Изъяснение псалма 98-го.

„Žalm Dávidovi“ nie je medzi Hebrejmi zapísaný. Tento žalm predznamenáva návrat Židov z Babylonu a tiež predpovedá príchod nášho Spasiteľa a neveru Židov. Ps.98:1. Pán kraľuje: nech sa trasú národy! Sedí na Cherubínoch: nech sa trasie zem! "Pán kraľuje, ľudia nech sa hnevajú." Lebo Židia aj Gréci sú zúfalí a zúria, keď počujú o kráľovstve Pána Krista. A keď si Židia užívali slobodu, obyvatelia všetkých susedných krajín sa rozhorčili, keď videli ich mimoriadny návrat. Toto ukázalo silu Toho, ktorého uctievali. "Sadni na cherubov, nech sa zem hýbe." Tento, ktorého kážeme, hovorí Prorok, je Bohom nebeských mocností aj Pánom. Povedal: "Ten, kto sedí," pretože hovorí s ľuďmi. Potrebuje totiž netelesná, nesmierna a neopísateľná príroda, obsahujúca „kruh zeme a tých, ktorí na ňom žijú ako stvorenia“ (Iz 40:22), nejaké miesto? Prorok však vo svojom slove zobrazuje, že Boh všetkých kráľov sedí na Cheruboch, desí a udivuje tých, ktorí s hrôzou počúvajú. Ps.98:2. Hospodin je veľký na Sione a je vysoko nad všetkými národmi. "Ty si pripravil spravodlivosť, súd a spravodlivosť v Jakobovi." Lebo ako pravdovravný kráľ vyriekol správny a spravodlivý rozsudok a oslobodil Izrael spod nadvlády tých, ktorí ho zotročovali. A podľa iného proroctva to treba chápať takto: Ty si dokázal pravdivosť svojho zasľúbenia tým, že si splnil zasľúbenia dané predkom Izraela a dal si spásu semenu Abrahámovmu. Ps.98:5. Vyvyšujte Pána, nášho Boha, a klaňajte sa jeho podnožke: sväté je to! "Zdvihni Pána, nášho Boha, a klaňaj sa jeho podnožke, lebo je svätý." Odmeňte teda Dobrodinca, čím môžete, prejavte Mu náležitú česť. Hovorí sa: „vyvyšovať“ namiesto: kázať Jeho výšku. A chrám v Jeruzaleme bol v staroveku uznaný ako „podnož Jeho nôh“, ale teraz sú kostoly, v ktorých uctievame presvätého Boha, uznávané po celej zemi a mori. Ps.98:6. Mojžiš a Áron medzi kňazmi a Samuel medzi tými, ktorí vzývali jeho meno, kričali k Hospodinovi a on ich počúval. Ps.98:7. V oblakovom stĺpe k nim hovoril; zachovávali Jeho prikázania a ustanovenia, ktoré im dal. "Mojžiš a Áron medzi jeho kňazmi a Samuel medzi tými, ktorí vzývajú jeho meno." Prorok jednoducho nespomenul, ponechajúc ostatných prorokov, len tieto, ale tým ukázal, svojou vlastnou výchovou, hnev a túžbu vládnuť, ktorá rástla v Židoch; lebo aj za Mojžiša a Árona sa pokúšali zmocniť sa kňazstva a za Samuela, k poníženiu kráľovstva Božieho, milovali kráľovstvo človeka. A preto prorocké slovo učí, že nerobia nič nové, zúrivo sa búria proti Spasiteľovi a neprijímajú kráľovstvo spásy, ale táto zúrivosť je im bežná už od pradávna. "Volal som Pána a On ich vypočul." "V oblačnom stĺpe si k nim hovoril." Avšak, hovorí Prorok, mali veľkú smelosť pred Bohom; pretože volali a Boh ich vypočul, splnil ich prosby, a zrejme pre každého, vstúpil s nimi do rozhovoru a zjavil im svoj príchod v oblaku. Potom Prorok ukazuje, že to nebolo v rozpore so spravodlivosťou, že im Boh udelil túto milosť. "Lebo zachovávam Jeho svedectvo a Jeho prikázania, ktoré im dal." Boh dal túto milosť tým, ktorí viedli život v súlade so zákonom a konali podľa jeho prikázaní.