Глава 10

1 Corinthiens 10 : 1. Je ne veux pas vous laisser, frères, ignorer que nos pères étaient tous sous la nuée et ont tous traversé la mer. 1 Corinthiens 10:2. Et ils furent tous baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer. 1 Corinthiens 10:3. Et tout le monde mangeait la même nourriture spirituelle. 1 Corinthiens 10:4. Et ils burent tous la même boisson spirituelle : car ils burent à la pierre spirituelle qui suivait ; la pierre était le Christ. «Je ne veux pas que vous soyez emmenés, frères, car nos pères étaient tous sous une nuée et ont tous traversé la mer. Et Moïse tout entier a été baptisé dans la nuée et dans la mer, et tous ont également consommé de la nourriture spirituelle, et tous ont aussi bu de la bière spirituelle.» Ce qui leur est arrivé, dit l’Apôtre, est une image de ce qui se passe parmi nous. Car la mer était comparée aux fonts baptismaux, la nuée à la grâce de l'Esprit, Moïse au prêtre, le bâton à la croix, Israël qui traversait la mer aux baptisés, et les Egyptiens qui les poursuivaient représentaient l'image des démons, tandis que Pharaon lui-même servait d'image du diable, car après avoir traversé la mer, les Israélites étaient libérés de la domination des Egyptiens, comme s'ils avaient reçu, par une sorte de transformation, la manne du ciel. Et la pierre était comparée aux côtes du Seigneur, car, au-delà de toute attente, elle leur versait de l'eau. Et l’Apôtre l’expose plus clairement. "Piyahu vient de la pierre spirituelle qui suit, et la pierre est le Christ." Cet Apôtre veut dire que ce n’est pas la pierre qui leur a servi à cela, mais la grâce de Dieu, qui a fait que cette pierre, au-delà de toute espérance, émette des ruisseaux d’eau. Car si la pierre les suivait ou si l’eau sortait de la pierre, alors pourquoi auraient-ils encore besoin d’eau ? 1 Corinthiens 10:5. Mais Dieu n’était pas content de beaucoup d’entre eux, car ils furent tués dans le désert. «Mais Dieu n'était pas content de leur multitude, car ils furent frappés dans le désert.» Car, à l’exception de Caleb et Josué, tous ceux qui étaient inscrits sur la liste furent détruits. Ayant ainsi montré que, même si tous étaient honorés par de bonnes actions, la plupart d’entre eux ne bénéficiaient pas des dons de Dieu, mais souffraient du châtiment pour leur désobéissance, l’Apôtre a ajouté : 1 Corinthiens 10 :6. Et ces images étaient pour nous, afin que nous ne soyons pas désireux du mal, comme eux l'étaient. 1 Corinthiens 10:7. Ne soyez pas non plus des idolâtres, comme le sont certains d'entre eux, dont il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et boire, et se leva pour jouer. 1 Corinthiens 10:8. Ne commettons pas de fornication, comme certains d'entre eux ont commis la fornication, et en un jour vingt-trois mille d'entre eux ont péri. 1 Corinthiens 10 : 9. Ne tentons pas le Christ, comme certains d’entre eux l’ont tenté et ont été tués par des serpents. 1 Corinthiens 10 :10. Ne vous plaignez pas, comme certains d'entre eux ont grogné et ont été tués par le destructeur. "Cette image était pour nous, afin que nous ne soyons pas une convoitise du mal, comme eux aussi le voulaient. Ne soyez pas non plus idolâtres, car il n'y en a pas, comme il est écrit : Quand les hommes s'asseyaient pour manger et boire, et se levaient pour jouer" (Exode 32 : 6). "Commettons la fornication, comme aucun d'eux n'a commis la fornication, et tombons en un jour vingt-trois mille. Ne tentons pas le Seigneur, comme nous avons été tentés par d'autres et détruits par les serpents. Ne vous plaignez pas, car aucun d'eux n'a murmuré et est mort du Tout-Puissant." L’Apôtre a présenté chacun des événements mentionnés comme étant semblables aux péchés des Corinthiens. Et, premièrement, il a souligné la mauvaise convoitise, de laquelle naissent la plupart des maux ; puis - à l'idolâtrie et à la gourmandise, d'où est née la première, car les Corinthiens, esclaves de la gourmandise, organisaient des fêtes dans les églises des idoles. Il mentionna également la fornication et montra le nombre de personnes tuées pour cela, semant ainsi la peur du châtiment dans l'esprit de celui qui commettait la fornication. Ceux qui ont reçu des cadeaux moindres se sont également plaints de ne pas les avoir tous reçus. Et ceux qui parlaient en différentes langues tentaient le Seigneur, utilisant ce don dans l'Église plus par curiosité que par besoin. 1 Corinthiens 10 :11. Tout cela leur arrivait comme des images ; mais il est décrit pour l'instruction de nous qui avons atteint les derniers siècles. « Toute cette image a été reçue en silence » ; c'est-à-dire comme prototypes, parce qu'ils préfiguraient ce qui se passait parmi nous. «Maintenant, ils ont été écrits pour notre instruction, dans laquelle la fin des âges est atteinte.» Car ce n’est pas pour leur bénéfice que Dieu a fait que ces écrits aient été donnés, car quel bénéfice les morts ont-ils tiré de ces écrits ? Au contraire, il s’agissait du bénéfice qui en découlerait pour nous. L’Apôtre a magnifiquement ajouté le mot sur la fin des temps, incitant les Corinthiens à la pratique la plus hâtive de la vertu. 1 Corinthiens 10 :12. Que celui donc qui croit être debout prenne garde de tomber. « En attendant, restez debout et faites attention, de peur de tomber » ; c'est-à-dire, soyez prudent, vous qui pensez avoir la connaissance. puisque les Corinthiens ont également subi de nombreuses insultes et insultes de la part des incroyants et ont donc probablement une haute estime d'eux-mêmes, l'Apôtre a ajouté : 1 Corinthiens 10 :13. Aucune tentation ne vous est arrivée autre que celle de l’homme ; et Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tenté au-delà de ce que vous êtes capable, mais lorsque vous êtes tenté, Il vous soulagera également, afin que vous puissiez le supporter. « La tentation ne vous a pas atteint, juste humaine » ; c'est-à-dire petit, car cette parole est habituellement utilisée par le divin Apôtre pour signifier petit, par exemple lorsqu'il dit : « Je parle humainement pour la faiblesse de votre chair » (Rom. 6, 19), ce qui signifie : je parle en proportion de la nature. « Dieu est fidèle, il ne vous laissera pas tenter plus que vous ne le pouvez, mais il créera également une abondance de tentations, afin que vous puissiez la supporter. » Cet Apôtre nous a appris à ne pas compter sur nous-mêmes, mais à demander l’aide de Dieu. Ayant posé tout cela, il revient au sujet principal. 1 Corinthiens 10 :14. Alors, ma bien-aimée, fuis l'idolâtrie. «C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.» L'apôtre renforce progressivement l'accusation et montre que manger indifférent quelque chose sacrifié aux idoles ne diffère en rien du service des idoles. 1 Corinthiens 10 :15. Je vous parle comme si vous étiez raisonnable ; Jugez par vous-même de ce que je dis. "Comme je le dis aux sages." Il prononce des reproches accompagnés de louanges, essayant de les rendre acceptables par un mot d'approbation. "Vous jugez, comme je dis." Je vous prends pour juge, car je connais votre prudence. 1 Corinthiens 10 :16. La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion au Sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion du Corps du Christ ? 1 Corinthiens 10 :17. Il y a un seul pain, et nous, plusieurs, formons un seul corps ; car nous prenons tous un seul pain. "Coupe de bénédiction, maintenant nous bénissons, n'y a-t-il pas communion dans le sang du Seigneur ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion du corps du Seigneur ? Comme il y a un seul pain, nous sommes un seul corps et nous sommes plusieurs : car nous participons tous à un seul pain." Ayant été honorés des Mystères Sacrés, n'entrons-nous pas en communication avec le Maître Lui-même, ne disons-nous pas que celui-ci est Son Corps, Son Sang ? «Nous prenons tous part au même pain.» Puis l’Apôtre le confirme d’une manière différente. 1 Corinthiens 10 :18. Regardez Israël selon la chair : ne participent-ils pas à l'autel qui mangent les sacrifices ? « Vous voyez Israël selon la chair : les sacrifices mangés par la communauté des Altarites ne sont-ils pas ? » Regardez Israël et sachez que ceux qui participent aux sacrifices entrent en communion avec l'autel lui-même, car pour un sacrifice, ils en apportent une partie à l'autel et en mangent une partie eux-mêmes. L'Apôtre a appelé les Israélites incrédules Israël selon la chair, puisque ceux qui ont cru étaient appelés Israël spirituel. 1 Corinthiens 10 :19. Qu'est-ce que je dis ? Est-ce qu'une idole est quelque chose, ou que quelque chose sacrifié aux idoles signifie quelque chose ? 1 Corinthiens 10 :20. Non, mais ce que les païens, en faisant des sacrifices, offrent aux démons, et non à Dieu. Mais je ne veux pas que tu sois en communication avec des démons. "Qu'est-ce que je dis ? Qu'est-ce qu'une idole ? Ou qu'est-ce qui est sacrifié aux idoles ? Mais même quand les païens mangent, ils mangent des démons, pas Dieu !" Mais que personne ne pense que je dis que quelque chose sacrifié aux idoles a un pouvoir et, de par sa nature, peut souiller celui qui le mange. Je ne veux pas dire cela, mais que ceux qui servent cette superstition font des sacrifices aux démons. "Je ne veux pas être un démon avec toi et tes compagnons." Alors l’Apôtre inspire une plus grande peur. 1 Corinthiens 10 :21. Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons. « Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ! » Car les Corinthiens mangeaient aussi des libations provenant des idoles. « Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons. » Est-il possible pour nous d'entrer en communication avec le Seigneur, en mangeant Son Corps et Son Sang Honorables, et aussi avec les démons, en mangeant de la nourriture sacrifiée aux idoles ? 1 Corinthiens 10 :22. Décidons-nous vraiment d’irriter le Seigneur ? Sommes-nous plus forts que Lui ? "Ou est-ce que nous provoquons le Seigneur ? La nourriture est-elle plus forte que Lui ?" L’Apôtre a utilisé le mot « irriter » pour désigner les blessés ; Il a également rappelé aux Corinthiens la parole de Dieu adressée à Israël : « Ils ne m’ont pas provoqué à cause de Dieu, mais ils m’ont irrité avec leurs idoles » (Deut. 32 : 21). 1 Corinthiens 10 :23. Tout m'est permis, mais tout n'est pas bénéfique ; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas. « Le tout, c'est de voler » (il faut lire cela comme une question, puis comme une réponse). "Mais tout n'est pas bon ! Le but est de voler" (et c'est pareil). "Mais tous ne sont pas édifiés." Il vous est permis, selon la connaissance que vous vous attribuez, de tout faire ; mais il n’est pas bon pour vous de nuire aux autres. Ce que vous faites ne les édifie pas. Supposons que vous êtes parfait ; mais nous devons aussi prendre soin des faibles. Pour cela, l'Apôtre a ajouté : 1 Corinthiens 10 :24. Personne ne cherche le sien, mais chacun cherche le bénéfice de l’autre. « Personne ne cherche le sien, mais chacun cherche son prochain. » Mais puisque l'Apôtre interdisait complètement de manger des choses sacrifiées aux idoles, et qu'à cette époque les villes étaient pleines de telles viandes et, probablement, certains, par respect pour la loi apostolique, ne les auraient pas achetées du tout, et d'autres, par gourmandise, auraient négligé la loi, alors, par nécessité et à ce propos, il légalise ce qui aurait dû être. 1 Corinthiens 10 :25. Mangez tout ce qui se vend au marché sans aucune recherche, pour avoir la conscience tranquille. 1 Corinthiens 10 :26. Car la terre et tout ce qu'elle contient appartient au Seigneur. « Mangez sans hésitation de tout ce qui se vend sur le marché, pour votre conscience : car la terre est au Seigneur et son accomplissement. » Tout est la création de Dieu, tout est créé par Dieu. Achetez donc sans crainte, sans vous demander s’il est sacrifié aux idoles ou non. Car cela signifie ce qui est dit : « ne douter de rien ». 1 Corinthiens 10 :27. Si l'un des infidèles vous appelle et que vous souhaitez y aller, alors mangez tout ce qui vous est proposé sans aucune enquête, pour avoir la conscience tranquille. "Si quelqu'un vous appelle parmi les incroyants et que vous voulez y aller, mangez tout ce qui vous est offert, sans hésiter, pour votre conscience." L'apôtre n'a pas ordonné ni interdit à celui qui était appelé d'y aller, mais il a laissé à l'autorité de celui qui est appelé ce qu'il devait faire, car il serait impossible d'attraper les infidèles en arrêtant le message. 1 Corinthiens 10:28. Mais si quelqu’un vous dit : « Ceci est sacrifié aux idoles », alors ne mangez pas à cause de celui qui vous l’a dit et à cause de votre conscience. Car la terre et tout ce qu'elle contient appartient au Seigneur. « Si quelqu’un vous dit : Ceci est sacrifié aux idoles : n’en mangez pas celui qui l’a dit, ni votre conscience : Car la terre est au Seigneur et son accomplissement. » Il a ajouté la même chose à propos de manger et de ne pas manger, enseignant que ceux qui mangent doivent savoir que tout est la création de Dieu, et que ceux qui ne mangent pas doivent également avoir cette certitude. 1 Corinthiens 10 :29. Je ne parle pas de ma propre conscience, mais de celle d’un autre : car pourquoi ma liberté devrait-elle être jugée par la conscience d’un autre ? "Je ne parle pas de ma propre conscience, mais de celle d'un autre." Vous savez que « la terre et son accomplissement appartiennent au Seigneur », et vous méprisez la faiblesse des idoles ; et lui, asservi à l'illusion, en souffre, pensant que vous mangez des viandes sacrifiées aux idoles. Ceci est démontré par les mots suivants : « Pourquoi ma liberté est-elle jugée par une autre conscience ? L'Apôtre appelle la grâce de la foi liberté. Car cela est également enseigné dans ce qui est dit ci-dessous. 1 Corinthiens 10 :30. Si je prends de la nourriture avec action de grâce, alors pourquoi me blâmer pour ce pour quoi je rends grâce ? « Si je participe à la grâce, pourquoi est-ce que j'accepte le blasphème, pour lequel je rends grâce ? Autrement dit, il est injuste qu’un autre subisse un préjudice à cause de ma perfection. 1 Corinthiens 10 :31. Ainsi, que vous mangiez, buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. « Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. » Il est merveilleux que l’Apôtre rassemble tout cela – s’asseoir, marcher, parler, regretter et instruire – afin de se fixer un seul objectif en toutes choses : la gloire de Dieu. C’est ce que le Seigneur a commandé : « Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5 : 16). C'est ce qui est dit ici aussi. 1 Corinthiens 10 :32. Ne donnez aucune tentation aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Église de Dieu. « Soyez Juifs, Grecs et Église de Dieu sans offense. » Qu'il n'y ait aucune raison de tenter la tentation, ni pour ceux qui ne croient pas, ni pour ceux qui ont déjà cru. 1 Corinthiens 10 :33. De même que je plais à tous en toutes choses, ne recherchant pas mon propre bénéfice, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés. « Tel que je suis, je plais à tout le monde en tout. » Certes, c'est aussi caractéristique des flatteurs, mais ce n'est pas la même chose que ce qui est dit ci-dessous. « Ne cherchez pas votre propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu’ils soient sauvés. » Les flatteurs ne recherchent pas le bénéfice d’autrui, mais recherchent le leur, ou mieux encore, ils ne recherchent pas le leur, car ils se font plus de mal qu’aux autres. Mais le divin Apôtre ne cherchait pas le sien, mais avait en tête le salut des autres, en augmentant à travers eux sa richesse indestructible. Vous pourriez être intéressé par :