Глава 13

1. Коринћанима 13:1. Ако говорим језицима људским и анђеоским, а љубави немам, онда сам звонка звона или кимвал који звечи. „Иако говоре језици људи и анђела, али љубав није имам, као месинг који звони или кимбал који звечи.” Апостол је, правећи поређење дарова, на прво место ставио дар језика, јер је, по Коринћанима, он био важнији од осталих. Сматран је најважнијим, јер је пре свих даван апостолима на дан Педесетнице, на Силазак Пресветог Духа. Стога, каже: ако препознам све људске језике, а штавише, језике невидљивих Сила, а не будем имао љубави према ближњем, онда се нећу разликовати од неживих инструмената. Под анђеоским језицима он подразумева не чулне, већ одређене менталне, на којима анђели свих богова певају песме и разговарају једни са другима. Јер Исаија их је чуо како певају, а Језекиљ, и такође Данило, Захарија и Михеј су их чули како говоре. Божански Апостол је то изразио претерано, са намером да покаже предност љубави. 1. Коринћанима 13:2. Ако имам дар пророштва, и знам све тајне, и имам сво знање и сву веру, да бих могао горе померати, а љубави немам, онда сам ништа. „А чак и да имам пророчанство, а ја знам све тајне и сав ум, и ако имам сву веру, као да се одрекао планина, али ја нисам имам за љубав, ја сам ништа.” Апостол је поново, поредећи највеће дарове, пророштво и веру, са љубављу у правом смислу, показао превагу љубави. Он је то изразио не једноставно, већ интензивираним говором, јер је за пророчанство рекао: „ако имамо све тајне и сав разум“, а за веру: „као да је уклонио планине“. Али у том погледу показао је да је стицање љубави супериорније. 1. Коринћанима 13:3. И ако дам све своје имање и дам тело своје да се спали, а љубави не будем, не користи ми. „И ако дам све своје имање, и ако дам своје тело, биће спаљено, али љубав није имам, нема користи за мене. Овде, упоређујући љубав са највишим врстама врлина – презрењем имовине, и спонтаним сиромаштвом, и подвизима за побожност, Апостол показује да љубав превазилази и једно и друго. Али он је то поново изразио појачаним говором. Јер он је о својој имовини рекао: „ако поделим сву своју имовину“, односно својим рукама поделићу своју имовину и служићу потребитима – а говорећи о мучеништву, он не само да је замишљао смрт, већ и спаљивање тела, јер се ово страдање сматра болнијим од других погубљења. А можда ће неко други питати да ли је могуће да онај ко је то урадио нема љубави. Зато треба да знаш да праведни Судија не гледа само на праведно дело, већ и на циљ овог дела. Многи чине веома много зарад људске славе; и природно је да онај ко се одриче имања то чини да би задобио славу од људи, а и због закона Божијег и по жељи Царства Небеског, а не из бриге за убоге и жеље да им се служи. Такође треба да знате да божански Апостол много тога изражава на преувеличан начин, дајући тим више снаге учењу које предлаже. Тако је у Посланици Галатима рекао: „А ако вам ја, или анђео с неба, још више проповеда добру вест... проклет нека је” (Гал. 1:8-9). И иако је знао да је немогуће да било који анђео поучава оно што је супротно Божијој проповеди, он је ипак употребио овај израз, учећи да не верује никоме ко нуди било које друго учење, чак и ако је био веома достојан вере. 1. Коринћанима 13:4. Љубав је стрпљива и љубазна, љубав не завиди, љубав се не хвали, није горда. „Љубав је дуготрпљива“, великодушно подноси недостатке ближњег. „Он је милостив“, вођен кротошћу и самозадовољством. „Он не завиди љубави“, не дозвољава страст зависти. „Љубав се не узвисује“, не улази у радознала истраживања, што не би требало, јер ово је значење речи: „бити уздигнут“ – (περπερευεσθαι понашати се лакомислено), не мери напипајући Божју суштину, не суди о икономији Божијој, као што неки обично раде. Љубавник не пристаје да се у било чему понаша брзоплето, јер се овде користи реч „љубав“ уместо „имати љубав“. „Он није поносан“; он се не узноси пред својом браћом. 1. Коринћанима 13:5. Не понаша се безобразно, не тражи своје, не раздражује се, не мисли зло. „Он се не понаша нечувено“, не одбија да учини нешто неважно и понижавајуће за добробит своје браће, сматрајући такав поступак непристојним. "Не тражим његов си." Божански Апостол је то већ више пута рекао: „не тражите своју корист, него многима да се спасу“ (1. Кор. 10,33). "Не иритира се." Чак и ако од некога наиђе на нешто несрећно, он то великодушно подноси због жара љубави који има у себи. „Не мисли на зло“, оправдава грешне поступке, под претпоставком да то није учињено са лошом намером. 1. Коринћанима 13:6. Не радује се неистини, него се радује истини. „Не радује се неистини, него се радује истини. Он мрзи оно што је незаконито, а радује се ономе што је добро. 1. Коринћанима 13:7. Све покрива, све верује, свему се нада, све трпи. “Покрива све.” Из љубави подноси и жалосне. „Он прихвата веру у све“, сматра своју вољену лажљивом. "Сви верују." Ако га види наклоњеног злу, очекује у њему промену на боље. "Он све трпи." Шта год да се деси љубавнику, не може га отргнути од љубави. Божанствени Павле, осликавајући то посебно и примећујући да је његов језик недовољан да хвали љубав, он кратко додаје: 1. Коринћанима 13:8. Љубав никада не престаје, иако ће пророчанство престати, и језици ће заћутати, а знање ће бити укинуто. „Љубав никад не нестаје“, то јест, не одступа, већ увек остаје стална, непоколебљива, непомична, вечна. За то Апостол објашњава додатим речима: „Ако ће пророчанство бити укинуто, ако ће незнабошци ћутати, ако ће разум бити уништен. Будући живот нема потребе за овим: пророчанство је непотребно када су саме ствари присутне; а знање језика је бескорисно након што се њихове разлике униште; Мање знање ће такође престати када се учи веће. Јер ево шта је Апостол додао: 1. Коринћанима 13:9. Јер делимично знамо, а делом пророкујемо. 1. Коринћанима 13:10. Када дође оно што је савршено, онда ће престати и оно што је делимично. „Ми делимично разумемо и делимично пророкујемо: када дође оно што је савршено, онда ће оно што је делимично бити уклоњено. Јер за одрасле је знање адолесцената непотребно. Ову сличност је користио и божански Апостол. 1. Коринћанима 13:11. Кад сам био беба, говорио сам као дете, мислио као дете, расуђивао као дете; а кад је постао муж, оставио је своју децу. „Кад је било дете, као дете, рекао си, као дете, мислио си мудро, као дете, мислио си: кад је био муж, одбио је дете. Јер кад одрасту, они који се украшавају интелигенцијом и разборитошћу немају потребу за адолесцентским знањем. И тако је Апостол у овом животу знање које нам је дато упоредио са знањем деце, а знање које се очекује у будућем животу са знањем савршених људи, опет нас учећи да понизно размишљамо о свом познавању оних који сецирају тело Цркве. 1. Коринћанима 13:12. Сада видимо као кроз тамно стакло, гатање, али онда лицем у лице; Сада знам делимично, али тада ћу знати, као што сам познат. "Сада видимо као огледало у прорицању судбине, али онда лицем у лице." Садашњост је, каже Апостол, сенка будућности, јер у свесветом крштењу видимо лик васкрсења, а онда ћемо видети и само васкрсење. Овде видимо замену за Учитељево тело, а тамо ћемо видети и самог Учитеља. Ево шта значе речи: „лицем у лице“. Да видимо не Његову невидљиву природу, невидљиву свима, него оно што је Он примио од нас. „Сада делимично разумем, али тада ћу знати, као што сам био познат. Апостол не каже да ћу Га познавати онако како сам сам од Њега познат, већ да ћу Га јасније видети као онога који је постао Његов. Јер, Апостол је употребио реч „познат“ уместо речи „присвојен“. Тако је Господ рекао Мојсију: „Ја те познајем боље од свих“ (Изл. 33, 17), а Апостол каже: „Господ зна своја бића“ (2. Тим. 2, 19), то јест, почасти их већим промисао. 1. Коринћанима 13:13. А сада остају ово троје: вера, нада, љубав; али љубав је највећа од свих. „Сада останите вера, нада, љубав, ово троје: веће од њих су љубави. Апостол је показао да дарови престају, али само љубав траје, а такође је показао да љубав има предност над моралним достигнућима. Јер вера је непотребна у будућем животу, када ће се саме ствари показати. А ако је „вера порука оних који се надају“ (Јевр. 11:1), онда, после појаве самих ствари, више нема потребе за вером. Ту је и нада сувишна. Јер „нада која се види није нада; јер ко види да се и нада?“ (Рим. 8:24) Али љубав има више снаге тамо када страсти мирују, тела постану нетрулежна, а душе неће изабрати једно данас, а друго сутра. Можда ће вас занимати: