Глава 10

1 Коринтяни 10:1. Не искам да ви оставя, братя, в неведение, че всичките ни бащи бяха под облака и всички минаха през морето. 1 Коринтяни 10:2. И всички те бяха кръстени в Мойсей в облака и в морето. 1 Коринтяни 10:3. И всички ядоха една и съща духовна храна. 1 Коринтяни 10:4. И те всички пиха едно и също духовно питие: защото пиха от духовния камък, който последва; камъкът беше Христос. "Не искам да бъдете отведени, братя, както нашите бащи бяха всички под облак и всички минаха през морето. И целият Моисей беше кръстен в облака и в морето, и всички те също консумираха духовна храна, и всички те също пиха духовна бира." Случилото се с тях, казва Апостолът, е образ на това, което става между нас. Защото морето беше уподобено на купел, облакът - на благодатта на Духа, Моисей - на свещеника, жезълът - на кръста, Израил, който прекоси морето - на онези, които се кръщаваха, а преследващите египтяни представляваха образ на демони, докато самият фараон служеше като образ на дявола, защото след като преминаха морето, израилтяните бяха освободени от господството на египтяните, сякаш в някакъв вид трансформация, която са получили от небесната манна. И камъкът беше оприличен на ребрата Господни, защото, повече от очакваното, изля вода за тях. И Апостолът излага това по-ясно. „Пияху е от духовния камък, който следва, а камъкът е Христос.“ Този апостол иска да каже, че не камъкът им е послужил за тази цел, а Божията благодат, която е накарала този камък, извън всякаква надежда, да изпуска потоци вода. Защото, ако камъкът ги последва или водата последва от камъка, тогава защо им трябва вода отново? 1 Коринтяни 10:5. Но Бог не беше доволен от много от тях, защото бяха избити в пустинята. „Но Бог не беше доволен от множеството им, защото бяха поразени в пустинята.“ Защото, с изключение на Халев и Исус Навиев, всички включени в списъка бяха унищожени. Като показа по този начин, че въпреки че всички бяха удостоени с добри дела, повечето от тях не се възползваха от Божиите дарове, но претърпяха наказание за непослушание, апостолът добави: 1 Коринтяни 10:6. И това бяха изображения за нас, за да не бъдем похотливи за злото, както те бяха похотливи. 1 Коринтяни 10:7. Не бъдете и идолопоклонници, каквито са някои от тях, за които е писано: Хората седнаха да ядат и да пият и станаха да играят. 1 Коринтяни 10:8. Да не блудстваме, както някои от тях блудстваха и в един ден загинаха двадесет и три хиляди от тях. 1 Коринтяни 10:9. Да не изкушаваме Христос, както някои от тях изкушаваха и бяха убити от змии. 1 Коринтяни 10:10. Не роптайте, както някои от тях роптаеха и бяха убити от разрушителя. "Този образ беше за нас, за да не бъдем похот на злото, както и те искаха. Не бъдете нито идолопоклонници, тъй като няма никой от тях, както е писано: Когато хората седнаха да ядат и да пият, и станаха да играят" (Изход 32:6). "Нека блудстваме, както никой не е блудствал от тях, и да паднем в един ден двадесет и три хиляди. Нека не изкушаваме Господа, както бяхме изкушени от други и унищожени от змии. Не роптайте, тъй като никой от тях не възропта и умря от Всемогъщия." Апостолът представя всяко от споменатите събития като подобно на това, в което са съгрешили коринтяните. И, първо, той посочва злата похот, от която се раждат повечето злини; след това – към идолопоклонничеството и чревоугодничеството, от което произлиза първото, защото коринтяните, поробени на лакомията, устройвали пиршества в идолски капища. Той също така споменава блудството и показва броя на убитите за него, като по този начин сее страх от наказание в съзнанието на този, който е извършил блудство. Възроптаха и тези, които са били наградени с по-малки подаръци, защото не са били наградени с всичките. И тези, които говореха на различни езици, изкушаваха Господа, използвайки този дар в църквата повече от любопитство, отколкото от нужда. 1 Коринтяни 10:11. Всичко това им се случи като образи; но е описано за поука на нас, които сме стигнали до последните векове. „Цялото изображение е прието безмълвно“; тоест като прототипи, защото в тях се предвещаваше случващото се сред нас. „Сега те бяха написани за наша поука, в която са достигнали края на вековете.“ Защото Бог не беше за тяхна полза, че тези писания бяха дадени, защото каква полза спечелиха мъртвите от писанията? Напротив, имаше предвид ползата, която ще произтече от това за нас. Апостолът красиво добавя думата за края на епохата, подбуждайки коринтяните към най-бързата практика на добродетелта. 1 Коринтяни 10:12. Затова, който мисли, че стои, нека внимава да не падне. „Междувременно не забравяйте да стоите и да внимавате, за да не паднете“; тоест, внимавайте, вие, които мислите, че имате знание. тъй като и коринтяните претърпяха много обиди и оскърбления от невярващите и затова сигурно са имали високо мнение за себе си, добавя апостолът: 1 Коринтяни 10:13. Никакво друго изкушение не ви е сполетяло освен това на човека; и Бог е верен, Който няма да ви позволи да бъдете изкушавани повече от това, което можете, но когато сте изкушени, Той също ще даде облекчение, така че да можете да го издържите. „Изкушението не те е достигнало, просто човек“; тоест малък, тъй като тази поговорка обикновено се използва от божествения апостол, за да означава малък, например, когато казва: „Човешки говоря за немощта на плътта ви“ (Рим. 6:19), което означава: говоря според природата. „Бог е верен, Той няма да ви остави да бъдете изкушавани повече, отколкото можете, но също така ще създаде изобилие от изкушения, така че да можете да го понесете.“ Този апостол ни научи да не разчитаме на себе си, а да молим за Божията помощ. След като каза всичко това, той се връща към основната тема. 1 Коринтяни 10:14. Така че, възлюбени мои, бягайте от идолопоклонството. „Затова, мои възлюбени братя, бягайте от идолопоклонството.” Апостолът постепенно засилва обвинението и показва, че равнодушното ядене на нещо идоложертвено не се различава ни най-малко от служенето на идоли. 1 Коринтяни 10:15. Говоря ти така, сякаш си разумен; Преценете сами какво казвам. "Както казвам на мъдрите." Той произнася порицание заедно с похвала, опитвайки се да го направи приемливо с одобрителна дума. — Вие преценете, както казах. Приемам те за съдия, защото познавам благоразумието ти. 1 Коринтяни 10:16. Чашата на благословението, която благославяме, не е ли причастие на Кръвта Христова? Хлябът, който разчупваме, не е ли причастие на Тялото Христово? 1 Коринтяни 10:17. Един е хлябът и ние, мнозината, сме едно тяло; защото всички приемаме един хляб. "Чаша на благословия, сега ние благославяме, няма ли общение в кръвта Господня? Хлябът, който разчупваме, не е ли общение на тялото Господне? Тъй като има един хляб, ние сме едно тяло и сме много: защото всички участваме в един хляб." Удостоени със Светите Тайни, не влизаме ли в общение със Самия Учител, не казваме ли, че това е Неговото Тяло, Неговата Кръв? „Всички ядем от един хляб.“ Тогава Апостолът потвърждава това по друг начин. 1 Коринтяни 10:18. Погледнете Израил по плът: не участват ли в олтара, които ядат жертвите? „Виждате Израел според плътта: не са ли ядещите жертви на общността на олтарите?“ Погледнете Израел и знайте, че тези, които участват в жертвите, влизат в общение със самия олтар, защото от една жертва те принасят част на олтара, а част изяждат сами. Апостолът нарече израилтяните, които бяха в неверие, Израил по плът, тъй като тези, които повярваха, бяха наречени духовен Израил. 1 Коринтяни 10:19. какво казвам Дали идолът е нещо или че нещо, пожертвано на идоли, означава нещо? 1 Коринтяни 10:20. Не, но това, което езичниците, когато правят жертви, принасят на демоните, а не на Бога. Но аз не искам да общуваш с демони. "Какво, по дяволите, говоря? Какво е идол? Или какво се принася в жертва на идоли? Но дори когато езичниците ядат, те ядат демони, не Бог!" Но нека никой не мисли, че казвам, че нещо, принесено в жертва на идолите, има някаква сила и по своята същност може да оскверни онзи, който яде. Нямам предвид това, а че онези, които служат на това суеверие, правят жертви на демоните. „Не искам да бъда демон с теб и спътниците ти.“ Тогава Апостолът вдъхва по-голям страх. 1 Коринтяни 10:21. Не можете да пиете Господната чаша и чашата на бесовете; Не можете да участвате в Господната маса и в масата на демоните. „Не можете да пиете Господната чаша и чашата на бесовете!“ Защото коринтяните също са яли възлияния от идоли. "Не можете да участвате в Господната трапеза и в трапезата на демоните." Възможно ли е да влезем в общуване с Господа, като се храним с Неговите Честни Тяло и Кръв, а също и с демони, като ядем идоложертвена храна? 1 Коринтяни 10:22. Наистина ли решаваме да подразним Господ? По-силни ли сме от Него? "Или предизвикваме Господа? Нима храната е по-силна от Него?" Апостолът използва думата „дразни” за да означава наранен; Той също припомни на коринтяните Божието слово, изречено към Израел: „Те Ме разгневиха не заради Бога, а Ме разгневиха с идолите си” (Втор. 32:21). 1 Коринтяни 10:23. Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но не всичко назидава. „Целият смисъл е да летиш“ (това трябва да се чете като въпрос, след това като отговор). "Но не всичко е наред! Целият смисъл е да летиш" (и това е същото). "Но не всички са назидани." За вас е позволено, според знанието, което си приписвате, да правите всичко; но не е добре за вас да вредите на другите. Това, което правите, не ги назидава. Нека приемем, че сте съвършени; но трябва да се грижим и за слабите. За това Апостолът добавя: 1 Коринтяни 10:24. Никой не търси своето, но всеки търси ползата на другия. "Никой не търси своето, но всеки търси ближния си." Но тъй като апостолът напълно забранява да се ядат идоложертвени неща, а по онова време градовете са пълни с такива меса и вероятно едни от уважение към апостолския закон изобщо не биха ги купили, а други от лакомия биха пренебрегнали закона, тогава той по необходимост и във връзка с това узаконява това, което трябваше да бъде. 1 Коринтяни 10:25. Яжте всичко, което се продава на пазара, без никакви изследвания, за спокойствие на съвестта. 1 Коринтяни 10:26. Защото Господна е земята и всичко, което я изпълва. „Яжте всичко, което се продава на пазара, без колебание, за вашата съвест: защото земята е Господна и нейното изпълнение.“ Всичко е Божие творение, всичко е създадено от Бог. Затова купувайте без страх, без да питате дали е принесен в жертва на идоли или не. Защото това означава казаното: „да не се съмнявам в нищо“. 1 Коринтяни 10:27. Ако някой от неверниците ви повика и искате да отидете, тогава яжте всичко, което ви се предложи, без никакво разследване, за спокойствие на съвестта. „Ако някой ви повика от неверниците и искате да отидете, изяжте всичко, което ви се предлага, без колебание, за вашата съвест.“ Апостолът не заповядва и не забранява на призования да отиде, но оставя на властта на призования какво да прави, защото ще бъде невъзможно да се хванат неверниците чрез спиране на вестта. 1 Коринтяни 10:28. Но ако някой ви каже: „Това е принесено в жертва на идолите“, тогава не яжте заради този, който ви е казал, и заради съвестта си. Защото Господна е земята и всичко, което я изпълва. „Ако някой ви каже: Това е принесено в жертва на идоли, не яжте за него този, който го е казал, и съвестта: защото земята е Господня и нейното изпълнение.“ Той добави същото за яденето и неяденето, като поучаваше, че тези, които ядат, трябва да знаят, че всичко е Божие творение, а тези, които не ядат, също трябва да бъдат уверени в същото. 1 Коринтяни 10:29. Нямам предвид собствената си съвест, а чуждата: защо моята свобода да бъде съдена от чужда съвест? „Не говоря по собствената си съвест, а на другия. Вие знаете, че „земята и нейното изпълнение са Господни“ и презирате немощта на идолите; и той, робувайки на заблудата, търпи вреда от това, мислейки, че вие ​​ядете от идоложертвени меса. Това се вижда от следните думи: „Защо моята свобода се оценява от друга съвест?“ Благодатта на вярата апостолът нарича свобода. Защото това също се учи в казаното по-долу. 1 Коринтяни 10:30. Ако приемам храна с благодарност, тогава защо ме обвинявате за това, за което благодаря? „Ако участвувам в благодатта, защо приемам богохулството, за което благодаря?“ Тоест, несправедливо е друг да търпи вреда заради моето съвършенство. 1 Коринтяни 10:31. Така че, независимо дали ядете, пиете или каквото и да правите, правете всичко за Божията слава. „Ядете ли, пиете ли, или нещо друго правите, всичко правете за Божията слава. Чудесно е, че апостолът събира всичко това заедно - седене, ходене, говорене, съжаление и наставление - за да си постави една цел във всичко - Божията слава. Така е заповядал Господ: „Да свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата” (Матей 5:16). Така пише и тук. 1 Коринтяни 10:32. Не давайте изкушение на евреите, нито на гърците, нито на Божията църква. „Бъдете евреи и гърци и Божия църква без обиди.“ Нека няма причина за изкушение нито за тези, които не вярват, нито за тези, които вече са повярвали. 1 Коринтяни 10:33. Както и аз угаждам на всички във всичко, търсейки не своята полза, но ползата на мнозина, за да се спасят. „Такъв, какъвто съм, угаждам на всички във всичко.“ Вярно, това е характерно и за ласкателите, но не е същото като казаното по-долу. „Не търсете собственото си предимство, а това на мнозина, за да могат да бъдат спасени.“ Ласкателите не търсят чужда изгода, а търсят своята или още по-добре не търсят своята, защото вредят повече на себе си, отколкото на другите. Но божественият апостол не търсеше своето, а имаше предвид спасението на другите, като чрез тях умножаваше своето неразрушимо богатство. Може да се интересувате от: