Глава 10

1 Corintios 10:1. No quiero dejaros, hermanos, ignorantes, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, y todos pasaron por el mar. 1 Corintios 10:2. Y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar. 1 Corintios 10:3. Y todos comieron el mismo alimento espiritual. 1 Corintios 10:4. Y todos bebieron la misma bebida espiritual: porque bebieron de la piedra espiritual que seguía; la piedra era Cristo. "No quiero que os dejéis llevar, hermanos, como nuestros padres estuvieron todos bajo una nube, y todos pasaron por el mar. Y todo Moisés fue bautizado en la nube y en el mar, y también todos comieron alimento espiritual, y también todos bebieron cerveza espiritual." Lo que les sucedió a ellos, dice el Apóstol, es una imagen de lo que sucede entre nosotros. Porque el mar era comparado con una fuente, la nube - con la gracia del Espíritu, Moisés - con el sacerdote, la vara - con la cruz, Israel que cruzó el mar - con los bautizados, y los egipcios que los perseguían representaban la imagen de los demonios, mientras que el propio Faraón servía como imagen del diablo, porque, después de cruzar el mar, los israelitas fueron liberados del dominio de los egipcios, como si en alguna transformación hubieran recibido el maná del cielo. Y la piedra fue comparada con las costillas del Señor, porque, más allá de lo esperado, derramó agua sobre ellos. Y el Apóstol lo expone más claramente. "Piyahu proviene de la piedra espiritual que sigue, y la piedra es Cristo". Este Apóstol quiere decir que no fue la piedra la que les sirvió para este propósito, sino la gracia de Dios, la que hizo que aquella piedra, más allá de toda esperanza, emitiera chorros de agua. Porque si la piedra los siguió o el agua surgió de la piedra, ¿por qué necesitarían agua nuevamente? 1 Corintios 10:5. Pero Dios no estuvo complacido con muchos de ellos, porque fueron asesinados en el desierto. “Pero Dios no se agradó de la multitud de ellos, porque fueron derribados en el desierto”. Porque, excepto Caleb y Josué, todos los incluidos en la lista fueron destruidos. Habiendo demostrado así que, aunque todos eran honrados con buenas obras, la mayoría de ellos no se beneficiaban de los dones de Dios, sino que padecían el castigo por la desobediencia, añadió el Apóstol: 1 Corintios 10:6. Y estas fueron imágenes para nosotros, para que no codiciemos el mal, como ellos codiciaban el mal. 1 Corintios 10:7. Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, de los cuales está escrito: El pueblo se sentaba a comer y a beber, y se levantaba a jugar. 1 Corintios 10:8. No cometamos fornicación, como algunos de ellos fornicaron, y en un día perecieron veintitrés mil de ellos. 1 Corintios 10:9. No tentemos a Cristo, como algunos de ellos tentaron y fueron asesinados por las serpientes. 1 Corintios 10:10. No os quejéis, como algunos de ellos se quejaron y fueron asesinados por el destructor. "Esta imagen era para nosotros, para que no seamos concupiscencia de los malos, como ellos también deseaban. Ni seáis idólatras, como no los hay, como está escrito: Cuando los hombres se sentaban a comer y a beber, y se levantaban a jugar" (Éxodo 32:6). "Fornicaremos, como nadie ha fornicado con ellos, y caeremos en un día veintitrés mil. No tentemos al Señor, como fuimos tentados por otros y destruidos por las serpientes. No murmuréis, como ninguno de ellos murmuró y murió por causa del Todopoderoso". El Apóstol presentó cada uno de los hechos mencionados como similar a lo que pecaron los corintios. Y, en primer lugar, señaló la concupiscencia maligna, de la que nacen la mayoría de los males; luego - a la idolatría y la glotonería, de donde surgió la primera, porque los corintios, esclavizados por la glotonería, celebraban fiestas en las iglesias de los ídolos. También mencionó la fornicación y mostró el número de los asesinados por ella, sembrando así el miedo al castigo en la mente del que cometía la fornicación. Los que recibieron regalos menores también se quejaron porque no los recibieron todos. Y los que hablaban en diferentes lenguas tentaron al Señor, utilizando este don en la iglesia más por curiosidad que por necesidad. 1 Corintios 10:11. Todo esto les sucedió como imágenes; pero se describe para instrucción de nosotros que hemos llegado a los últimos siglos. “Toda esta imagen ha sido recibida en silencio”; es decir, como prototipos, porque en ellos se presagiaba lo que estaba sucediendo entre nosotros. “Ahora fueron escritos para nuestra enseñanza, en los cuales han llegado los fines de los tiempos”. Porque no fue para su beneficio que Dios hizo que se les dieran estos escritos, porque ¿qué beneficio obtuvieron los muertos de los escritos? Al contrario, lo que se quería decir era el beneficio que se derivaría de ello para nosotros. El Apóstol añadió bellamente la palabra sobre el fin de los tiempos, incitando a los corintios a la práctica más apresurada de la virtud. 1 Corintios 10:12. Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. “Mientras tanto, estad de pie y tened cuidado, no sea que caigáis”; es decir, tened cuidado vosotros que pensáis que tenéis conocimiento. Como también los corintios sufrieron muchos insultos e insultos por parte de los incrédulos y por eso probablemente tenían una gran estima de sí mismos, el Apóstol añadió: 1 Corintios 10:13. No os ha sobrevenido otra tentación que la del hombre; y fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis, sino que cuando sois tentados, también os dará alivio, para que podáis soportar. “La tentación no os ha alcanzado, sólo humana”; es decir, pequeño, pues este dicho suele ser usado por el divino Apóstol para significar pequeño, por ejemplo, cuando dice: “Hablo humanamente por la debilidad de vuestra carne” (Rom. 6,19), es decir: hablo en proporción a la naturaleza. “Dios es fiel, no os dejará ser tentados más de lo que podéis, sino que también creará con la tentación la abundancia, para que podáis soportar”. Este Apóstol nos enseñó a no confiar en nosotros mismos, sino a pedir la ayuda de Dios. Dicho todo esto, vuelve al tema principal. 1 Corintios 10:14. Así que, amados míos, huid de la idolatría. “Por tanto, amados hermanos míos, huid de la idolatría”. El apóstol fortalece gradualmente la acusación y muestra que comer con indiferencia algo sacrificado a los ídolos no difiere en lo más mínimo de servir a los ídolos. 1 Corintios 10:15. Te hablo como si fueras sensato; Juzgue usted mismo lo que digo. “Como digo a los sabios”. Pronuncia la reprensión junto con la alabanza, tratando de hacerla aceptable con una palabra de aprobación. "Tú juzgas, como digo". Te tomo por juez, porque conozco tu prudencia. 1 Corintios 10:16. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es comunión de la Sangre de Cristo? ¿No es el pan que partimos una comunión del Cuerpo de Cristo? 1 Corintios 10:17. Hay un pan, y nosotros, muchos, somos un solo cuerpo; porque todos participamos de un mismo pan. "Copa de bendición, ahora bendecimos, ¿no hay comunión en la sangre del Señor? El pan que partimos, ¿no es comunión del cuerpo del Señor? Como hay un solo pan, así somos un solo cuerpo, y somos muchos: porque todos participamos de un solo pan". Habiendo sido honrados con los Sagrados Misterios, ¿no entramos en comunicación con el Maestro mismo, no decimos que éste es Su Cuerpo, Su Sangre? “Todos participamos de un solo pan”. Luego el Apóstol lo confirma de otro modo. 1 Corintios 10:18. Miren a Israel según la carne: ¿no son participantes del altar los que comen los sacrificios? “Véis a Israel según la carne: ¿no son los sacrificios de comer de la comunidad de los altaritas?” Mire a Israel y sepa que los que participan de los sacrificios entran en comunión con el altar mismo, porque de un solo sacrificio traen una parte al altar, y una parte se la comen ellos mismos. El Apóstol llamó a los israelitas que estaban en incredulidad Israel según la carne, ya que los que creían eran llamados Israel espiritual. 1 Corintios 10:19. ¿Qué estoy diciendo? ¿Es que un ídolo es algo, o que algo sacrificado a los ídolos significa algo? 1 Corintios 10:20. No, sino lo que los paganos, al hacer sacrificios, ofrecen a los demonios y no a Dios. Pero no quiero que estés en comunicación con demonios. "¿Qué diablos estoy diciendo? ¿Qué es un ídolo? ¿O qué se sacrifica a los ídolos? ¡Pero incluso cuando los paganos comen, comen demonios, no a Dios!" Pero nadie piense que estoy diciendo que algo sacrificado a los ídolos tiene algún poder y, por su naturaleza, puede contaminar al que lo come. No me refiero a esto, sino a que quienes sirven a esta superstición hacen sacrificios a los demonios. "No quiero ser un demonio contigo y tus compañeros". Entonces el Apóstol inspira mayor temor. 1 Corintios 10:21. No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; No podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. “¡No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios!” Porque también los corintios comían libaciones presentadas por los ídolos. “No podéis participar de la mesa del Señor ni de la mesa de los demonios”. ¿Es posible que entremos en comunicación con el Señor, comiendo Su Honorable Cuerpo y Sangre, y también con los demonios, comiendo alimentos sacrificados a los ídolos? 1 Corintios 10:22. ¿Realmente decidimos irritar al Señor? ¿Somos más fuertes que Él? "¿O provocamos al Señor? ¿Es la comida más fuerte que Él?" El Apóstol usó la palabra “irritar” para referirse a heridos; También les recordó a los corintios la palabra de Dios dirigida a Israel: “No me irritaron por causa de Dios, sino que me irritaron con sus ídolos” (Deuteronomio 32:21). 1 Corintios 10:23. Todo me está permitido, pero no todo me conviene; Todo me es lícito, pero no todo edifica. “El objetivo es volar” (esto debe leerse como una pregunta y luego como una respuesta). "¡Pero no todo es bueno! La cuestión es volar" (y esto es lo mismo). “Pero no todos son edificados”. Te está permitido, según el conocimiento que te atribuyes, hacer todo; pero no te conviene hacer daño a otros. Lo que haces no los edifica. Supongamos que eres perfecto; pero también debemos cuidar de los débiles. Por esto el Apóstol añadió: 1 Corintios 10:24. Nadie busca lo suyo, sino que cada uno busca el beneficio del otro. “Nadie busca lo suyo, sino que cada uno busca a su prójimo”. Pero como el Apóstol prohibió por completo comer cosas sacrificadas a los ídolos, y en ese momento las ciudades estaban llenas de tales carnes y, probablemente, algunos, por respeto a la ley apostólica, no las habrían comprado en absoluto, y otros, por glotonería, habrían descuidado la ley, entonces, por necesidad y con respecto a esto, legaliza lo que debería haber sido. 1 Corintios 10:25. Come todo lo que se vende en el mercado sin investigar, para tu tranquilidad de conciencia. 1 Corintios 10:26. Porque del Señor es la tierra y su plenitud. “Comed todo lo que se vende en el mercado, sin dudarlo, por vuestra conciencia: porque del Señor es la tierra y su cumplimiento”. Todo es creación de Dios, todo es creado por Dios. Comprad, pues, sin miedo, sin preguntar si es sacrificado a los ídolos o no. Porque esto significa lo que se dice: "no dudar de nada". 1 Corintios 10:27. Si alguno de los infieles os llama y queréis ir, entonces comed todo lo que se os ofrezca sin ninguna investigación, para tranquilidad de conciencia. “Si alguno de los incrédulos os llama y queréis ir, comed sin dudar todo lo que os ofrezcan, por el bien de vuestra conciencia”. El apóstol no ordenó ni prohibió al llamado ir, sino que dejó a la autoridad del llamado qué hacer, porque sería imposible atrapar a los infieles deteniendo el mensaje. 1 Corintios 10:28. Pero si alguien os dice: "Esto es sacrificio a los ídolos", entonces no comáis por causa del que os lo dijo, y por causa de vuestra conciencia. Porque del Señor es la tierra y su plenitud. “Si alguno os dice: Esto es sacrificado a los ídolos: no comáis de ello el que lo dijo, y la conciencia: Porque del Señor es la tierra y su cumplimiento”. Agregó lo mismo sobre comer y no comer, enseñando que los que comen deben saber que todo es creación de Dios, y los que no comen también deben tener confianza en lo mismo. 1 Corintios 10:29. No me refiero a mi propia conciencia, sino a la de otro: ¿por qué mi libertad debería ser juzgada por la conciencia de otra persona? “No hablo de mi propia conciencia, sino de la de otro”. Sabéis que “del Señor es la tierra y su cumplimiento”, y despreciáis la debilidad de los ídolos; y él, esclavizado al engaño, sufre daño por esto, pensando que participas de carnes sacrificadas a los ídolos. Esto se muestra con las siguientes palabras: “¿Por qué mi libertad es juzgada por otra conciencia?” El Apóstol llama libertad a la gracia de la fe. Porque esto también se enseña en lo que se dice a continuación. 1 Corintios 10:30. Si tomo comida con acción de gracias, entonces ¿por qué culparme por aquello por lo que doy gracias? “Si participo de la gracia, ¿por qué acepto la blasfemia, por la cual doy gracias?” Es decir, es injusto que otro sufra daño a causa de mi perfección. 1 Corintios 10:31. Así que, ya sea que coman, beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. “Ya sea que comas, bebas o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de Dios”. Es maravilloso que el Apóstol junte todo esto - sentarse, caminar, hablar, lamentarse e instruir - para fijarse en todo una meta: la gloria de Dios. Esto es lo que ordenó el Señor: “Que vuestra luz brille delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Eso es lo que dice aquí también. 1 Corintios 10:32. No deis ninguna tentación a los judíos, ni a los griegos, ni a la iglesia de Dios. “Sed judíos y griegos y la Iglesia de Dios sin ofensa”. Que no haya motivo de tentación ni para los que no creen ni para los que ya han creído. 1 Corintios 10:33. Así como yo en todo agrado a todos, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. “Tal como soy, agrado a todos en todo”. Es cierto que esto también es propio de los aduladores, pero no es lo mismo que lo que se dice a continuación. "No busques tu propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos". Los aduladores no buscan el beneficio ajeno, sino el suyo propio, o mejor aún, no buscan el suyo propio, porque se perjudican a sí mismos más que a los demás. Pero el divino Apóstol no buscaba lo suyo, sino que tenía presente la salvación de los demás, aumentando a través de ellos su riqueza indestructible. Quizás te interese: