églises des saints. » Nous ne légitimons rien de nouveau, mais nous vous enseignons les lois des églises que le Conservateur du monde lui-même a établies. puisque non seulement les hommes, mais aussi les femmes étaient remplis de grâce spirituelle, car Dieu l'avait prédit par la bouche du prophète Joël : « Et je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront » (Joël 2 :28), alors l'Apôtre, par nécessité, a décrété la loi pour les femmes. 1 Corinthiens 14:34. Que vos femmes se taisent dans les églises, car elles n'ont pas le droit de parler, mais d'être soumises, comme le dit la loi. « Que vos femmes se taisent dans les églises : car il ne leur a pas été commandé de parler, mais d'obéir, comme le dit la loi. » Car Dieu a dit à Ève : « Ton retour est vers ton mari, et elle te possédera » (Genèse 3 : 16). 1 Corinthiens 14:35. Si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leur mari à la maison ; car il est indécent pour une femme de parler à l'église. "Si elles veulent apprendre quelque chose, elles le demandent dans la maison de leur mari : c'est honteux qu'une femme parle à l'église." Puis l’Apôtre se tourne à nouveau vers les Corinthiens avec reproche. 1 Corinthiens 14:36. La parole de Dieu est-elle venue de vous ? Ou est-ce que cela vous est parvenu seul ? "Ou la parole de Dieu est-elle partie de vous ? Ou êtes-vous les seuls à l'avoir obtenue ? Vous n'êtes pas le premier et vous n'êtes pas les seuls à accepter la prédication de l'Évangile. Par conséquent, ne vous contentez pas de vos propres lois, mais suivez les lois de l'Église. 1 Corinthiens 14:37. Si quelqu'un se considère comme prophète ou spirituel, qu'il comprenne que je vous écris, car ce sont les commandements du Seigneur. « Quiconque pense qu'il est prophète ou spirituel, qu'il comprenne que ce que je vous écris sont les commandements du Seigneur. » L'Apôtre a appelé spirituels ceux en qui l'Esprit de Dieu habite. Mais celui qui est privé de cette grâce ne peut pas comprendre. C’est pourquoi l’Apôtre a ajouté : 1 Corinthiens 14:38. Mais celui qui ne comprend pas, qu’il ne comprenne pas. « Si quelqu’un ne comprend pas, qu’il ne comprenne pas. » Puis il donne des conseils. 1 Corinthiens 14:39. Ainsi, frères, soyez zélés pour prophétiser, mais n’interdisez pas de parler en langues. « De même, mes frères, soyez zélés pour prophétiser et n’interdisez pas de parler en langues. » L’apôtre montra encore une fois que l’un est préférable, mais que l’autre est également nécessaire, car cela est signifié par le mot « n’interdisez pas ». 1 Corinthiens 14 :40. Seulement, tout devrait être décent et ordonné. « Que tout se fasse décemment et dans l’ordre. » Cet Apôtre a donné le rang à voir dans ce qui a été dit précédemment. Préservons également ce décorum et suivons les statuts apostoliques, afin que nous soyons dignes de communion avec le Législateur par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, avec Lui qui convient à la gloire et à la splendeur du Père avec le Tout-Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :