Глава 14

1 كورنثوس 14: 1. تحقيق الحب؛ وكن غيورًا للمواهب الروحية، ولا سيما المواهب النبوية. "كونوا ملتزمين بالمحبة، وغيروا للروحيات، وقبل كل شيء دعوكم تتنبأوا". إذًا، بما أن المحبة كنز عظيم، فاعتبر اقتنائها عملاً عظيمًا، ولكن دون أن تظل في إهمال المواهب الروحية. وتفضيل النبوة على غيره. فإن الرسول يُذل مرة أخرى الكبرياء التي تتعظم بموهبة الألسنة. 1 كورنثوس 14: 2. لأن من يتكلم بلسان مجهول لا يكلم الناس بل الله. لأنه ليس أحد يفهمه، يتكلم بالروح بالأسرار. "من يتكلم بألسنة لا يتكلم مع إنسان بل مع الله ولا يسمع أحد بل بالروح يتكلم بأسرار." وينتج الرسول كليهما معًا. يتهمه الكورنثي بالجشع ويجعله يرى الحاجة إلى المواهب. لقد أُعطيت للواعظين بسبب اختلاف لغات الناس، حتى أنهم، عندما يأتون إلى الهنود، يقدمون الخطبة الإلهية، ويتحدثون بلغتهم، ويتحدثون أيضًا مع الفرس والسكيثيين والرومان والمصريين، ويبشرونهم بتعاليم الإنجيل بلغة كل من هذه الشعوب. لذلك، لم يكن من الضروري أن يتكلم المتكلمون في كورنثوس باللغات السكيثية، أو الفارسية، أو المصرية، التي لم يستطع الكورنثيون فهمها. ولهذا قال الرسول الإلهي: "من يتكلم بألسنة لا يكلم إنسانًا بل الله"، إذ أضاف: "لا أحد يسمع". ولكي لا يعتبروا الوزنة عديمة الفائدة أضاف: "وأما مع الروح فيتكلم بأسرار". 1 كورنثوس 14: 3. ومن يتنبأ فإنه يخاطب الناس للبنيان والوعظ والتعزية. "عندما يتنبأ الإنسان يقول الخلق والعزاء والتأكيد"، لأن الجميع يسمع ما يقول. "وإن كان الجميع يتنبأون، يأتي رجل زائف أو جاهل، ويوبخ من الجميع، ويعذب من الجميع، وينكشف سر قلبه، فيخر على وجهه ويسجد لله مناديا أن الله حقا معك." وهكذا وقع الخوف على الجميع عندما وبخ حنانيا وسفيرة. وفي نفس الوقت تجدر الإشارة إلى أن الرسول دعا بوضوح الروح الكلي القدوس الله هنا، لأن النبوة كانت عمل روح الله: "ولكن هذه الأشياء كلها تعمل في الروح الواحد نفسه، قاسمة سلطانًا لكل واحد كما يشاء" (1 كو 12: 11)؛ وفي الوقت نفسه، عبر الرسول عن نفسه هنا: "اسجد على وجهك واعبد الله، معلنًا أن الله حقًا معك"، داعيًا الروح الكلي القدوس الله. فقال الطوباوي بطرس: "لماذا خدع الشيطان قلبك وكذب على الروح القدس؟ ... أنت لم تكذب على إنسان، بل على الله" (أعمال 5: 3-4). وهكذا إذ أظهر الرسول اختلاف المواهب، علم الكورنثيين أيضًا العمادة المناسبة لهم. 1 كورنثوس 14: 26. فماذا أيها الإخوة؟ عندما تجتمعون، ويكون لكل واحد منكم مزمور، هناك تعليم، هناك لسان، هناك إعلان، هناك تفسير - فليكن كل هذا للبنيان. "إن لم يكن هناك راوي، فليصمت في الكنيسة، وليكلم نفسه والله". لأنه من غير اللائق أن نستخدم عطية الله لإرضاء الفضول، وليس من أجل المنفعة. 1 كورنثوس 14: 29. وليتكلم اثنان أو ثلاثة من الأنبياء، وليفكر الباقون. "ليكلم اثنان أو ثلاثة من الأنبياء، وليفكر الأصدقاء". لقد عدّ الرسول الإلهي التمييز الروحي من بين المواهب الروحية (1كو10:12). لذلك يُقال هنا نفس الشيء، أي أن الذين مُنحوا هذه العطية يفكرون فيما يقال، سواء قيل بعمل روح الله. لأن إبليس قاوم الأنبياء الكذبة بالأنبياء، والرسل الكذبة بالرسل. ويوضح الرسول ذلك في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس، فيقول: "هؤلاء هم الرسل الكذبة العاملون تملق" (2كو11: 13). 1 كورنثوس 14: 30. فإذا نزل الوحي على آخر من الجالسين، فليصمت الأول. "إذا كان الجالس قد كشف لآخر، فليسكت الأول". يقول الرسول: إذا تحرك آخر بنعمة الروح، فليخضع له الذي بدأ يتكلم. 1 كورنثوس 14: 31. لأنكم تستطيعون جميعًا أن تتنبأوا واحدًا تلو الآخر، حتى يتعلم كل إنسان ويتعزى كل إنسان.