Глава 10

1 Koryntian 10:1. Nie chcę was, bracia, pozostawić w nieświadomości, że wszyscy nasi ojcowie byli pod obłokiem i wszyscy przeszli przez morze. 1 Koryntian 10:2. I wszyscy zostali ochrzczeni w Mojżesza w obłoku i w morzu. 1 Koryntian 10:3. I wszyscy jedli ten sam pokarm duchowy. 1 Koryntian 10:4. I wszyscy ten sam napój duchowy pili, bo pili z kamienia duchowego, który po nim nastąpił; kamieniem był Chrystus. "Nie chcę, żebyście zostali uprowadzeni, bracia, bo nasi ojcowie wszyscy byli pod obłokiem i wszyscy przeszli przez morze. I cały Mojżesz był ochrzczony w obłoku i w morzu, i wszyscy też spożywali pokarm duchowy i wszyscy też pili piwo duchowe." To, co ich spotkało, mówi Apostoł, jest obrazem tego, co dzieje się wśród nas. Morze bowiem było przyrównane do chrzcielnicy, obłok – do łaski Ducha, Mojżesz – do kapłana, laska – do krzyża, Izrael, który przekroczył morze – do przyjmowanych, a ścigający Egipcjanie przedstawiali obraz demonów, zaś sam faraon był obrazem diabła, gdyż po przeprawie przez morze Izraelici zostali wyzwoleni spod panowania Egipcjan, jakby w jakiejś przemianie otrzymali mannę z nieba. I kamień przyrównano do żeber Pana, gdyż ponad wszelkie oczekiwania wylał na nich wodę. Apostoł przedstawia to jaśniej. „Piyahu pochodzi z duchowego kamienia, który następuje, a kamieniem jest Chrystus”. Apostoł ten chce powiedzieć, że to nie kamień im do tego służył, ale łaska Boża, która sprawiła, że ​​z kamienia ponad wszelką nadzieję wypłynęły strumienie wody. Bo jeśli kamień szedł za nimi lub woda wypływała z kamienia, to po co im znowu woda? 1 Koryntian 10:5. Ale Bóg nie był zadowolony z wielu z nich, gdyż zostali zabici na pustyni. „Ale Bóg nie był zadowolony z ich mnóstwa, gdyż zostali pobici na pustyni”. Bo z wyjątkiem Kaleba i Jozuego wszyscy, którzy byli na liście, zostali zniszczeni. Wykazując w ten sposób, że chociaż wszyscy zostali zaszczyceni dobrymi uczynkami, większość z nich nie skorzystała z darów Bożych, lecz poniosła karę za nieposłuszeństwo, Apostoł dodał: 1 Koryntian 10:6. A to były dla nas obrazy, abyśmy nie byli pożądliwi zła, jak oni pożądliwili. 1 Koryntian 10:7. I nie bądźcie bałwochwalcami, jak niektórzy z nich, o których napisano: Lud usiadł, aby jeść i pić, i wstawał, aby się bawić. 1 Koryntian 10:8. Nie dopuszczajmy się rozpusty, tak jak niektórzy z nich dopuścili się rozpusty i jednego dnia zginęło ich dwadzieścia trzy tysiące. 1 Koryntian 10:9. Nie kuśmy Chrystusa, jak niektórzy z nich kusili i zostali zabici przez węże. 1 Koryntian 10:10. Nie narzekajcie, bo niektórzy z nich szemrali i zostali zabici przez niszczyciela. "Ten obraz był dla nas, abyśmy nie stali się pożądliwością zła, jak oni chcieli. Nie bądźcie bałwochwalcami, bo ich nie ma, jak jest napisane: Gdy ludzie siadali, aby jeść i pić, i wstawali, aby się bawić" (Wj 32:6). "Dopuszczajmy się rozpusty, jako że nikt od nich nie dopuścił się rozpusty, a w jednym dniu spadniemy dwadzieścia trzy tysiące. Nie wystawiajmy Pana na próbę, bo od innych kusiliśmy i węże nas zgubiły. Nie szemrajcie, bo nikt z nich nie szemrał i nie umarł od Wszechmogącego. " Apostoł przedstawił każde z wymienionych wydarzeń jako podobne do tego, w czym zgrzeszyli Koryntianie. I przede wszystkim wskazał na złą pożądliwość, z której rodzi się najwięcej zła; następnie - do bałwochwalstwa i obżarstwa, z którego wynikło pierwsze, gdyż Koryntianie, zniewoleni obżarstwom, obchodzili uczty w bożkowych cerkwiach. Wspomniał także o rozpustie i podał liczbę zabitych z jej powodu, zasiewając w ten sposób strach przed karą w umyśle tego, kto dopuścił się rozpusty. Ci, którym przyznano mniejsze prezenty, również narzekali, bo nie wszystkie otrzymali. A ci, którzy mówili różnymi językami, kusili Pana, używając tego daru w kościele bardziej z ciekawości niż z potrzeby. 1 Koryntian 10:11. Wszystko to działo się z nimi jak obrazy; ale jest to opisane dla pouczenia nas, którzy dotarliśmy do ostatnich stuleci. „Cały ten obraz został przyjęty w milczeniu”; to znaczy jako prototypy, ponieważ w nich była zapowiedź tego, co działo się między nami. „Teraz zostały napisane dla naszego pouczenia, w którym osiągnęły kres wieków”. Bo nie dla ich dobra Bóg uczynił te pisma, bo jaki pożytek odnieśli zmarli z tych pism? Wręcz przeciwnie, chodziło o korzyści, jakie z tego dla nas wynikną. Apostoł pięknie dodał słowo o końcu wieku, pobudzając Koryntian do jak najszybszego praktykowania cnót. 1 Koryntian 10:12. Niech więc ten, kto mniema, że ​​stoi, uważa, aby nie upaść. „Tymczasem stój i uważaj, abyś nie upadł”; to znaczy bądźcie ostrożni wy, którzy sądzicie, że posiadacie wiedzę. Ponieważ Koryntianie również doznawali wielu obelg i obelg ze strony niewierzących i dlatego prawdopodobnie mieli o sobie wysokie mniemanie, Apostoł dodał: 1 Koryntian 10:13. Nie spotkała cię żadna pokusa inna niż ludzka; i Bóg jest wierny, który nie dopuści, abyście byli kuszeni ponad to, co możecie, ale gdy będziecie kuszeni, On też przyniesie ulgę, abyście mogli to przetrwać. „Pokusa cię nie dosięgła, tylko człowieku”; to znaczy mały, gdyż boski Apostoł zwykle używa tego słowa w znaczeniu małego, na przykład gdy mówi: „Mówię po ludzku w słabości waszego ciała” (Rz 6,19), co oznacza: mówię proporcjonalnie do natury. „Bóg jest wierny, nie wystawi cię na większe pokusy, niż możesz, ale stworzy też obfitość pokus, abyś mógł je znieść”. Apostoł ten uczył nas, abyśmy nie polegali na sobie, ale prosili Boga o pomoc. Stwierdziwszy to wszystko, wraca do głównego tematu. 1 Koryntian 10:14. Zatem, umiłowani, uciekajcie od bałwochwalstwa. „Dlatego, moi umiłowani bracia, uciekajcie od bałwochwalstwa”. Apostoł stopniowo wzmacnia oskarżenie i pokazuje, że obojętne spożywanie czegoś złożonego w ofierze bożkom w niczym nie różni się od służenia bożkom. 1 Koryntian 10:15. Mówię do ciebie, jakbyś był rozsądny; Oceńcie sami, co mówię. „Jak mówię mądrym”. Wygłasza naganę wraz z pochwałą, starając się ją zaakceptować słowem aprobaty. – Ty osądzasz, jak mówię. Biorę Cię za sędziego, bo znam Twoją roztropność. 1 Koryntian 10:16. Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy, czyż nie jest wspólnotą Krwi Chrystusa? Czy chleb, który łamiemy nie jest komunią Ciała Chrystusa? 1 Koryntian 10:17. Jeden jest chleb, a my, liczni, jesteśmy jednym ciałem; bo wszyscy bierzemy udział w jednym chlebie. "Kielich błogosławieństwa, teraz błogosławimy. Czyż nie ma wspólnoty we krwi Pana? Chleb, który łamiemy, nie jest wspólnotą Ciała Pańskiego? Skoro jest jeden chleb, tak jesteśmy jednym ciałem i jest nas wielu, bo wszyscy jednego chleba uczestniczymy." Czy zaszczyceni Świętymi Tajemnicami nie nawiązujemy kontaktu z samym Mistrzem, czy nie mówimy, że to jest Jego Ciało, Jego Krew? „Wszyscy uczestniczymy w jednym chlebie”. Następnie Apostoł potwierdza to w inny sposób. 1 Koryntian 10:18. Spójrz na Izraela według ciała: czyż nie są uczestnikami ołtarza, którzy jedzą ofiary? „Widzicie Izraela według ciała: czyż ofiary pokarmowe nie są wspólnotą Ołtarzy?” Spójrz także na Izraela i wiedz, że ci, którzy uczestniczą w ofiarach, wchodzą w komunię z samym ołtarzem, ponieważ z powodu jednej ofiary część przynoszą na ołtarz, a część sami zjadają. Apostoł nazwał Izraelitów pozostających w niewierze Izraelem według ciała, gdyż wierzących nazywano Izraelem duchowym. 1 Koryntian 10:19. Co ja mówię? Czy chodzi o to, że bożek jest czymś, czy też coś złożonego w ofierze bożkom coś znaczy? 1 Koryntian 10:20. Nie, ale to, co poganie, składając ofiary, składają demonom, a nie Bogu. Ale nie chcę, żebyś komunikował się z demonami. "Co ja do cholery mówię? Co to jest bożek? Albo co składa się w ofierze bożkom? Ale nawet gdy poganie jedzą, jedzą demony, a nie Boga!" Ale niech nikt nie myśli, że mówię, że coś złożonego w ofierze bożkom ma jakąkolwiek moc i ze swej natury może skalać zjadacza. Nie mam na myśli tego, ale to, że ci, którzy służą temu przesądowi, składają ofiary demonom. „Nie chcę być demonem z tobą i twoimi towarzyszami”. Wtedy Apostoł budzi większy strach. 1 Koryntian 10:21. Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha demonów; Nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu demonów. „Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha demonów!” Koryntianie bowiem jedli także ofiary płynne od bożków. „Nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu demonów”. Czy możliwe jest dla nas nawiązanie kontaktu z Panem, spożywanie Jego Czcigodnego Ciała i Krwi, a także z demonami, spożywanie pokarmów ofiarowanych bożkom? 1 Koryntian 10:22. Czy naprawdę decydujemy się na irytację Pana? Czy jesteśmy silniejsi od Niego? "Czy też drażnimy Pana? Czy pokarm jest silniejszy od Niego?" Apostoł użył słowa „irytować” w znaczeniu zranionego; Przypomniał także Koryntianom słowo Boże skierowane do Izraela: „Nie drażnili mnie ze względu na Boga, ale rozgniewali mnie swoimi bożkami” (Deut. 32:21). 1 Koryntian 10:23. Wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek; wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje. „Chodzi o to, żeby latać” (należy to odczytać jako pytanie, a potem jako odpowiedź). „Ale nie wszystko jest dobre! Chodzi o to, żeby latać” (i to jest to samo). „Ale nie wszyscy są zbudowani”. Wolno ci wszystko czynić według wiedzy, którą sobie przypisujesz; ale niedobrze jest, gdy szkodzisz innym. To, co robisz, nie buduje ich. Załóżmy, że jesteś doskonały; ale musimy też dbać o słabych. W tym celu Apostoł dodał: 1 Koryntian 10:24. Nikt nie szuka swego, lecz każdy szuka pożytku drugiego. „Nikt nie szuka swego, lecz każdy szuka bliźniego”. Ponieważ jednak Apostoł całkowicie zakazał spożywania rzeczy ofiarowanych bożkom, a miasta były wówczas pełne takich mięs i zapewne niektórzy z szacunku dla prawa apostolskiego w ogóle by ich nie kupili, a inni z obżarstwa zlekceważyliby prawo, to z konieczności i w związku z tym legalizuje to, co powinno być. 1 Koryntian 10:25. Dla świętego spokoju jedz wszystko, co jest sprzedawane na rynku bez żadnych badań. 1 Koryntian 10:26. Bo do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia. „Jedzcie bez wahania wszystko, co sprzedają na rynku, dla waszego sumienia, gdyż ziemia jest Panem i jest jej wypełnieniem”. Wszystko jest dziełem Boga, wszystko zostało powołane do istnienia przez Boga. Kupujcie zatem bez lęku, nie pytając, czy jest składana w ofierze bożkom, czy nie. Oznacza to bowiem to, co się mówi: „w nic nie wątpić”. 1 Koryntian 10:27. Jeśli zadzwoni do ciebie jeden z niewiernych i będziesz chciał iść, to zjedz wszystko, co ci zaproponowano, bez żadnego dochodzenia, dla świętego spokoju sumienia. „Jeśli ktoś was wezwie spośród niewiernych, a wy będziecie chcieli pójść, jedzcie bez wahania wszystko, co wam zostanie ofiarowane, dla waszego sumienia”. Apostoł nie nakazywał ani nie zabraniał wezwanemu iść, lecz pozostawił wezwanemu władzę, co ma czynić, gdyż nie byłoby możliwe złapanie niewiernych poprzez zatrzymanie orędzia. 1 Koryntian 10:28. Jeśli jednak ktoś wam powie: „To jest składane w ofierze bożkom”, to nie jedzcie ze względu na tego, który wam powiedział, i ze względu na swoje sumienie. Bo do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia. „Jeśli ktoś wam powie: To jest ofiara składana bożkom, nie jedzcie za to tego, który to powiedział, i sumienia: Bo ziemia jest Panem i jest jej wypełnieniem”. To samo dodał na temat jedzenia i niejedzenia, ucząc, że ci, którzy jedzą, powinni wiedzieć, że wszystko jest dziełem Boga, i ci, którzy nie jedzą, również powinni być tego pewni. 1 Koryntian 10:29. Nie mam na myśli własnego sumienia, ale cudze: bo dlaczego moją wolność mam oceniać na podstawie cudzego sumienia? „Nie mówię o swoim sumieniu, ale o cudzym”. Wiecie, że „ziemia i jej wypełnienie należy do Pana” i gardzicie słabością bożków; a on, zniewolony złudzeniem, cierpi z tego powodu krzywdę, myśląc, że spożywacie mięsa ofiarowane bożkom. Świadczą o tym następujące słowa: „Dlaczego moja wolność jest oceniana przez inne sumienie?” Apostoł nazywa łaskę wiary wolnością. Tego bowiem uczy się także w tym, co zostało powiedziane poniżej. 1 Koryntian 10:30. Jeśli przyjmuję jedzenie w dziękczynieniu, to dlaczego winię mnie za to, za co dziękuję? „Jeśli mam udział w łasce, dlaczego przyjmuję bluźnierstwo, za co dziękuję?” Oznacza to, że niesprawiedliwe jest, aby ktoś inny cierpiał z powodu mojej doskonałości. 1 Koryntian 10:31. Tak więc, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czyńcie na chwałę Bożą. „Czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego, wszystko czyńcie na chwałę Bożą”. To cudowne, że Apostoł to wszystko łączy – siedzenie, chodzenie, mówienie, żałowanie i pouczanie – aby we wszystkim obrać jeden cel – chwałę Bożą. Oto co nakazał Pan: „Niech wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5,16). Tak też jest tu napisane. 1 Koryntian 10:32. Nie wystawiajcie na pokusę ani Żydom, ani Grekom, ani Kościołowi Bożemu. „Bądźcie Żydami i Grekami i Kościołem Bożym bez obrazy”. Niech nie będzie powodu do pokusy ani dla tych, którzy nie wierzą, ani dla tych, którzy już uwierzyli. 1 Koryntian 10:33. Tak jak wszystkim podobam się we wszystkim, nie szukając dobra własnego, ale dobra wielu, aby byli zbawieni. „Jako jestem, podobam się wszystkim we wszystkim”. To prawda, jest to również charakterystyczne dla pochlebców, ale nie jest to to samo, co powiedziano poniżej. „Nie szukajcie korzyści dla siebie, ale dla wielu, aby byli zbawieni”. Pochlebcy nie szukają korzyści dla innych, ale dla własnej, albo jeszcze lepiej, nie szukają własnej, ponieważ szkodzą sobie bardziej niż innym. Ale boski Apostoł nie szukał swoich, ale miał na myśli zbawienie innych, pomnażając przez nich swoje niezniszczalne bogactwo. Może zainteresuje Cię: