Глава 14

1 Κορινθίους 14:1. Επίτευξη αγάπης. να είστε ζηλωτές για πνευματικά χαρίσματα, ειδικά για να προφητεύετε. «Να είστε αφοσιωμένοι στην αγάπη, να είστε ζηλωτές για τα πνευματικά και πάνω απ' όλα να προφητεύετε». Επειδή λοιπόν η αγάπη είναι τόσο μεγάλο αγαθό, θεωρήστε την απόκτησή της σπουδαία πράξη, χωρίς όμως να παραμένετε σε αμέλεια για τα πνευματικά χαρίσματα. και προτιμούν την προφητεία από τους άλλους. Διότι ο Απόστολος πάλι ταπεινώνει την αλαζονεία που μεγεθύνεται από το χάρισμα των γλωσσών. 1 Κορινθίους 14:2. Γιατί όποιος μιλάει σε άγνωστη γλώσσα δεν μιλάει σε ανθρώπους, αλλά στον Θεό. γιατί κανείς δεν τον καταλαβαίνει, λέει μυστικά στο πνεύμα. «Αυτός που μιλάει σε γλώσσες δεν μιλάει με τον άνθρωπο, αλλά με τον Θεό· κανείς δεν ακούει, αλλά με το Πνεύμα μιλάει μυστήρια». Ο απόστολος παράγει και τα δύο μαζί. Ο Κορίνθιος τον κατηγορεί για φιλαρέσκεια και τον κάνει να δει την ανάγκη για ταλέντο. Δόθηκε στους ιεροκήρυκες λόγω των διαφορετικών γλωσσών των ανθρώπων, έτσι ώστε, έχοντας έρθει στους Ινδούς, να προσφέρουν το Θείο κήρυγμα, μιλώντας τη γλώσσα τους, και επίσης, μιλώντας με τους Πέρσες, τους Σκύθες, τους Ρωμαίους και τους Αιγύπτιους, να τους κηρύξουν την ευαγγελική διδασκαλία στη γλώσσα καθενός από αυτούς τους λαούς. Επομένως, ήταν περιττό όσοι μιλούσαν στην Κόρινθο να μιλούν στις γλώσσες της Σκυθικής, ή Περσικής ή Αιγυπτιακής, που οι Κορίνθιοι δεν μπορούσαν να καταλάβουν. Γι' αυτό ο θείος Απόστολος είπε ότι «όποιος μιλάει σε γλώσσες δεν μιλά στον άνθρωπο, αλλά στον Θεό», γιατί πρόσθεσε τα εξής: «Κανείς δεν ακούει». Και για να μην θεωρούν το ταλέντο άχρηστο, πρόσθεσε: «Μα με το Πνεύμα μιλάει μυστήρια». 1 Κορινθίους 14:3. Και όποιος προφητεύει μιλάει στους ανθρώπους για οικοδόμηση, νουθεσία και παρηγοριά. «Όταν ο άνθρωπος προφητεύει, λέει δημιουργία και παρηγοριά και επιβεβαίωση», γιατί ο καθένας ακούει τι λέει. 1 Κορινθίους 14:4. Αυτός που μιλάει σε μια άγνωστη γλώσσα οικοδομεί τον εαυτό του. και όποιος προφητεύει, οικοδομεί την εκκλησία. «Το να μιλάς γλώσσες χτίζει για τον εαυτό του». Γιατί οι παρευρισκόμενοι δεν κατάλαβαν τι έλεγε. «Και αυτός που προφητεύει χτίζει την Εκκλησία». Διότι, βλέποντας τόσο την αποκάλυψη των σκέψεων όσο και την ανακάλυψη του τι συνέβαινε κρυφά, έλαβαν πολύ μεγάλο όφελος. Και για να μην περάσει από κανέναν το μυαλό ότι ο Απόστολος το έλεγε αυτό, παρακινούμενος από φθόνο, πρόσθεσε αναγκαστικά: 1 Κορινθίους 14:5. Μακάρι να μιλήσατε όλοι σε γλώσσες. αλλά είναι καλύτερα να προφητεύεις. Διότι εκείνος που προφητεύει είναι ανώτερος από αυτόν που μιλάει σε γλώσσες, εκτός αν μιλά και αυτός, για να οικοδομηθεί η εκκλησία. «Θέλω όλοι να μιλάτε σε γλώσσες, ή μάλλον να σας αφήνω να προφητεύετε: καλύτερα να προφητεύετε παρά να μιλάτε σε γλώσσες, εκτός αν μιλάει, για να δεχτεί η Εκκλησία τη δημιουργία». Ο Απόστολος ξεκαθάρισε γιατί είπε: «Περισσότερα». Δεν μειώνω, λέει, το ταλέντο, αλλά αναζητώ τις ανάγκες του: Όταν δεν υπάρχει μεταφραστής (αφηγητής), τότε η προφητεία είναι καλύτερη, γιατί είναι πιο χρήσιμη. 1 Κορινθίους 14:6. Τώρα, αν έρθω κοντά σας, αδελφοί, και αρχίσω να μιλάω σε άγνωστες γλώσσες, τι όφελος θα σας φέρω αν δεν σας μιλήσω ούτε με αποκάλυψη, ούτε με γνώση, ούτε με προφητεία, ούτε με διδασκαλία; «Τώρα, αδελφοί, αν έρθω σε εσάς μιλώντας σε γλώσσες, τι όφελος θα σας κάνω, αν δεν σας μιλήσω είτε με αποκάλυψη, είτε με λογική, είτε με προφητεία, είτε με διδασκαλία; Ο Απόστολος παρουσίασε πάλι το δικό του πρόσωπο, παρηγορώντας έτσι τον κατηγορούμενο. Έχοντας έρθει σε σας και μιλώντας σε διάφορες γλώσσες, λέει, τι όφελος θα σας φέρω αν δεν σας διδάξω, αποκαλύπτοντάς σας κρυμμένα μυστικά, καθοδηγώντας σας στο Θείο και δίνοντας συμβουλές που σας αρμόζουν; Αντιπροσωπεύει επίσης μια ομοιότητα που αντιστοιχεί στην προτεινόμενη λέξη. 1 Κορινθίους 14:7. Και άψυχα πράγματα που παράγουν ήχο, πίπα ή άρπα, αν δεν βγάζουν ξεχωριστούς τόνους, πώς μπορεί κανείς να αναγνωρίσει τι παίζεται σε πίπα ή άρπα; 1 Κορινθίους 14:8. Και αν η τρομπέτα κάνει έναν αβέβαιο ήχο, ποιος θα προετοιμαστεί για μάχη; «Εξάλλου, μια άψυχη φωνή που δίνει, έστω και ρουφηξιά, ακόμα και άρπα, ακόμα κι αν δεν κάνει τη διαφορά με το τρίξιμο, πόσο λογικό θα είναι το τρίξιμο ή το βουητό; Γιατί αν η τρομπέτα ακούγεται άγνωστο, ποιος θα προετοιμαστεί για μάχη; Και εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι τόσο η πίπα όσο και η άρπα χρειάζονται κάποιο είδος κανονικότητας και τέχνη. σε δράση χωρίς αυτό, η εκτέλεση δεν έχει σημασία. 1 Κορινθίους 14:9. Αν λοιπόν προφέρετε ακατάληπτες λέξεις με τη γλώσσα σας, πώς θα ξέρουν τι λέτε; Θα μιλάτε στον άνεμο. 1 Κορινθίους 14:10. Για παράδειγμα, υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές λέξεις στον κόσμο, και καμία από αυτές δεν είναι χωρίς νόημα. «Έτσι κι εσύ, αν δεν δώσεις λέξη σοφά με τη γλώσσα σου, πώς θα γίνει κατανοητό αυτό που λέγεται; Θα μιλάς στον αέρα. Οι πρωτεύουσες, αν έρθουν, γεννούν φωνές στον κόσμο, και ούτε μία από αυτές δεν είναι άφωνη». Τι αρμονικός ρυθμός είναι για την άρπα και στρατιωτικό σημάδι για την τρομπέτα, το ίδιο είναι και ο «θρύλος» για τις γλώσσες. Γιατί όταν οι παρόντες δεν καταλαβαίνουν, τα λόγια κυλούν μάταια στον αέρα. 1 Κορινθίους 14:11. Αλλά αν δεν καταλαβαίνω το νόημα των λέξεων, τότε είμαι ξένος για τον ομιλητή, και ο ομιλητής είναι ξένος για μένα. «Αν δεν μάθουμε τη δύναμη της φωνής, θα είμαι ξένος που θα μιλάει και ξένος που θα μου μιλάει». Το ίδιο είπε και ο Απόστολος με άλλα λόγια. 1 Κορινθίους 14:12. Έτσι κι εσείς, έχοντας ζήλο για πνευματικά χαρίσματα, προσπαθήστε να πλουτιστείτε από αυτά για την οικοδόμηση της εκκλησίας. «Έτσι κι εσείς, από τη φύση σας ζηλωτές στο πνεύμα, ζητήστε την οικοδόμηση της Εκκλησίας, για να αφθονείτε». Σε μομφή, ο Απόστολος αποκάλεσε τους Κορινθίους «ζηλωτές στο πνεύμα». Τους διατάζει να κάνουν τα πάντα προς όφελος της εκκλησίας. 1 Κορινθίους 14:13. Επομένως, μιλώντας σε μια άγνωστη γλώσσα, προσευχηθείτε για το δώρο της ερμηνείας. «Αφήστε τον να μιλήσει με τη γλώσσα του, αφήστε τον να προσευχηθεί και αφήστε τον να μιλήσει». Ζητήστε, λέει ο Απόστολος, Αυτός που σας έδωσε το χάρισμα των γλωσσών, να προσθέσετε το χάρισμα της αφήγησης, για να ωφελήσετε την Εκκλησία. 1 Κορινθίους 14:14. Διότι όταν προσεύχομαι σε άγνωστη γλώσσα, αν και το πνεύμα μου προσεύχεται, ο νους μου παραμένει άκαρπος. «Αν και προσεύχομαι με τη γλώσσα μου, το πνεύμα μου προσεύχεται, αλλά ο νους μου είναι άκαρπος». Το όφελος για τον ομιλητή είναι το όφελος των ακροατών. Αυτό είπε ο Απόστολος στην Προς Ρωμαίους Επιστολή του: «ότι έχω καρπό και μέσα σας, όπως και στα υπόλοιπα έθνη» (Ρωμ. 1:13). Επομένως, μιλώντας σε άλλη γλώσσα και μην προσφέρω ιστορίες στους παρευρισκόμενους, δεν θα έχω κανένα καρπό, γιατί δεν θα ωφεληθούν. 1 Κορινθίους 14:15. Τι να κάνουμε; Θα αρχίσω να προσεύχομαι με το πνεύμα, θα προσεύχομαι επίσης με το νου. Θα τραγουδήσω με το πνεύμα μου, θα τραγουδήσω και με το μυαλό μου. «Τι διάολο είναι εκεί; Θα προσεύχομαι με το πνεύμα, και θα προσεύχομαι επίσης με το νου: θα τραγουδώ με το πνεύμα, και θα τραγουδώ με το νου επίσης». Ο Απόστολος ονομάζει το δώρο πνεύμα, και το νου εξήγηση των λεγόμενων. Λέει ότι όποιος μιλάει σε άλλη γλώσσα, είτε στην ψαλμωδία, είτε στην προσευχή, είτε στη διδασκαλία, πρέπει είτε να είναι ο ίδιος μεταφραστής προς όφελος αυτών που ακούν είτε να πάρει κάποιον άλλον που είναι ικανός για αυτό ως συνεργάτη στη διδασκαλία. 1 Κορινθίους 14:16. Διότι, αν ευλογείς με το πνεύμα, πώς θα πει κάποιος που στέκεται στη θέση ενός απλού κοινού: «Αμήν» όταν ευχαριστείς; Γιατί δεν καταλαβαίνει τι λες. "Αν ευλογείς με το πνεύμα, εκπλήρωσε τη θέση του αδαή, όπως λέει το Αμήν, σύμφωνα με την ευχαριστία σου; Δεν ξέρεις τι λες;" Ο Απόστολος αποκαλεί έναν λαϊκό στο βαθμό του «άγνομου» (κοινού), γιατί όσοι είναι εκτός στρατιωτικού βαθμού συνήθως ονομάζονται κοινοί. 1 Κορινθίους 14:17. Ευχαρίστησες καλά, αλλά ο άλλος δεν εποικοδομείται. «Με ευχαριστείτε ευγενικά, αλλά δεν θα δημιουργηθεί άλλος». Ξέρω, λέει ο Απόστολος, ότι, εμπνευσμένοι από τη χάρη του Θεού, τραγουδάτε τραγούδια στον Θεό. αλλά αυτός που δεν ξέρει τη γλώσσα δεν καταλαβαίνει τι λέγεται. Τότε ο Απόστολος, ντροπιάζοντας τους Κορινθίους, λέει: 1 Κορινθίους 14:18. Ευχαριστώ τον Θεό μου: μιλάω σε γλώσσες περισσότερο από όλους εσάς. 1 Κορινθίους 14:19. αλλά στην εκκλησία θα προτιμούσα να λέω πέντε λέξεις με το μυαλό μου, για να διδάξω τους άλλους, παρά δέκα χιλιάδες λέξεις σε μια άγνωστη γλώσσα. "Ευχαριστώ τον Θεό μου, που μιλάω σε γλώσσες πάνω από όλους σας. Αλλά στην εκκλησία θέλω να λέω πέντε λέξεις με το μυαλό μου και χρησιμοποιώ άλλες από αυτές τις πολλές λέξεις με τη γλώσσα μου." Πριν από εσάς, μου δόθηκε αυτό το δώρο. μέσω εμού έλαβες και αυτή τη χάρη. Ωστόσο, φροντίζοντας προς όφελος πολλών, προτιμώ τη σαφή διδασκαλία από την ασαφή. Στη συνέχεια συνεχίζει επικριτικά: 1 Κορινθίους 14:20. Αδελφοί! Μην είστε παιδιά στο μυαλό: στο κακό, να είστε μωρά, αλλά στο μυαλό να είστε ενήλικες. «Αδελφότητα, μην γίνεσαι παιδιά στο μυαλό σου, αλλά να είσαι νηπιακή με κακία, αλλά να έχεις τέλειο μυαλό». Μην διαστρέφετε την τάξη και μην ανταγωνίζεστε όχι με την έλλειψη κατανόησης, αλλά με την καλοσύνη των παιδιών. Και από αυτούς που είναι τέλειοι σε ηλικία, δανειστείτε όχι δόλο, αλλά οξύτητα. 1 Κορινθίους 14:21. Είναι γραμμένο στο νόμο: Θα μιλήσω με άλλες γλώσσες και άλλα στόματα σε αυτόν τον λαό. αλλά και τότε δεν θα με ακούσουν, λέει ο Κύριος. «Στο νόμο γράφει: Διότι με άλλες γλώσσες και με άλλα χείλη θα μιλήσω σε αυτόν τον λαό, και ούτε θα με ακούσουν, λέει ο Κύριος». Αυτό είναι ένα προφητικό ρητό (Ησα. 28:11). Ο Απόστολος ονόμασε τον νόμο της Γραφής της Παλαιάς Διαθήκης. Έχοντας παρουσιάσει τα στοιχεία, προσθέτει και μια ερμηνεία. 1 Κορινθίους 14:22. Έτσι, οι γλώσσες είναι σημάδι όχι για τους πιστούς, αλλά για τους απίστους. η προφητεία δεν είναι για άπιστους, αλλά για πιστούς. «Επίσης οι ειδωλολάτρες είναι σημάδι όχι για τους πιστούς, αλλά για τους απίστους». Γιατί η διαφορά των γλωσσών εκπλήσσει τον άπιστο. Αυτό το βίωσαν και όσοι συγκεντρώθηκαν εκεί την ημέρα της Πεντηκοστής στην Ιερουσαλήμ. Γι' αυτό αμέσως είπαν: «Δεν είναι Γαλιλαίοι όλοι όσοι μιλούν; Και πώς τους ακούμε» «ο καθένας στη γλώσσα του, στην ίδια γλώσσα που γεννηθήκαμε, Πάρθοι, Μήδοι» και ούτω καθεξής (Πράξεις 2:7-9); «Αλλά η προφητεία δεν είναι για εκείνους που δεν πιστεύουν, αλλά για εκείνους που πιστεύουν». Ο Απόστολος έχει έναν στόχο - το όφελος πολλών. Γιατί συμβουλεύει τους Κορινθίους να προτιμούν την προφητεία, καθώς αποφέρει οφέλη σε όλη την κοινωνία. Το όφελος της προφητείας φαίνεται στις ακόλουθες λέξεις: 1 Κορινθίους 14:23. Αν μαζευτεί όλη η εκκλησία, και όλοι αρχίσουν να μιλούν σε άγνωστες γλώσσες, και όσοι δεν ξέρουν ή δεν πιστεύουν έρθουν κοντά σου, δεν θα πουν ότι είσαι τρελός; «Αν ολόκληρη η Εκκλησία ονειρεύεται, και μιλάνε όλες οι γλώσσες, και μπαίνουν με ανοησία ή απιστία, δεν λένε ότι είσαι τρελός;» Ο Απόστολος εδώ αποκάλεσε τους αβάπτιστους ανόητους και ξεκαθαρίζει ότι όσοι δεν καταλαβαίνουν τι λέγεται θα έχουν τέτοια άποψη γι' αυτούς ότι τρελαίνονται. 1 Κορινθίους 14:24. Αλλά όταν όλοι προφητεύουν και μπαίνει κάποιος που δεν πιστεύει ή δεν ξέρει, καταδικάζεται από όλους, κρίνεται από όλους. 1 Κορινθίους 14:25. Και έτσι αποκαλύπτονται τα μυστικά της καρδιάς του, και θα πέσει με τα μούτρα, θα προσκυνήσει τον Θεό και θα πει: αλήθεια ο Θεός είναι μαζί σου. «Ακόμα κι αν όλοι προφητεύουν, μπαίνει κάποιος άπιστος ή αδαής, καταδικάζεται από όλους, και βασανίζεται από όλους, και το μυστικό της καρδιάς του αποκαλύπτεται· και έτσι πέφτει με τα μούτρα και λατρεύει τον Θεό, διακηρύσσοντας ότι αληθινά ο Θεός είναι μαζί σας». Έτσι έπεσε φόβος σε όλους όταν επιπλήχθηκαν ο Ανανίας και η Σαπφείρα. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι ο Απόστολος ονόμασε εδώ καθαρά το Πανάγιο Πνεύμα Θεό, γιατί η προφητεία ήταν η δράση του Πνεύματος του Θεού: «Όλα όμως αυτά λειτουργούν σε ένα και αυτό Πνεύμα, μοιράζοντας δύναμη στον καθένα όπως θέλει» (Α' Κορ. 12:11). Εν τω μεταξύ, ο Απόστολος εκφράστηκε εδώ: «πέσε με το πρόσωπό σου και προσκύνησε τον Θεό, διακηρύσσοντας ότι αληθινά ο Θεός είναι μαζί σου», αποκαλώντας το Πανάγιο Πνεύμα Θεό. Είπε λοιπόν ο μακάριος Πέτρος: «Γιατί ο Σατανάς εξαπάτησε την καρδιά σου και είπε ψέματα στο Άγιο Πνεύμα; ...Δεν είπες ψέματα στον άνθρωπο, αλλά στον Θεό» (Πράξεις 5:3-4). Έτσι, ο Απόστολος, έχοντας δείξει τη διαφορά στα ταλέντα, διδάσκει στους Κορινθίους και την κατάλληλη γι' αυτούς κοσμητεία. 1 Κορινθίους 14:26. Λοιπόν, αδέρφια; Όταν συνέρχεστε, και ο καθένας σας έχει έναν ψαλμό, υπάρχει μια διδασκαλία, υπάρχει μια γλώσσα, υπάρχει μια αποκάλυψη, υπάρχει μια ερμηνεία - ας είναι όλα αυτά για οικοδόμηση. "Τι είναι αυτό, αδέρφια; Όποτε συνέρχεστε, ο καθένας σας πρέπει να έχει έναν ψαλμό, να έχει μια διδασκαλία, να έχει μια γλώσσα, να έχει μια αποκάλυψη, να έχει έναν θρύλο: ας είναι όλα για δημιουργία." Ο απόστολος έδειξε πάλι το σώμα και τα μέλη του σώματος, γιατί με τη λέξη «συγκλίνω» έδειξε ένα μόνο σώμα και με τις λέξεις «καθένας από εσάς θα έχει» αυτό ή εκείνο - τη διαφορά των μελών. και μετά πάλι το όφελος που φέρνει ο καθένας σε ολόκληρη την κοινωνία εκφράζεται με τα λόγια: «όλα να είναι για τη δημιουργία». 1 Κορινθίους 14:27. Εάν κάποιος μιλά μια άγνωστη γλώσσα, μιλήστε δύο, ή πολλές τρεις, και μετά χωριστά, και εξηγήστε μία. «Αν κάποιος μιλάει με γλώσσα, λέει σε δύο ή πολλαπλασιάζει στα τρία και στα μέρη». Μην κάνετε μια γενική συζήτηση, από την οποία προκύπτουν αταξία και σύγχυση, και μην συνομιλείτε με πολλούς: για αυτό, δύο άτομα αρκούν. Ωστόσο, ας περιοριστεί ο αριθμός των ατόμων που μιλάνε σε τρεις. «Και ας μιλήσει κανείς». Για τους παρόντες πρέπει να καταλάβουν τι λέγεται. 1 Κορινθίους 14:28. Εάν δεν υπάρχει διερμηνέας, τότε μείνετε σιωπηλοί στην εκκλησία και μιλήστε στον εαυτό σας και στον Θεό. «Αν δεν υπάρχει αφηγητής, ας μείνει σιωπηλός στην εκκλησία, ας μιλήσει στον εαυτό του και στον Θεό». Γιατί είναι πολύ ακατάλληλο να χρησιμοποιούμε το δώρο του Θεού για να ευχαριστήσουμε την περιέργεια και όχι για όφελος. 1 Κορινθίους 14:29. Και ας μιλήσουν δύο τρεις προφήτες και οι υπόλοιποι ας λογικευτούν. «Ας μιλήσουν δύο ή τρεις προφήτες και οι φίλοι ας λογικευτούν». Ο Θείος Απόστολος ήδη υπολόγιζε την πνευματική διάκριση ανάμεσα στα πνευματικά χαρίσματα (Α' Κορ. 12:10). Επομένως, το ίδιο πράγμα λέγεται εδώ, δηλαδή, ότι όσοι έχουν λάβει αυτό το χάρισμα συλλογίζονται για το τι λέγεται, είτε λέγεται με τη δράση του Πνεύματος του Θεού. Διότι ο διάβολος αντιτάχθηκε στους ψευδοπροφήτες στους προφήτες, και στους ψευδοαπόστολους στους αποστόλους. και ο Απόστολος το ξεκαθαρίζει αυτό στη Β' προς Κορινθίους Επιστολή του, γιατί λέει: «Τέτοιοι είναι οι ψεύτες απόστολοι, οι εργάτες της κολακείας» (Β' Κορ. 11:13). 1 Κορινθίους 14:30. Αν υπάρξει αποκάλυψη σε κάποιον άλλον από αυτούς που κάθονται, τότε ο πρώτος θα πρέπει να μείνει σιωπηλός. «Αν αυτός που κάθεται αποκαλυφθεί σε άλλον, ας σιωπήσει ο πρώτος». Εάν, λέει ο Απόστολος, κάποιος άλλος συγκινείται από τη χάρη του Πνεύματος, τότε αυτός που άρχισε να μιλάει ας του υποχωρήσει. 1 Κορινθίους 14:31. Γιατί όλοι μπορείτε να προφητεύετε ένας προς έναν, για να μαθαίνουν όλοι και να παρηγορούνται όλοι. «Μπορείτε όλοι να προφητεύετε με έναν τρόπο, για να μπορούν όλοι να μαθαίνουν και να παρηγορούνται όλοι». Ας μην γίνει τίποτα τυχαία ή με σύγχυση, γιατί ο καθένας από εσάς μπορεί να προσφέρει μια προφητεία στους συγκεντρωμένους και μέσω αυτού να τους ωφελήσει. Αυτή η τάξη έχει παραμείνει στις εκκλησίες μέχρι σήμερα, και μερικοί από τους δασκάλους συνομιλούν με τον κόσμο σε αυτή την επίσημη συνάντηση και άλλοι σε άλλη. 1 Κορινθίους 14:32. Και τα πνεύματα των προφητών είναι υπάκουα στους προφήτες. Και το πνεύμα των Προφητών «Υπακούει στον Προφήτη». Ο Απόστολος ονομάζει τα δώρα Πνεύμα. Ο Ιησούς λοιπόν υπάκουσε στον Μωυσή, ο Ελισσαιέ υπάκουσε στον Ηλία, πολλοί προφήτες υπάκουσαν τον ίδιο τον Ελισσαιέ και αυτόν ακριβώς τον Απόστολο Τιμόθεο, τον Τίτο και άλλους. 1 Κορινθίους 14:33. Γιατί ο Θεός δεν είναι Θεός της αταξίας, αλλά της ειρήνης. Αυτό συμβαίνει σε όλες τις εκκλησίες των αγίων. «Για τον Θεό δεν υπάρχει αταξία, αλλά ειρήνη, όπως σε όλες τις εκκλησίες των αγίων». Δεν νομιμοποιούμε τίποτα καινούργιο, αλλά σας διδάσκουμε εκείνους τους νόμους των εκκλησιών που ίδρυσε ο ίδιος ο Συντηρητής του Κόσμου. αφού όχι μόνο οι άντρες, αλλά και οι σύζυγοι ήταν γεμάτοι με πνευματική χάρη, γιατί ο Θεός το προείπε μέσω του στόματος του προφήτη Ιωήλ: «Και θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα, και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύσουν» (Ιωήλ 2:28), τότε ο Απόστολος, κατ' ανάγκη, όρισε το νόμο για τις γυναίκες. 1 Κορινθίους 14:34. Ας σιωπούν οι γυναίκες σας στις εκκλησίες, γιατί δεν επιτρέπεται να μιλάνε, αλλά να υποτάσσονται, όπως λέει ο νόμος. «Οι γυναίκες σας ας είναι σιωπηλές στις εκκλησίες· γιατί δεν είχαν εντολή να μιλήσουν, αλλά να υπακούουν, όπως λέει ο νόμος». Γιατί ο Θεός είπε στην Εύα: «Η επιστροφή σου είναι στον άντρα σου, και αυτή θα σε έχει στην κατοχή» (Γέν. 3:16). 1 Κορινθίους 14:35. Αν θέλουν να μάθουν κάτι, ας ρωτήσουν τους συζύγους τους για αυτό στο σπίτι. γιατί είναι απρεπές για μια γυναίκα να μιλάει στην εκκλησία. «Αν θέλουν να μάθουν κάτι, ρωτούν στο σπίτι των συζύγων τους: είναι ντροπή για μια γυναίκα να μιλάει στην εκκλησία». Τότε ο Απόστολος στρέφεται πάλι στους Κορινθίους με μομφή. 1 Κορινθίους 14:36. Ο λόγος του Θεού προήλθε από εσάς; Ή σου έφτασε μόνος σου; "Ή έφυγε από εσάς ο λόγος του Θεού; Ή είστε οι μόνοι που το έχετε πετύχει; Δεν ήσασταν οι πρώτοι και δεν ήσασταν οι μόνοι που δέχτηκες το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Επομένως, μην αρκεστείτε στους δικούς σας νόμους, αλλά ακολουθήστε τους νόμους της Εκκλησίας. 1 Κορινθίους 14:37. Αν κάποιος θεωρεί τον εαυτό του προφήτη ή πνευματικό, ας καταλάβει ότι σας γράφω, γιατί αυτές είναι οι εντολές του Κυρίου. «Όποιος νομίζει ότι είναι προφήτης ή πνευματικός, ας καταλάβει ότι αυτά που σας γράφω είναι οι εντολές του Κυρίου». Ο Απόστολος αποκάλεσε πνευματικούς εκείνους στους οποίους κατοικεί το Πνεύμα του Θεού. Αλλά κάποιος που στερείται αυτή τη χάρη δεν μπορεί να καταλάβει. Γι' αυτό ο Απόστολος πρόσθεσε: 1 Κορινθίους 14:38. Όποιος όμως δεν καταλαβαίνει, ας μην καταλάβει. «Αν κάποιος δεν καταλαβαίνει, ας μην καταλάβει». Μετά δίνει συμβουλές. 1 Κορινθίους 14:39. Λοιπόν, αδελφοί, να είστε ζηλωτές να προφητεύετε, αλλά μην απαγορεύετε να μιλάτε σε γλώσσες. «Κατά τον ίδιο τρόπο, αδελφοί μου, να έχετε ζήλο να προφητεύετε και να μην απαγορεύετε να μιλάτε σε γλώσσες». Ο απόστολος έδειξε πάλι ότι το ένα είναι προτιμότερο, αλλά και το άλλο είναι απαραίτητο, γιατί αυτό δηλώνεται με τη λέξη «μην απαγορεύεις». 1 Κορινθίους 14:40. Μόνο που όλα πρέπει να είναι αξιοπρεπή και τακτοποιημένα. «Ας γίνουν όλα αξιοπρεπώς και με τη σειρά». Αυτός ο Απόστολος έδωσε τον βαθμό για να φανεί σε όσα ειπώθηκαν πριν. Ας διαφυλάξουμε κι εμείς αυτή την ευπρέπεια και ας ακολουθήσουμε τα αποστολικά διατάγματα, για να είμαστε άξιοι της κοινωνίας με τον Νομοθέτη με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με Αυτόν που αρμόζει σε δόξα και λαμπρότητα στον Πατέρα με το Πανάγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: