Глава 14

1 Corintios 14:1. Lograr el amor; sed celosos de los dones espirituales, especialmente los de profetizar. “Comprométete con el amor, sé celoso de lo espiritual y, sobre todo, déjate profetizar”. Así que, siendo el amor un bien tan grande, considerad su adquisición como una gran hazaña, sin permanecer, sin embargo, en la negligencia respecto de los dones espirituales; y prefieren la profecía a otras. Porque el Apóstol vuelve a humillar la arrogancia que se magnifica con el don de lenguas. 1 Corintios 14:2. Porque quien habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende, habla secretos en el espíritu. “El que habla en lenguas no habla con el hombre, sino con Dios; nadie oye, pero con el Espíritu habla misterios”. El apóstol produce ambos juntos. El corintio le acusa de codicia y le hace ver la necesidad de talento. Se les dio a los predicadores debido a los diferentes idiomas de las personas, para que, habiendo llegado a los indios, ofrecieran el sermón Divino, hablando su idioma, y ​​también, hablando con los persas, escitas, romanos y egipcios, les predicaran la enseñanza del Evangelio en el idioma de cada uno de estos pueblos. Por tanto, era innecesario que los que hablaban en Corinto hablaran en lenguas escita, persa o egipcia, que los corintios no entendían. Por eso el divino Apóstol dijo que “el que habla en lenguas no habla al hombre, sino a Dios”, pues añadió lo siguiente: “nadie oye”. Y para que no consideraran inútil el talento, añadió: “Pero con el Espíritu habla misterios”. 1 Corintios 14:3. Y el que profetiza habla a la gente para edificación, amonestación y consuelo. “Cuando el hombre profetiza, dice creación, consuelo y afirmación”, porque todos escuchan lo que dice. 1 Corintios 14:4. El que habla en lengua desconocida, a sí mismo se edifica; y el que profetiza edifica a la iglesia. “Hablar lenguas construye por sí solo”. Porque los presentes no entendieron lo que decía. “Y el que profetiza edifica la Iglesia”. Porque al ver la revelación de sus pensamientos y el descubrimiento de lo que estaba sucediendo en secreto, recibieron un beneficio muy grande. Y para que a nadie se le ocurriera que el Apóstol decía esto movido por la envidia, necesariamente añadió: 1 Corintios 14:5. Deseo que todos habléis en lenguas; pero es mejor que profeticéis; Porque el que profetiza es superior al que habla en lenguas, a menos que también hable, para que la iglesia sea edificada. “Quiero que todos habléis en lenguas, o más bien os dejéis profetizar: más vale profetizar que hablar en lenguas, a menos que él hable, para que la Iglesia acepte la creación”. El Apóstol dejó claro por qué dijo: “más”. No menosprecio, dice, el talento, sino que busco sus necesidades: Cuando no hay traductor, entonces la profecía es mejor, porque es más útil. 1 Corintios 14:6. Ahora bien, si voy a vosotros, hermanos, y comienzo a hablar en lenguas desconocidas, ¿qué beneficio os traeré si no os hablo ni por revelación, ni por ciencia, ni por profecía, ni por enseñanza? “Ahora bien, hermanos, si vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿qué beneficio os haré, a menos que os hable por revelación, o por razón, o por profecía, o por enseñanza?” El Apóstol volvió a presentar su propio rostro, consolando así al acusado. Habiendo venido a vosotros y hablando en diferentes idiomas, dice, ¿qué beneficio os traeré si no os enseño, revelándoos secretos ocultos, guiándoos hacia lo Divino y ofreciéndoos consejos adecuados? También representa una similitud correspondiente a la palabra propuesta. 1 Corintios 14:7. Y las cosas sin alma que producen sonido, una flauta o un arpa, si no producen tonos separados, ¿cómo se puede reconocer lo que se toca en una flauta o en un arpa? 1 Corintios 14:8. Y si la trompeta hace sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? "Además, una voz sin alma que emite incluso un sollozo, incluso un arpa, incluso si no hace ninguna diferencia con un chirrido, ¿cuán razonable será un chirrido o un zumbido? Porque si la trompeta suena desconocida, ¿quién se preparará para la batalla? Y tú mismo sabes que tanto la flauta como el arpa necesitan algún tipo de regularidad y arte. Porque al mismo tiempo, al ser inanimados, emiten un cierto sonido armonioso. Si alguien los usa en acción sin esto, la ejecución no importa. Asimismo, una trompeta, si suena poco bélica, no arma a los guerreros. 1 Corintios 14:9. Entonces, si pronuncias palabras ininteligibles con tu lengua, ¿cómo sabrán lo que estás diciendo? Estarás hablando contra el viento. 1 Corintios 14:10. Por ejemplo, hay tantas palabras diferentes en el mundo y ninguna de ellas carece de significado. “Así también tú, si no pronuncias sabiamente la palabra con tu lengua, ¿cómo se entenderá lo que dices? Estarás hablando al aire. Las capitales, si llegan, dan origen a voces en el mundo, y ninguna de ellas queda sin voz”. Lo que es un ritmo armonioso para el arpa y un signo militar para la trompeta, también lo es la “leyenda” para las lenguas. Porque cuando los presentes no entienden, las palabras flotan en vano en el aire. 1 Corintios 14:11. Pero si no comprendo el significado de las palabras, entonces soy un extraño para quien me habla, y él también es un extraño para mí. “A menos que aprendamos el poder de la voz, seré un extranjero que habla y un extranjero que me habla a mí”. El Apóstol dijo lo mismo en otras palabras. 1 Corintios 14:12. Así también vosotros, siendo celosos de los dones espirituales, procurad enriqueceros con ellos para la edificación de la iglesia. “Así también vosotros, que sois celosos de espíritu por naturaleza, pedid la edificación de la Iglesia, para que abundéis”. En reproche, el Apóstol llamó a los corintios “celosos en espíritu”. Les ordena que hagan todo por el beneficio de la iglesia. 1 Corintios 14:13. Por lo tanto, hablando en lengua desconocida, ore por el don de interpretación. “Que hable con su lengua, que ore y que hable”. Pidan, dice el Apóstol, a Aquel que les dio el don de lenguas, que les agregue el don de contar historias, para que puedan beneficiar a la Iglesia. 1 Corintios 14:14. Porque cuando oro en lengua desconocida, aunque mi espíritu ora, mi mente permanece infructuosa. “Aunque oro con mi lengua, mi espíritu ora, pero mi mente queda infructuosa”. El beneficio para el hablante es el beneficio de los oyentes. El Apóstol dijo esto en su Epístola a los Romanos: “para que también en vosotros tenga algún fruto, como en las demás naciones” (Rom. 1:13). Por lo tanto, hablando en otro idioma y no ofreciendo historias a los presentes, no tendré ningún fruto, porque no se beneficiarán. 1 Corintios 14:15. ¿Qué hacer? Empezaré a orar con el espíritu, también oraré con la mente; Cantaré con mi espíritu, cantaré también con mi mente. "¿Qué diablos hay ahí? Oraré con el espíritu, y también oraré con la mente: cantaré con el espíritu, y cantaré también con la mente". El Apóstol llama don al espíritu, y mente a la explicación de lo que se dice. Dice que quien habla en otra lengua, ya sea en salmodia, oración o enseñanza, debe ser él mismo un traductor para los que escuchan, o tomar como colaborador en la enseñanza a otra persona que sea capaz de hacerlo. 1 Corintios 14:16. Porque si bendecís con el espíritu, ¿cómo podrá decir: “Amén” el que está en el lugar del plebeyo cuando deis gracias? Porque no entiende lo que estás diciendo. "¿Si bendices con el espíritu, cumple el lugar de los ignorantes, como dice el Amén, según tu acción de gracias? ¿No sabes lo que dices?" El Apóstol llama a un laico con el rango de “ignoramus” (plebeyo), porque a los que están fuera del rango militar se les suele llamar plebeyos. 1 Corintios 14:17. Das bien gracias, pero el otro no queda edificado. "Me lo agradeces amablemente, pero no se creará otro". Sé, dice el Apóstol, que, inspirados por la gracia de Dios, cantáis cánticos a Dios; pero el que no conoce el idioma no entiende lo que se habla. Entonces el Apóstol, avergonzando a los corintios, dice: 1 Corintios 14:18. Doy gracias a mi Dios: hablo en lenguas más que todos vosotros. 1 Corintios 14:19. pero en la iglesia prefiero decir cinco palabras con la mente, para instruir a otros, que diez mil palabras en un idioma desconocido. "Doy gracias a mi Dios por hablar en lenguas más que todos vosotros. Pero en la iglesia quiero hablar cinco palabras con mi mente, y uso otras más que estas muchas palabras con mi lengua". Antes que tú, se me concedió este regalo; por mí también recibisteis esta gracia. Sin embargo, preocupándome por el beneficio de muchos, prefiero una enseñanza clara a una poco clara. Luego continúa con reproche: 1 Corintios 14:20. ¡Hermanos! No seáis niños en la mente: en el mal sed bebés, pero en la mente sed adultos. “Hermanos, no seáis niños en vuestros pensamientos, sino sed niños con malicia, pero tened mente perfecta”. No pervirtáis el orden y compitáis no con la incomprensión, sino con la bondad de los niños; Y de aquellos que son perfectos en edad, no tomes prestado astucia, sino astucia. 1 Corintios 14:21. En la ley está escrito: En otras lenguas y en otras bocas hablaré a este pueblo; pero ni aun así me escucharán, dice el Señor. “En la ley escribe: Porque en otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo, y no me escucharán, dice el Señor”. Esta es una palabra profética (Isaías 28:11); El Apóstol llamó ley a la Escritura del Antiguo Testamento. Presentadas las pruebas, añade también una interpretación. 1 Corintios 14:22. Así que las lenguas no son una señal para los creyentes, sino para los incrédulos; la profecía no es para incrédulos, sino para creyentes. “También los paganos son una señal no para los creyentes, sino para los incrédulos”. Porque la diferencia de lenguas asombra al incrédulo. Esto también lo vivieron los que estaban allí reunidos el día de Pentecostés en Jerusalén. Por eso inmediatamente dijeron: "¿No son galileos todos los que hablan? ¿Y cómo los oímos nosotros cada uno en su lengua, en la misma lengua en que nacimos, partos, medos", etc. (Hechos 2:7-9)? “Pero la profecía no es para los incrédulos, sino para los que creen”. El Apóstol tiene un objetivo: el beneficio de muchos. ¿Por qué aconseja a los corintios que prefieran la profecía, ya que beneficia a toda la sociedad? El beneficio de la profecía se muestra en las siguientes palabras: 1 Corintios 14:23. Si toda la iglesia se reúne y todos comienzan a hablar en lenguas desconocidas, y se acercan a vosotros los que no saben o no creen, ¿no dirán que estáis locos? “Si se sueña con toda la Iglesia, y todas las lenguas hablan, y entran con necedad o infidelidad, ¿no dicen que estáis locos?” El Apóstol aquí llama tontos a los no bautizados y deja claro que aquellos que no entienden lo que se dice tendrán tal opinión sobre ellos que se volverán locos. 1 Corintios 14:24. Pero cuando todos profetizan, y entra uno que no cree o no sabe, es condenado por todos, juzgado por todos. 1 Corintios 14:25. Y así se revelan los secretos de su corazón, y caerá de bruces, adorará a Dios y dirá: verdaderamente Dios está con vosotros. “Aunque todos profeticen, entra alguno infiel o ignorante, es convicto por todos, y por todos atormentado, y el secreto de su corazón se revela; y entonces, postrado sobre su rostro, adora a Dios, proclamando que verdaderamente Dios está con vosotros”. Así, el temor se apoderó de todos cuando Ananías y Safira fueron reprendidos. Al mismo tiempo, cabe señalar que el Apóstol claramente llamó aquí Dios al Espíritu Santo, porque la profecía fue la acción del Espíritu de Dios: “Pero todas estas cosas obran en uno y el mismo Espíritu, repartiendo el poder a cada uno como quiere” (1 Cor. 12:11); mientras tanto, aquí se expresó el Apóstol: “postraos sobre vuestro rostro y adorad a Dios, proclamando que verdaderamente Dios está con vosotros”, llamando Dios al Espíritu Santo. Entonces el bendito Pedro dijo: “¿Por qué Satanás engañó vuestro corazón y mintió al Espíritu Santo?...Tú no mentiste a los hombres, sino a Dios” (Hechos 5:3-4). Así, el Apóstol, habiendo mostrado la diferencia de talentos, enseña también a los corintios el decanato adecuado para ellos. 1 Corintios 14:26. ¿Y qué, hermanos? Cuando os reunís y cada uno de vosotros tiene un salmo, hay enseñanza, hay lengua, hay revelación, hay interpretación, que todo esto sea para edificación. "¿Qué es, hermanos? Cuando os reunáis, cada uno de vosotros debe tener un salmo, una enseñanza, una lengua, una revelación, una leyenda: que todo sea para la creación". El apóstol volvió a señalar el cuerpo y los miembros del cuerpo, porque con la palabra "convergir" señaló un solo cuerpo, y con las palabras "cada uno tendrá" esto o aquello - a la diferencia de miembros; y luego nuevamente el beneficio aportado por cada uno a toda la sociedad se expresa con las palabras: “que todo sea para la creación”. 1 Corintios 14:27. Si alguien habla un idioma desconocido, habla dos, o muchos tres, y luego por separado, y explica uno. “Si alguno habla en lenguas, dice de dos en dos, o multiplica de tres en tres y en partes”. No mantengáis una conversación general, de la que surjan desorden y confusión, ni converséis con muchos: para ello bastan dos personas. Sin embargo, limitemos el número de personas a tres. “Y que hable uno solo”. Porque los presentes necesitan entender lo que se dice. 1 Corintios 14:28. Si no hay intérprete, entonces guarda silencio en la iglesia y habla contigo mismo y con Dios. “Si no hay narrador, que calle en la iglesia; que hable para sí mismo y para Dios”. Porque es muy inapropiado utilizar el don de Dios para complacer la curiosidad y no para obtener beneficio. 1 Corintios 14:29. Y que hablen dos o tres profetas, y que los demás razonen. “Que hablen dos o tres profetas y que razonen los amigos”. El Divino Apóstol ya contaba el discernimiento espiritual entre los dones espirituales (1 Cor. 12:10). Por tanto, aquí se dice lo mismo, es decir, que quienes han recibido este don razonan sobre lo que se dice, si es por acción del Espíritu de Dios. Porque el diablo opuso falsos profetas a los profetas, y falsos apóstoles a los apóstoles; y el Apóstol deja esto claro en su Segunda Epístola a los Corintios, porque dice: “Tales son los apóstoles mentirosos, obradores de lisonjas” (2 Cor. 11:13). 1 Corintios 14:30. Si hay una revelación para otro de los sentados, entonces el primero debe permanecer en silencio. “Si el que está sentado se revela a otro, que calle el primero”. Si, dice el Apóstol, otro es movido por la gracia del Espíritu, que el que comenzó a hablar ceda ante él. 1 Corintios 14:31. Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean consolados. “Todos podéis profetizar de una manera, para que todos puedan aprender y todos puedan ser consolados”. Nada se haga al azar o con confusión, porque cada uno de vosotros puede ofrecer una profecía a los reunidos y con ella traerles beneficio. Este orden se ha mantenido en las iglesias hasta el día de hoy, y algunos de los maestros hablan con el pueblo en esta reunión solemne, y otros en otra. 1 Corintios 14:32. Y los espíritus de los profetas obedecen a los profetas. Y el espíritu de los Profetas "Obedece al Profeta". El Apóstol llama dones al Espíritu. Entonces Jesús obedeció a Moisés, Eliseo obedeció a Elías, muchos profetas obedecieron al mismo Eliseo y a este mismo apóstol Timoteo, Tito y otros. 1 Corintios 14:33. Porque Dios no es un Dios de desorden, sino de paz. Esto sucede en todas las iglesias de los santos. “Porque no hay desorden en Dios, sino paz, como en todas las iglesias de los santos”. No estamos legitimando nada nuevo, pero sí os estamos enseñando aquellas leyes de las iglesias que el mismo Conservador del Mundo estableció. Dado que no solo los hombres, sino también las esposas estaban llenos de gracia espiritual, porque Dios lo predijo por boca del profeta Joel: “Y derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán” (Joel 2:28), entonces el Apóstol, necesariamente, decretó la ley para las esposas. 1 Corintios 14:34. Vuestras mujeres callen en las iglesias, porque no les está permitido hablar, sino estar en sujeción, como dice la ley. “Vuestras mujeres callen en las iglesias; porque a ellas no se les mandó hablar, sino obedecer, como dice la ley”. Porque Dios le dijo a Eva: “Tu regreso será a tu marido, y ella tendrá posesión de ti” (Gén. 3:16). 1 Corintios 14:35. Si quieren aprender algo, que se lo pregunten a sus maridos en casa; porque es indecente que una mujer hable en la iglesia. "Si quieren aprender algo, lo preguntan en casa de sus maridos: es vergonzoso que una esposa hable en la iglesia". Luego el Apóstol vuelve a dirigirse a los corintios con reproche. 1 Corintios 14:36. ¿La palabra de Dios ha venido de usted? ¿O te llegó solo? "¿O se ha alejado de vosotros la palabra de Dios? ¿O sois los únicos que la habéis alcanzado? No fuisteis los primeros ni los únicos en aceptar la predicación del evangelio. Por tanto, no os contentéis con vuestras propias leyes, sino seguid las leyes de la Iglesia. 1 Corintios 14:37. Si alguno se considera profeta o espiritual, entienda que os escribo, porque estos son los mandamientos del Señor. “Cualquiera que se crea profeta o espiritual, entienda que lo que os escribo son mandamientos del Señor”. El Apóstol llamó espirituales a aquellos en quienes habita el Espíritu de Dios. Pero quien está privado de esta gracia no puede entender. Por eso el Apóstol añadió: 1 Corintios 14:38. Pero el que no entienda, que no entienda. “Si alguno no entiende, que no entienda”. Luego ofrece consejos. 1 Corintios 14:39. Así que, hermanos, sed celosos de profetizar, pero no prohibáis el hablar en lenguas. “De la misma manera, hermanos míos, sed celosos de profetizar y no impidáis el hablar en lenguas”. El apóstol volvió a mostrar que uno es preferible, pero el otro también es necesario, porque esto se significa con la palabra "no lo prohibáis". 1 Corintios 14:40. Sólo que todo debería ser decente y ordenado. “Que todo se haga decentemente y en orden”. Este Apóstol dio el rango que se ve en lo dicho antes. ¡Conservemos también este decoro y sigamos los estatutos apostólicos, para que seamos dignos de la comunión con el Legislador por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, con Él dignos de gloria y esplendor al Padre con el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. Quizás te interese: