Patriarcha Srbska Pavel o sv. Serafím a životě v Kristu

Musíme následovat Kristovu cestu. Vše, co se potřebujete modlit, je uvedeno v modlitbě Páně „Otče náš“ – vše je zde řečeno v malém. Všechny prosby, s nimiž se člověk může obrátit k Bohu. Toto je modlitba, kterou se potřebujete modlit k Bohu. Jeho Svatost patriarcha Pavel ze Srbska v roce 2003 během své návštěvy v Nižněnovgorodské diecézi Ruské pravoslavné církve poskytl rozhovor knězi Igoru Pchelintsevovi pro noviny „Nižní Novgorodský diecézní věstník“ a hovořil o úctě sv. Serafíma v Srbsku. Vaše Svatosti! Řekněte nám prosím, jaká je uctívání svatého Serafína ze Sarova na srbské půdě? Existuje velmi, velmi silná úcta ke svatému Serafimovi, stejně jako ke všem ruským svatým. Srovnáváme reverenda Serafima s naším velkým světcem - svatým Savou ze Srbska (13. století) - stejně jako svatý Savva, ctihodný Serafim, získal velkou svatost od Boha, když svůj život strávil půstem a modlitbou. Stejně jako sv. Savva se mnich Serafim modlil za svůj lid a svou zemi a žil život, který je příkladem pro nás všechny. Pravoslaví, které spojuje a spojuje tyto světce, je poznáním vědy evangelia. A nejen poznání, ale i život podle této vědy. Můžeme říkat a psát, co chceme, ale pokud nežijeme podle evangelia, pak bude všechno marné. „Víra bez skutků je mrtvá“ (Jakub 2:20). Musí existovat shoda mezi evangelickou vědou a životem křesťana. Takto žili a modlili se naši svatí. Žádáme reverenda Seraphima o mír v našich srdcích. Jeho Svatosti, jsou v Srbsku kostely zasvěcené ve jménu sv. Serafína? Existují dva takové chrámy. Byly postaveny mezi první a druhou světovou válkou. Ale všude - ve všech kostelech a v pravoslavných domech jsou ikony světce. Po celé zemi slouží modlitebním bohoslužbám a akatistům sv. Serafín - akatisté nemusí být slouženi tak často jako v Rusku (nejčastěji sloužíme akatisty Matce Boží a Nejsladšímu Ježíši). Vycházejí knihy o sv. Serafím ze Sarova. Jaká je podle vás duchovní situace v Srbsku nyní po válce a po změně moci ve státě? Srbská církev, stejně jako každá pravoslavná církev, nedělá žádné politické kroky. Ctí vůli lidu, když vůle a přání lidu souhlasí s vůlí Boží. Církev samozřejmě stojí za změnou moci, výměnou jedné vlády za druhou, pouze demokratickou, mírovou cestou. Svatý otče, jak může být spasen člověk žijící v moderním světě mezi marnivostí a chaosem? Jak se modlit, jakou míru duchovního života zvolit? Jakou míru pravidla mám zvolit? Musíte začít s velmi málem a postupně, jak váš duchovní život roste, si více vybírat. Přikázání není těžké splnit. Proč jsou pro nás těžké? Protože nemáme ve zvyku žít podle přikázání. Co je jednodušší - kouřit nebo nekouřit? Je jednodušší nekouřit než kouřit. Co je jednodušší: být střízlivý nebo opilý? Je snazší žít střízlivě. Co je jednodušší - žít v míru se sousedem nebo ho žalovat nebo se neustále hádat? Je snazší žít v míru. Osvoboďte se od zbytečných návyků. Žijte v míru. Jak často by měl moderní člověk přistupovat ke svatému přijímání? První křesťané přijímali přijímání každý den a o něco později přijímali každou neděli a o svátcích, i když v těch dobách bylo svátků méně než nyní. A první křesťané byli nazýváni svatými – a byli to svatí! Potřebovali tuto svatost pro sílu ducha v době pronásledování. Nyní přišla pro křesťany svoboda - lze nakreslit historickou analogii - po době císaře Konstantina a jeho matky královny Heleny (IV. století), kdy byla udělena svoboda vyznávat křesťanství, mnoho lidí začalo neupřímně vstupovat do církve a díky této neupřímnosti začal postupně úpadek křesťanství. Lidé přestali přijímat svaté přijímání. Svatý Jan Zlatoústý si klade otázku: „Je nutné přistupovat k přijímání často nebo ne příliš často?“, protože v té době již byli lidé, kteří nepřijímali vůbec. A on na to odpovídá: "Nepotřebujete přijímat přijímání ani příliš často, ani velmi zřídka. Jste-li toho hoden, pak jste hoden vždy, a pokud nejste hoden přijímání, pak nejste hoden nikdy..." Proto se musíte zkoušet. Evangelium nám říká: „Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí Mé Tělo a pije mou Krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den. Neboť Mé Tělo je skutečně pokrm a Má Krev je skutečný nápoj. Kdo jí Mé Tělo a pije mou Krev, zůstává ve mně a já v něm." (Jan 6:53–56) Apoštol Pavel k tomu dodává: „Kdokoli jí a pije nehodně, jí a pije odsouzení, aniž by bral zřetel na Tělo Páně. Proto je mnoho z vás slabých a nemocných a mnozí umírají." (1. Kor. 11:29–30) Jak můžete určit, zda jste hoden nebo ne? V pravoslavné církvi je na to zpovědník. Jinak by se každý považoval za jiného (žertuje Jeho Svatost patriarcha Pavel). Ďábel často učí člověka dělat to či ono špatné s tím, že to dělá a dělá každý. Nikdy byste neměli poslouchat ďábla – ani když člověku radí ke zlu, ani když člověka přesvědčuje k imaginární ctnosti, zvláště k výkonům, které přesahují mysl a síly konkrétního člověka. Drahý a svatý mistře! Žádám vás, abyste předal své svaté požehnání všem obyvatelům Nižního Novgorodu, farníkům naší katedrály ve jménu svatého Alexandra Něvského, všem čtenářům novin „Nižegorodský diecézní věstník“ v souvislosti s oslavami 100. výročí oslavení svatého Serafima ze Sarova jako svatého. POŽEHNÁNÍ PÁNA NA VÁS! VESELÉ SVÁTKY! Kněz Igor Pchelintsev hovořil s Jeho Svatostí patriarchou.