Patriarcha Srbska Pavol o sv. Serafim a živote v Kristovi

Musíme nasledovať Kristovu cestu. Všetko, čo sa potrebujete modliť, je uvedené v modlitbe Pána „Otče náš“ – všetko je tu povedané v malom. Všetky prosby, s ktorými sa človek môže obrátiť na Boha. Toto je modlitba, ktorú potrebujete, aby ste sa modlili k Bohu. Jeho Svätosť patriarcha Pavel zo Srbska v roku 2003 počas návštevy Nižnonovgorodskej diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi poskytol rozhovor kňazovi Igorovi Pchelintsevovi pre noviny „Nižný Novgorodský diecézny vestník“ a hovoril o úcte sv. Serafíma v Srbsku. Vaša Svätosť! Povedzte nám, prosím, aká je úcta k svätému Serafimovi zo Sarova na srbskej pôde? Existuje veľmi, veľmi silná úcta k svätému Serafimovi, ako aj všetkým ruským svätým. Porovnávame reverenda Serafima s naším veľkým svätcom – sv. Savom zo Srbska (13. storočie) – ako aj sv. Savva, ctihodný Serafim, nadobudol veľkú svätosť od Boha tým, že svoj život strávil pôstom a modlitbou. Tak ako svätý Savva, mních Serafín sa modlil za svoj ľud a svoju zem a žil životom, ktorý je príkladom pre nás všetkých. Pravoslávie, ktoré spája a spája týchto svätých, je poznaním vedy o evanjeliu. A nielen vedomosti, ale aj život podľa tejto vedy. Môžeme hovoriť a písať, čo chceme, ale ak nebudeme žiť podľa evanjelia, potom bude všetko márne. „Viera bez skutkov je mŕtva“ (Jakub 2:20). Musí existovať zhoda medzi evanjelickou vedou a životom kresťana. Takto žili a modlili sa naši svätí. Prosíme Rev. Seraphima o pokoj v našich srdciach. Jeho Svätosť, sú v Srbsku kostoly zasvätené v mene svätého Serafína? Takéto chrámy sú dva. Boli postavené medzi prvou a druhou svetovou vojnou. Ale všade - vo všetkých kostoloch a v pravoslávnych domoch sú ikony svätca. V celej krajine slúži svätý Serafín modlitebné obrady a akatisti - akatisti sa nemusia slúžiť tak často ako v Rusku (najčastejšie slúžime akatistov k Matke Božej a Najsladšiemu Ježišovi). Vychádzajú knihy o sv. Serafim zo Sarova. Aká je podľa vás duchovná situácia v Srbsku teraz po vojne a po zmene moci v štáte? Srbská cirkev, ako každá pravoslávna cirkev, nerobí žiadne politické kroky. Ctí vôľu ľudu, keď vôľa a želania ľudu súhlasia s vôľou Božou. Samozrejme, že Cirkev stojí za zmenou moci, výmenou jednej vlády za druhú, len demokratickou, mierovou cestou. Vaša Svätosť, ako môže byť spasený človek žijúci v modernom svete medzi márnosťou a chaosom? Ako sa modliť, akú mieru duchovného života zvoliť? Akú mieru pravidla si mám zvoliť? Musíte začať s veľmi málo a postupne, ako váš duchovný život rastie, si vyberať viac. Prikázania nie je ťažké splniť. Prečo sú pre nás ťažké? Pretože nemáme vo zvyku žiť podľa prikázaní. Čo je jednoduchšie - fajčiť alebo nefajčiť? Je ľahšie nefajčiť ako fajčiť. Čo je jednoduchšie: byť triezvy alebo opitý? Je ľahšie žiť triezvo. Čo je jednoduchšie - žiť v pokoji so susedom alebo ho žalovať alebo sa neustále hádať? Je ľahšie žiť v mieri. Osloboďte sa od zbytočných návykov. Žite v pokoji. Ako často by mal moderný človek pristupovať k svätému prijímaniu? Prví kresťania prijímali každý deň a o niečo neskôr prijímali každú nedeľu a sviatky, hoci v tých časoch bolo sviatkov menej ako teraz. A prví kresťania sa nazývali svätými – a boli svätí! Potrebovali túto svätosť pre silu ducha v dobe prenasledovania. Teraz prišla pre kresťanov sloboda – možno nakresliť historickú analógiu – po dobe rovnoprávnych apoštolov cisára Konštantína a jeho matky kráľovnej Heleny (IV. storočie), keď bola udelená sloboda vyznávať kresťanstvo, mnohí ľudia začali neúprimne vstupovať do Cirkvi a touto neúprimnosťou začal postupne úpadok kresťanstva. Ľudia prestali prijímať sväté prijímanie. Svätý Ján Zlatoústy si kladie otázku: „Je potrebné pristupovať často alebo nie veľmi často?“, pretože v tom čase už boli ľudia, ktorí neprijímali vôbec. A on na to odpovedá: "Nepotrebujete prijímať prijímanie ani veľmi často, ani veľmi zriedka. Ak ste toho hodný, potom ste vždy hoden, a ak nie ste hoden prijímania, potom nie ste hoden nikdy..." Preto sa musíte skúšať. Evanjelium nám hovorí: „Ježiš im povedal: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň. Lebo Moje Telo je naozaj pokrm a Moja Krv je naozaj nápoj. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom." (Ján 6:53–56) Apoštol Pavol k tomu dodáva: „Lebo kto je a pije nehodne, je a pije odsúdenie, nehľadiac na Telo Pánovo. Preto ste mnohí slabí a chorí a mnohí zomierajú.“ (1. Kor. 11:29–30) Ako môžete určiť, či ste hoden alebo nie? V pravoslávnej cirkvi je na to spovedník. Inak by sa každý považoval za iného (vtipkuje Jeho Svätosť patriarcha Pavel). Diabol často učí človeka robiť to či ono zlé a hovorí, že toto robí a robí každý. Nikdy by ste nemali počúvať diabla – ani vtedy, keď radí človeku k zlu, ani keď človeka presviedča k imaginárnej cnosti, najmä k činom, ktoré presahujú rozum a sily konkrétneho človeka. Drahý a svätý majster! Žiadam vás, aby ste odovzdali svoje sväté požehnanie všetkým obyvateľom Nižného Novgorodu, farníkom našej katedrály v mene sv. Alexandra Nevského, všetkým čitateľom novín „Nižegorodský diecézny vestník“ v súvislosti s oslavami 100. výročia oslávenia svätého Serafima zo Sarova za svätého. POŽEHNANIE PÁNA BUDE NA VÁS! VESELÉ SVIATKY! Kňaz Igor Pchelintsev sa rozprával s Jeho Svätosťou patriarchom.