Сръбският патриарх Павел за св. Серафим и живота в Христа

Ние трябва да следваме пътя на Христос. Всичко, за което трябва да се молите, е изложено в Господната молитва „Отче наш“ - тук всичко е казано накратко. Всички молби, с които човек може да се обърне към Бога. Това е молитвата, с която трябва да се молите на Бог. Негово Светейшество сръбският патриарх Павел през 2003 г., по време на посещението си в Нижегородската епархия на Руската православна църква, даде интервю на свещеник Игор Пчелинцев за вестник „Нижегородски епархийски вестник“ и говори за почитането на св. Серафим в Сърбия. Ваше Светейшество! Моля, кажете ни какво е почитането на св. Серафим Саровски на сръбска земя? Има много, много силно почитане на св. Серафим, както и на всички руски светци. Сравняваме преп. Серафим с нашия велик светец - св. Сава Сръбски (13 век), както и св. преподобни Сава Серафим придоби голяма святост от Бога, прекарвайки живота си в подвизи на пост и молитва. Подобно на св. Сава монах Серафим се е молил за своя народ и своята земя и е живял живот, който е пример за всички нас. Православието, което свързва и обединява тези светци, е познаването на науката на Евангелието. И не само знанието, но и животът според тази наука. Можем да говорим и пишем каквото си искаме, но ако не живеем според Евангелието, тогава всичко ще бъде напразно. „Вяра без дела е мъртва“ (Яков 2:20). Трябва да има съгласие между евангелската наука и живота на християнина. Така са живели и се молели нашите светци. Питаме преп. Серафим за мира в сърцата ни. Негово светейшество, има ли църкви в Сърбия, осветени в името на св. Серафим? Има два такива храма. Построени са между Първата и Втората световна война. Но навсякъде – във всички църкви и в православните домове има икони на светеца. В цялата страна молебените и акатистите се служат от св. Серафим - акатистите може да не се служат толкова често, колкото в Русия (най-често служим акатисти на Божията Майка и Пресладкия Исус). Издават се книги за св. Серафим Саровски. Каква според вас е духовната ситуация в Сърбия сега след войната и след смяната на властта в държавата? Сръбската църква, като всяка православна църква, не предприема политически действия. Тя почита волята на хората, когато волята и желанията на хората са съгласни с волята на Бог. Разбира се, Църквата се застъпва за смяната на властта, смяната на едно правителство с друго, само по демократичен, мирен начин. Ваше Светейшество, как може да се спаси човек, живеещ в съвременния свят, сред суета и хаос? Как да се молим, каква мярка на духовен живот да изберем? Каква мярка на правило трябва да избера? Трябва да започнете с много малко и постепенно, докато духовният ви живот расте, да изберете повече. Заповедите не са трудни за изпълнение. Защо са ни трудни? Защото нямаме навик да живеем според заповедите. Какво е по-лесно - да пушиш или да не пушиш? По-лесно е да не пушиш, отколкото да пушиш. Кое е по-лесно: да си трезвен или пиян? По-лесно е да живееш трезвен. Кое е по-лесно - да живееш в мир със съседа си или да го съдиш или постоянно да се караш? По-лесно е да живееш в мир. Освободете се от ненужните навици. Живейте в мир. Колко често трябва да се причастява съвременният човек? Първите християни са се причестявали всеки ден, а малко по-късно са се причестявали всяка неделя и на празници, въпреки че в онези времена е имало по-малко празници, отколкото сега. И първите християни са били наричани светци – и те са били светци! Те се нуждаеха от тази святост за сила на духа в епохата на преследване. Сега за християните дойде свободата - може да се направи историческа аналогия - след времето на равноапостолния император Константин и майка му царица Елена (IV в.), когато се даде свобода за изповядване на християнството, много хора започнаха неискрено да се присъединяват към Църквата и чрез тази неискреност постепенно започна упадъкът на християнството. Хората спряха да се причастяват. Свети Йоан Златоуст задава въпроса: „Често ли трябва да се причастява или не много често?“, тъй като по това време вече е имало хора, които изобщо не са се причестявали. И той му отговаря: "Трябва да се причастяваш нито много често, нито много рядко. Ако си достоен, значи винаги си достоен, а ако си недостоен за причастие, значи никога не си достоен..." Следователно трябва да изпитвате себе си. Евангелието ни казва: „Исус им каза: Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден. Защото Плътта Ми е наистина храна, а Кръвта Ми е наистина питие. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мен и Аз в него. (Йоан 6:53-56) Апостол Павел добавя към това: „Защото, който яде и пие недостойно, той яде и пие осъждане на себе си, без да мисли за Тялото Господне. Ето защо мнозина от вас са слаби и болни, а мнозина умират.” (1 Кор. 11:29-30) Как можете да определите дали сте достоен или не? В православната църква има изповедник за това. Иначе всеки би се смятал за различен (шегува се Негово Светейшество патриарх Павел). Дяволът често учи човек да прави това или онова лошо, като казва, че всички правят и правят това. Никога не трябва да слушате дявола - нито когато съветва човек към зло, нито когато го убеждава към въображаема добродетел, особено към подвизи, надхвърлящи ума и силата на даден човек. Скъпи и Свети Учителю! Моля Ви да предадете вашето свято благословение на всички жители на Нижни Новгород, енориашите на нашата катедрала в името на св. Александър Невски, на всички читатели на вестник „Нижегородски епархийски вестник” във връзка с честванията на 100-годишнината от прославянето на св. Серафим Саровски като светец. ГОСПОДНОТО БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДА ДА ВЪРХУ ВАС! ВЕСЕЛИ ПРАЗНИЦИ! Свещеник Игор Пчелинцев разговаря с Негово Светейшество патриарха.