Глава 14

1 Коринтяни 14:1. Постигнете любов; бъди ревностен за духовни дарби, особено за пророкуване. „Бъдете посветени на любовта, бъдете ревностни за духовното и преди всичко ви позволяват да пророкувате.“ И така, тъй като любовта е толкова голямо богатство, считайте нейното придобиване за велико дело, без обаче да оставате в небрежност към духовните дарби; и предпочитат пророчеството пред другите. Защото апостолът отново смирява високомерието, което се увеличава от дара на езиците. 1 Коринтяни 14:2. Защото всеки, който говори на непознат език, не говори на човеци, а на Бога; защото никой не го разбира, той говори тайни в духа. „Който говори езици, не говори с човеци, а с Бога; никой не слуша, но с Духа говори тайни. Апостолът произвежда и двете заедно. Коринтянинът го обвинява в алчност и го кара да види нуждата от талант. Той беше даден на проповедниците поради различните езици на хората, така че, като дойдоха при индийците, те да изнасят Божествената проповед, говорейки техния език, а също така, разговаряйки с персите, скитите, римляните и египтяните, да им проповядват евангелското учение на езика на всеки от тези народи. Следователно не беше необходимо говорещите в Коринт да говорят на езиците на скитски, персийски или египетски, които коринтяните не разбираха. Затова и божественият апостол е казал, че „който говори езици, не говори на човек, а на Бога”, защото добавя следното: „никой не чува”. И за да не смятат таланта за безполезен, той добави: "Но с Духа той говори тайни." 1 Коринтяни 14:3. И който пророкува, говори на хората за назидание, наставление и утеха. „Когато човек пророкува, той казва създаване, утеха и потвърждение“, защото всеки чува това, което казва. 1 Коринтяни 14:4. Който говори на непознат език, назидава себе си; и който пророкува, изгражда църквата. „Говоренето на езици изгражда само за себе си.“ Защото присъстващите не разбираха какво казва. „А който пророкува, съгражда Църквата“. Защото, виждайки както откровението на мислите, така и откриването на това, което става тайно, те получиха много голяма полза. И за да не хрумне никому, че Апостолът казва това, воден от завист, той по необходимост добави: 1 Коринтяни 14:5. Желая ви всички да говорите на езици; но по-добре е да пророкуваш; Защото онзи, който пророкува, превъзхожда този, който говори езици, освен ако и той не говори, за да се изгражда църквата. „Искам всички вие да говорите на езици или по-скоро да ви оставя да пророкувате: по-добре пророкувайте, отколкото да говорите на езици, освен ако той не говори, така че Църквата да приеме творението.“ Апостолът изясни защо каза: „повече“. Не омаловажавам, казва той, таланта, но търся нуждите му: Когато няма преводач (разказвач), тогава пророчеството е по-добро, защото е по-полезно. 1 Коринтяни 14:6. Сега, ако дойда при вас, братя, и започна да говоря на непознати езици, каква полза ще ви донеса, ако не ви говоря нито чрез откровение, нито чрез знание, нито чрез пророчество, нито чрез учение? „Сега, братя, ако дойда при вас и говоря на езици, каква полза ще ви направя, ако не ви говоря или чрез откровение, или чрез разум, или чрез пророчество, или чрез учение?“ Апостолът отново представи собственото си лице, като по този начин утеши обвиняемия. Като дойде при вас и говорейки на различни езици, той казва, каква полза ще ви донеса, ако не ви науча, разкривайки ви скрити тайни, насочвайки ви към Божественото и предлагайки съвети, които са подходящи за вас? Той също така представлява подобие, съответстващо на предложената дума. 1 Коринтяни 14:7. И бездушните неща, които произвеждат звук, тръба или арфа, ако не произвеждат отделни тонове, как може да се познае какво се свири на тръба или арфа? 1 Коринтяни 14:8. И ако тръбата издаде несигурен звук, кой ще се подготви за битка? 1 Коринтяни 14:11. Но ако не разбирам значението на думите, тогава аз съм чужд за говорещия, а говорещият е чужд за мен. „Ако не научим силата на гласа, ще бъда чужденец, който говори, и чужденец, който говори с мен.“ Апостолът каза същото с други думи. 1 Коринтяни 14:12. Така и вие, като сте ревностни за духовните дарби, старайте се да се обогатявате с тях за назидание на църквата. „Така и вие, като сте ревностни по дух по природа, молете за съграждане на Църквата, за да изобилствате. С упрек апостолът нарече коринтяните „ревностни по дух“. Той им заповядва да правят всичко в полза на църквата. 1 Коринтяни 14:13. Затова, говорейки на непознат език, молете се за дара на тълкуването. "Нека говори с езика си, нека се моли и нека говори." Помолете, казва апостолът, Този, Който ви е дал дара на езиците, да добавите и дарбата на разказването, за да можете да носите полза на Църквата. 1 Коринтяни 14:14. Защото, когато се моля на непознат език, въпреки че духът ми се моли, умът ми остава безплоден. "Въпреки че се моля с езика си, духът ми се моли, но умът ми е безплоден." Ползата за говорещия е полза за слушателите. Апостолът казва това в Посланието си до римляните: „че и у вас имам плод, както и у другите народи” (Рим. 1:13). Следователно, говорейки на друг език и не предлагайки истории на присъстващите, няма да имам никакви плодове, защото те няма да имат полза. 1 Коринтяни 14:15. какво да правя Ще започна да се моля с духа, ще се моля и с ума; Ще пея с духа си, ще пея и с ума си. "Какво, по дяволите, има? Ще се моля с духа и ще се моля и с ума: ще пея с духа и ще пея и с ума." Апостолът нарича дарбата дух, а умът - обяснение на казаното. Той казва, че този, който говори на друг език, независимо дали в псалмите, молитвата или учението, трябва или сам да бъде преводач в полза на тези, които слушат, или да вземе някой друг, който е способен на това, като сътрудник в учението. 1 Коринтяни 14:16. Защото, ако благославяте с духа, как някой, който стои на мястото на простолюдието, ще каже: „Амин“, когато благодарите? Защото той не разбира какво му казваш. "Ако благославяте с духа, заемете мястото на невежите, както казва Амин, според вашата благодарност? Не знаете ли какво говорите?" Апостолът нарича мирянин в ранг „невежа” (простолюдина), тъй като тези извън военното звание обикновено се наричат ​​простолюдие. 1 Коринтяни 14:17. Ти благодариш добре, но другият не се назидава. „Благодарите ми любезно, но друг няма да бъде създаден.“ Знам, казва апостолът, че вие, вдъхновени от Божията благодат, пеете песни на Бога; но който не знае езика, не разбира какво се говори. Тогава апостолът, засрамвайки коринтяните, казва: 1 Коринтяни 14:18. Благодаря на моя Бог: аз говоря на езици повече от всички вас. 1 Коринтяни 14:19. но в църквата бих предпочел да кажа пет думи с ума си, за да науча другите, отколкото десет хиляди думи на непознат език. "Благодаря на моя Бог, че говоря на езици повече от вас. Но в църквата искам да кажа пет думи с ума си и използвам други от тези много думи с езика си." Преди теб бях удостоен с този подарък; чрез мен и ти получи тази благодат. Въпреки това, като се грижа за ползата на мнозина, предпочитам ясното учение пред неясното. После продължава укорително: 1 Коринтяни 14:20. Братя! Не бъдете деца на ум: в злото бъдете бебета, но на ум бъдете възрастни. „Братство, не бъдете деца в умовете си; но бъдете младенци със злоба, но имайте съвършени умове.“ Не нарушавайте реда и не се съревновавайте не с липсата на разбиране, а с добротата на децата; И от онези, които са съвършени по възраст, заимствайте не хитрост, а острота. 1 Коринтяни 14:21. В закона е писано: Ще говоря с други езици и с други уста на този народ; но и тогава няма да Ме послушат, казва Господ. „В закона той пише: защото с други езици и с други устни ще говоря на този народ, и те няма да Ме послушат, казва Господ. This is a prophetic saying (Isa. 28:11); Апостолът нарича старозаветното писание закон. След представяне на доказателствата той добавя и тълк. 1 Коринтяни 14:22. Така че езиците са знак не за вярващите, а за невярващите; пророчеството не е за невярващи, а за вярващи. „Също така езичниците са знак не за вярващите, а за невярващите.“ Защото разликата в езиците учудва невярващия. Това изпитаха и събралите се там в деня на Петдесетница в Йерусалим. Затова те веднага казаха: „Не са ли всички, които говорят, галилеяни? И как да ги чуем „всеки на своя език, на същия език, на който сме родени, парти, мидяни“ и така нататък (Деяния 2:7-9)? „Но пророчеството не е за онези, които не вярват, а за тези, които вярват.“ The Apostle has one goal - the benefit of many. Защо съветва коринтяните да предпочетат пророчеството, тъй като то носи полза на цялото общество. Ползата от пророчеството е показана в следните думи: 1 Коринтяни 14:23. Ако се събере цялата църква и всички започнат да говорят на непознати езици и при вас влязат онези, които не знаят или не вярват, няма ли да кажат, че сте луд? „Ако се сънува цялата Църква и всички езици говорят, и те идват с глупост или невярност, не казват ли, че си луд?“ Апостолът тук нарича некръстените глупави и изяснява, че тези, които не разбират какво се говори, ще имат такова мнение за тях, че ще полудеят. 1 Коринтяни 14:24. Но когато всички пророкуват и влезе някой, който не вярва или не знае, той бива осъден от всички, съден от всички. 1 Коринтяни 14:25. И така се разкриват тайните на сърцето му и той ще падне на лицето си, ще се поклони на Бога и ще каже: наистина Бог е с вас. “Even if everyone prophesies, someone unfaithful or ignorant comes in, is convicted by everyone, and is tortured by everyone, and the secret of his heart is revealed: and so he falls on his face and worships God, proclaiming that truly God is with you.” Така страхът обзе всички, когато Анания и Сапфира бяха смъмрени. At the same time, it should be noted that the Apostle clearly called the All-Holy Spirit God here, because the prophecy was the action of the Spirit of God: “But all these things work in one and the same Spirit, dividing power to each as he wills” (1 Cor. 12:11); meanwhile, the Apostle expressed himself here: “fall down on your face and worship God, proclaiming that truly God is with you,” calling the All-Holy Spirit God. So blessed Peter said: “Why has Satan deceived your heart and lied to the Holy Spirit? ...Thou didst not lie to man, but to God” (Acts 5:3-4). Така апостолът, като показа разликата в талантите, учи коринтяните и на правилния деканат за тях. 1 Коринтяни 14:26. So what, brothers? Когато се съберете и всеки от вас има псалом, има учение, има език, има откровение, има тълкувание – всичко това да бъде за назидание. "Какво е това, братя? Когато се съберете, всеки от вас трябва да има псалом, да има учение, да има език, да има откровение, да има легенда: нека всичко бъде за сътворението." Апостолът отново посочи тялото и членовете на тялото, тъй като с думата „съберете се” той посочи едно тяло, а с думите „всеки от вас ще има” това или онова - за разликата на членовете; и след това отново ползата, донесена от всеки за цялото общество, се изразява с думите: „нека всичко бъде за творението“. 1 Коринтяни 14:27. Ако някой говори непознат език, говорете два или много три, а след това отделно и обяснете единия. "Ако някой говори с език, той говори на две или умножава на три и на части." Не провеждайте общ разговор, от който възниква безпорядък и объркване, и не разговаряйте с много: за това са достатъчни двама души. Нека обаче броят на говорещите да бъде ограничен до трима. "И нека човек сам говори." За присъстващите трябва да разбират какво се казва. 1 Коринтяни 14:28. Ако няма преводач, мълчи в църквата и говори на себе си и на Бога. „Ако няма разказвач, нека мълчи в църквата, нека говори на себе си и на Бога. Защото е крайно неуместно Божият дар да се използва за задоволяване на любопитството, а не за полза. 1 Коринтяни 14:29. И нека говорят двама-трима пророци, а останалите да разсъждават. "Нека двама или трима пророци говорят, а приятелите нека разсъждават." Божественият апостол вече причислява към духовните дарби духовното разпознаване (1 Кор. 12:10). Следователно тук се казва същото, а именно, че онези, на които е даден този дар, разсъждават върху казаното, независимо дали е казано чрез действието на Божия Дух. Защото дяволът противопостави лъжепророци на пророците и лъжеапостоли на апостолите; и апостолът изяснява това във Второто си послание до Коринтяните, защото казва: „Такива са лъжливите апостоли, които ласкаят” (2 Кор. 11:13). 1 Коринтяни 14:30. Ако има откровение към друг от седящите, то първият трябва да мълчи. "Ако този, който седи, се разкрива на друг, нека първият мълчи." Ако, казва апостолът, някой се движи от благодатта на Духа, тогава нека този, който е започнал да говори, му се поддаде. 1 Коринтяни 14:31. Защото всички можете да пророкувате един по един, така че всеки да се научи и всеки да се утеши. „Всички можете да пророкувате по един начин, така че всеки да може да се научи и всеки да бъде утешен.“ Нека нищо не се прави случайно или объркващо, защото всеки от вас може да предложи пророчество на събралите се и чрез това да им донесе полза. Този ред е останал в църквите и до днес и едни от учителите разговарят с народа на това тържествено събрание, а други на друго. 1 Коринтяни 14:32. И духовете на пророците са послушни на пророците. И духът на пророците „се подчинява на пророка“. Апостолът нарича дарби Духа. Така че Исус се подчини на Моисей, Елисей се подчини на Илия, много пророци се подчиниха на самия Елисей и на същия този апостол Тимотей, Тит и други. 1 Коринтяни 14:33. Защото Бог не е Бог на безредието, а на мира. Това се случва във всички църкви на светиите. „Защото у Бога няма безредие, а мир, както във всичките църкви на светиите“. Ние не узаконяваме нищо ново, но ви учим на онези закони на църквите, които Самият Пазител на света установи. тъй като не само мъжете, но и съпругите бяха изпълнени с духовна благодат, защото Бог предсказа това чрез устата на пророк Йоил: „И ще излея Духа Си върху всяка плът, и синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват“ (Йоил 2:28), тогава апостолът по необходимост постановява закона за жените. 1 Коринтяни 14:34. Нека жените ви мълчат в църквите, защото не им е позволено да говорят, но да се подчиняват, както казва законът. „Жените ви да мълчат в църквите, защото не им беше заповядано да говорят, а да се подчиняват, както казва законът. Защото Бог каза на Ева: „Твоето завръщане е при мъжа ти и тя ще те притежава“ (Бит. 3:16). 1 Коринтяни 14:35. Ако искат да научат нещо, нека питат мъжете си за това у дома; тъй като е неприлично жена да говори в църква. „Ако искат да научат нещо, те питат в къщата на съпрузите си: срамно е жена да говори в църква.“ Тогава апостолът отново се обръща с укор към коринтяните. 1 Коринтяни 14:36. Божието слово идва ли от вас? Или само до теб стигна? "Или словото Божие си е отишло от вас? Или сте единствените, които сте го постигнали? Не бяхте първите и не бяхте единствените, които приеха евангелската проповед. Затова не се задоволявайте със собствените си закони, но следвайте законите на Църквата. 1 Коринтяни 14:37. Ако някой смята себе си за пророк или духовен, нека разбере, че ви пиша, защото това са заповедите на Господа. „Който мисли, че е пророк или е духовен, нека разбере, че това, което ви пиша, са заповеди Господни. Апостолът нарича духовни тези, в които живее Божият Дух. Но човек, лишен от тази благодат, не може да разбере. Затова Апостолът добавя: 1 Коринтяни 14:38. Но който не разбира, нека не разбира. "Ако някой не разбира, нека не разбира." След това предлага съвети. 1 Коринтяни 14:39. И така, братя, бъдете ревностни да пророкувате, но не забранявайте говоренето на езици. „По същия начин, братя мои, бъдете ревностни да пророкувате и не забранявайте говоренето на езици.” Апостолът отново показа, че едното е за предпочитане, но и другото е необходимо, тъй като това се означава с думата „не забранявайте“. 1 Коринтяни 14:40. Само всичко трябва да е прилично и подредено. "Нека всичко да бъде направено прилично и в ред." Този апостол даде ранга, който трябва да се види в казаното преди. Нека и ние да запазим това благоприличие и да следваме апостолските постановления, за да бъдем достойни за общение със Законодателя чрез благодатта и любовта на нашия Господ Иисус Христос, с Него, подобаваща слава и величие на Отца с Всесветия Дух, сега и винаги и во веки веков! амин Може да се интересувате от: