Глава 10

1 Коринтјаните 10:1. Не сакам да ве оставам, браќа, неуки, дека нашите татковци беа сите под облакот, а сите минуваа низ морето. 1 Коринтјаните 10:2. И сите се крстија во Мојсеј во облакот и во морето. 1 Коринтјаните 10:3. И сите јадеа иста духовна храна. 1 Коринтјаните 10:4. И сите пиеја ист духовен пијалок: зашто пиеја од духовниот камен што следеше; каменот бил Христос. „Не сакам да ве одведат, браќа, како што нашите татковци беа сите под облак и сите минуваа низ морето. И сите Мојсеј се крсти во облакот и во морето, и сите јадеа духовна храна, и сите пиеја духовно пиво. Тоа што им се случи, вели Апостолот, е слика на она што се случува меѓу нас. Зашто морето беше споредено со фонт, облакот - со благодатта на Духот, Мојсеј - со свештеникот, стапот - со крстот, Израел кој го премина морето - со оние што се крштеваа, а Египќаните што го гонеа го претставуваа ликот на демоните, додека самиот фараон служеше како лик на ѓаволот, зашто, откако го преминаа морето од Египет, кога Египет го премина морето, некаква трансформација добиле од небесната мана. И каменот беше спореден со Господовите ребра, зашто, неочекувано, излеа вода за нив. А апостолот ова го изложува појасно. „Пијаху е од духовниот камен што следи, а каменот е Христос“. Овој апостол сака да каже дека не им послужил каменот за оваа цел, туку Божјата благодат, која го натерала тој камен, без секаква надеж, да испушта водни потоци. Зашто, ако каменот следеше по нив или вода од каменот, тогаш зошто повторно ќе им треба вода? 1 Коринтјаните 10:5. Но Бог не беше задоволен со многумина од нив, зашто беа убиени во пустината. „Но на Бог не му беше мило од мноштвото нивно, зашто беа поразени во пустината“. Зашто, освен Калеб и Џошуа, сите вклучени во списокот беа уништени. Покажувајќи така дека иако сите биле удостоени со добри дела, повеќето од нив немале корист од Божјите дарови, туку претрпеле казна поради непослушност, апостолот додал: 1 Коринтјаните 10:6. А тоа беа слики за нас, за да не бидеме похотливи за зло, како што тие беа похотливи. 1 Коринтјаните 10:7. Не бидете идолопоклоници, како што се некои од нив, за кои е напишано: Народот седна да јаде и пие и стана да игра. 1 Коринтјаните 10:8. Да не правиме блуд, како што некои од нив блудничеа, а во еден ден загинаа дваесет и три илјади од нив. 1 Коринтјаните 10:9. Да не го искушуваме Христа, како што некои од нив искушуваа и беа убиени од змии. 1 Коринтјаните 10:10. Не роптајте, како што некои од нив роптаа и беа убиени од уништувачот. „Овој лик беше за нас, за да не бидеме страст на злото, како што сакаа и тие. „Да извршиме блуд, како што никој не извршил блуд од нив, и да паднеме во еден ден дваесет и три илјади. Да не го искушуваме Господа, како што бевме искушувани од други и уништени од змии. Апостолот го претстави секој од споменатите настани како сличен на она во што згрешиле Коринтјаните. потоа - на идолопоклонството и ненаситството, од кое произлегло првото, бидејќи Коринтјаните, поробени на ненаситноста, правеле гозби во идолските храмови. Го спомна и блудот и го покажа бројот на убиените поради тоа, а со тоа сее страв од казна во умот на оној што извршил блуд. Негодија и оние на кои им беа доделени помали подароци, бидејќи не им беа доделени сите. А оние што зборуваа на различни јазици го искушуваа Господа, користејќи го овој дар во црквата повеќе од љубопитност отколку од потреба. 1 Коринтјаните 10:11. Сето ова им се случило како слики; но тоа е опишано за поука на нас кои стигнавме до последните векови. „Целата слика е прифатена тивко“; односно како прототипови бидејќи во нив се навестуваше она што се случуваше меѓу нас. „Сега тие беа напишани за наша поука, во која стигнаа крајот на вековите“. Зашто не беше за нивна корист што Бог го направи тоа што беа дадени овие списи, бидејќи каква корист имаа мртвите од списите? Напротив, се мислеше бенефитот што ќе произлезе од тоа за нас. Апостолот убаво го додал зборот за крајот на векот, побудувајќи ги Коринтјаните на најбрзата практика на доблест. 1 Коринтјаните 10:12. Затоа, кој мисли дека стои, нека внимава да не падне. „Во меѓувреме, застанете и внимавајте да не паднете“; односно внимавајте вие ​​што мислите дека имате знаење. бидејќи и Коринтјаните претрпеа многу навреди и навреди од неверниците и затоа веројатно многу се пофалија за себе, апостолот додаде: 1 Коринтјаните 10:13. Никакво искушение не те снашло освен човечкото; а верен е Бог, кој нема да дозволи да бидете искушувани повеќе од она што можете, но кога ќе бидете искушани, ќе ви даде и олеснување, за да можете да го издржите. „Искушението не допре до тебе, само човечки“; односно мала, зашто оваа изрека божествениот апостол обично ја употребува со значење мало, на пример, кога вели: „Човечки зборувам поради слабоста на вашето тело“ (Рим. 6, 19), што значи: зборувам сразмерно со природата. „Бог е верен, нема да ве остави да бидете искушувани повеќе отколку што можете, но ќе создаде и изобилство со искушението, за да можете да го поднесете“. Овој апостол не научи да не се потпираме на себе, туку да бараме помош од Бога. Откако го кажа сето ова, тој се враќа на главната тема. 1 Коринтјаните 10:14. Затоа, љубени мои, бегајте од идолопоклонството. „Затоа, возљубени мои браќа, бегајте од идолопоклонството“. Апостолот постепено го зајакнува обвинението и покажува дека рамнодушното јадење на нешто жртвувано на идолите ни најмалку не се разликува од служењето на идолите. 1 Коринтјаните 10:15. Ти зборувам како да си разумен; Проценете сами што велам. „Како што им велам на мудрите“. Тој изговара укор заедно со пофалба, обидувајќи се да го направи тоа прифатливо со одобрувачки збор. „Вие судете, како што велам јас“. Те земам за судија, затоа што ја знам твојата разумност. 1 Коринтјаните 10:16. Чашата на благослов што ја благословуваме, зарем не е заедништво со Крвта Христова? Зарем лебот што го прекинуваме не е заедница на Телото Христово? 1 Коринтјаните 10:17. Еден е лебот, а ние, многумина, сме едно тело; зашто сите јадеме од еден леб. „Чаша благослов, сега благословуваме, нема ли заедништво во крвта Господова? Лебот што го кршиме, не е заедништво со телото Господово? Како што има еден леб, ние сме едно тело и многу сме: зашто сите се причестуваме со еден леб. Почестени со Светите Тајни, зарем не стапуваме во комуникација со Самиот Учител, зарем не велиме дека тоа е Неговото Тело, Неговата Крв? „Сите јадеме од еден леб“. Тогаш апостолот го потврдува тоа на поинаков начин. 1 Коринтјаните 10:18. Погледнете го Израилот според телото: не се тие што јадат жртви во жртвеникот? „Го гледате Израел според телото: зар не се јадените жртви на заедницата на олтаритите? Погледни го Израел и знај дека оние што се причестуваат со жртвите влегуваат во заедница со самиот жртвеник, поради една жртва дел носат на жртвеникот, а дел самите јадат. Апостолот ги нарече Израелците кои беа во неверие Израел според телото, бидејќи оние што веруваа беа наречени духовен Израел. 1 Коринтјаните 10:19. Што велам? Дали е тоа дека идолот е нешто или дека нешто што е жртвувано на идолите значи нешто? 1 Коринтјаните 10:20. Не, туку она што незнабожците при жртвувањето им го принесуваат на демоните, а не на Бога. Но, не сакам да бидеш во комуникација со демони. „Што по ѓаволите велам? Што е идол? Или што се жртвува на идолите? Но, дури и кога јадат незнабошците, тие јадат демони, а не Бог! Но, никој да не мисли дека јас велам дека нешто жртвувано на идолите има некаква моќ и по својата природа може да го оскверни јадачот. Не мислам на ова, туку дека оние што му служат на ова суеверие прават жртви на демоните. „Не сакам да бидам демон со тебе и твоите придружници“. Тогаш апостолот влева поголем страв. 1 Коринтјаните 10:21. Не можете да ја пиете чашата Господова и чашата на демоните; Не можете да бидете учесници на масата Господова и на трпезата на демоните. „Не можете да ја пиете чашата Господова и чашата на демоните! Зашто и Коринтјаните јадеа приноси од идолите. „Не можете да се причестувате од Господовата трпеза и од трпезата на демоните“. Дали е можно да стапиме во комуникација со Господ, јадејќи го Неговото чесно Тело и Крв, а исто така и со демоните, јадејќи храна жртвувана на идолите? 1 Коринтјаните 10:22. Дали навистина одлучуваме да го иритираме Господ? Дали сме посилни од Него? „Или го вознемируваме Господа? Дали храната е посилна од Него? Апостолот го употребил зборот „иритирам“ за да значи ранет; Тој, исто така, ги потсетил Коринтјаните на Божјата реч што му ја кажал на Израел: „Тие не ме разгневија поради Бога, туку ме налутија со своите идоли“ (5. Мој. 32:21). 1 Коринтјаните 10:23. Сè ми е дозволено, но не е сè корисно; сè ми е дозволено, но не се надградува. „Целата поента е да се лета“ (ова треба да се чита како прашање, а потоа како одговор). „Но, не е сè добро! Целата поента е да леташ“ (и ова е исто). „Но, не сите се издигнати“. Дозволено ти е, според сознанието што си го припишуваш, да правиш сè; но не е добро за тебе да им наштетуваш на другите. Тоа што го правите не ги издигнува. Да претпоставиме дека сте совршени; но мора да се грижиме и за слабите. За ова апостолот додаде: 1 Коринтјаните 10:24. Никој не го бара своето, туку секој бара корист од другиот. „Никој не го бара своето, туку секој го бара својот ближен“. Но, бидејќи апостолот целосно го забранил јадењето жртвувани на идолите, а во тоа време градовите биле полни со такви меса и, веројатно, некои поради почитување на апостолскиот закон воопшто не би ги купиле, а други од ненаситност би го занемариле законот, тогаш од потреба и во врска со тоа, тој го легализирал она што требало да биде. 1 Коринтјаните 10:25. Јадете се што се продава на пазар без никакво истражување, за мир на совеста. 1 Коринтјаните 10:26. Зашто Господова е земјата и нејзината полнота. „Јадете сè што се продава на пазарот, без двоумење, заради вашата совест: зашто земјата е Господова и нејзино исполнување“. Сè е Божјо создание, сè е создадено од Бога. Затоа, купувајте без страв, без да прашате дали се жртвува на идолите или не. Зашто тоа значи она што е речено: „не се сомневам во ништо“. 1 Коринтјаните 10:27. Ако некој од неверниците ви се јави и сакате да одите, тогаш јадете се што ви се нуди без никаква истрага, за мир на совеста. „Ако некој ве повика од неверниците, а вие сакате да одите, јадете сè што ви се нуди, без двоумење, заради вашата совест“. Апостолот не му заповедал ниту забранил на повиканиот да оди, туку му ја оставил власта на повиканиот што да прави, затоа што би било невозможно да се фатат неверниците со запирање на пораката. 1 Коринтјаните 10:28. Но, ако некој ви рече: „Ова им се жртвува на идолите“, тогаш не јадете заради оној што ви кажал и заради вашата совест. Зашто Господова е земјата и нејзината полнота. „Ако некој ви рече: „Ова се жртвува на идолите, не јадете за него оној што го кажал и совеста, зашто земјата е Господова и нејзино исполнување“. Тој го додаде истото за јадењето и нејадењето, поучувајќи дека оние што јадат треба да знаат дека сè е Божјо создание, а оние што не јадат исто така треба да бидат сигурни во истото. 1 Коринтјаните 10:29. Не мислам на сопствената совест, туку на туѓата: зошто мојата слобода да се суди според туѓата совест? „Јас не зборувам за мојата сопствена совест, туку за онаа на другата“. Знаеш дека „земјата и нејзиното исполнување се Господови“, и ја презираш слабоста на идолите; а тој, робуван на заблудата, трпи штета од тоа, мислејќи дека јадеш од месо жртвувано на идолите. Тоа го покажуваат следните зборови: „Зошто мојата слобода ја оценува друга совест? Апостолот благодатта на верата ја нарекува слобода. За тоа се учи и во она што е кажано подолу. 1 Коринтјаните 10:30. Ако земам храна со благодарност, тогаш зошто ме обвинувате за она за што се заблагодарувам? „Ако се причестувам со благодатта, зошто прифаќам богохулење, за што се заблагодарувам? Односно, неправедно е друг да трпи штета поради моето совршенство. 1 Коринтјаните 10:31. Значи, без разлика дали јадете, пиете или што и да правите, правете сè за слава Божја. „Без разлика дали јадете, пиете или правите нешто друго, правете сè за слава на Бога“. Прекрасно е што апостолот го склопува сето тоа - седи, оди, зборува, жали и поучува - за да си постави една цел во сè - Божјата слава. Вака заповедал Господ: „Нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен“ (Матеј 5:16). Така пишува и овде. 1 Коринтјаните 10:32. Не давајте никакво искушение ниту на Евреите, ниту на Грците, ниту на Божјата црква. „Бидете Евреи и Грци и Божјата Црква без навреда“. Нека нема причина за искушение ниту за оние кои не веруваат ниту за оние кои веќе поверувале. 1 Коринтјаните 10:33. Како што јас им угодувам на сите во сè, барајќи не моја корист, туку корист на многумина, за да бидат спасени. „Каков што сум, ги задоволувам сите во сè“. Точно, тоа е карактеристично и за ласкачите, но не е исто како што е кажано подолу. „Не барајте ја својата корист, туку онаа на мнозина, за да бидат спасени“. Ласкачите не бараат туѓа корист, туку ја бараат својата, или уште подобро, не ја бараат својата, затоа што си наштетуваат повеќе од другите. Но, божествениот апостол не го барал своето, туку го имал на ум спасението на другите, зголемувајќи го преку нив своето неуништливо богатство. Можеби ќе ве интересира: