Изъяснение псалма 97-го.

"Psalm për Davidin." Dhe ky psalm përmban të njëjtin mendim; sepse parashikon ardhjen e Shpëtimtarit; por flet më shumë për ardhjen e parë. Ps.97:1. Këndojini Zotit një këngë të re, sepse ai ka bërë mrekulli. Dora e tij e djathtë dhe krahu i Tij i shenjtë i sollën fitoren. "Këndojini Zotit një këngë të re." meqenëse Profeti shpall një ndryshim në rendin e lashtë të punëve dhe parashikon një mënyrë të re jetese; atëherë me të drejtë urdhëron t'i ofrohet Perëndisë një «këngë të re». "Çfarë mrekullie ka krijuar Zoti." Ajo që është e mbinatyrshme dhe e jashtëzakonshme është ajo që realizohet nga Zoti i të gjithëve. "Shpëtimtari" është "dora e djathtë dhe krahu i tij i shenjtë". Ne kemi thënë më shumë se një herë se Profeti e quan veprimin me dorë dhe veprën e mirë me të djathtën. Ai thotë se shpëtimi i njerëzve është vepër e fuqisë së Tij. I shtyrë nga dashuria e pamasë për njerëzimin, Zoti e konsideron jetën e njerëzve si një fitim për Veten e Tij. Prandaj, Profeti nuk ka thënë: “E djathta e tij i shpëtoi”, por: “Ai i shpëtoi”. Atë." Sepse, pasi i çliroi ata nga hijeshitë e idhujve dhe u tregoi lartësinë e mbretërisë së Tij, Ai u mësoi atyre shpëtimin. Dhe Profeti e shprehu këtë më qartë në shtesë. Ps.97:2. Zoti zbuloi shpëtimin e tij, zbuloi të vërtetën e tij para syve të popujve. "Zoti ka thënë shpëtimin e tij: zbulo të vërtetën tënde para gjuhëve." Ai u ofroi të gjithë njerëzve ujëra shpëtimi dhe paganëve u zbuloi mbretërinë e tij të drejtë. Ps.97:3. Ai kujtoi mëshirën e tij [për Jakobin] dhe besnikërinë e tij ndaj shtëpisë së Izraelit. Të gjitha skajet e tokës kanë parë shpëtimin e Perëndisë tonë. "Do të kujtoj mirësinë time ndaj Jakobit dhe të vërtetën time për shtëpinë e Izraelit, duke parë shpëtimin e Perëndisë tonë nga të gjitha skajet e tokës". Kjo është shumë e ngjashme me parashikimet e profetit Isaia; sepse nëpërmjet tij Perëndia i të gjithëve i foli Zotit Krisht: “Të dhashë si një besëlidhje brezash, si dritë të gjuhës, që të shpëtohesh deri në fund të dheut” (Is. 49:6). meqenëse Perëndia i të gjithëve u premtoi patriarkëve të mrekullueshëm: Abrahamit, Isakut dhe Jakobit dhe Davidit hyjnor, nga fara e tyre sipas mishit të ringjallte Krishtin dhe nëpërmjet Tij t'u jepte shpëtim të gjithë njerëzve; atëherë Profeti Isaia e quajti premtimin për etërit një besëlidhje; sepse fjala: "besëlidhje" u përkthye nga interpretues të tjerë si "marrëveshje". Por Izraeli e quajti Atë “racë”; sepse, siç thotë Apostulli, nga Judenjtë "Krishti sipas mishit" (Rom. 9:5). Prandaj, “të dhashë si besëlidhje të brezit”, domethënë për të përmbushur marrëveshjen me judenjtë, por “për dritën” jo më të judenjve, “por të gjuhës”; sepse paganët, nëpërmjet besimit, u përfshinë në shpëtim, por Judenjtë e donin errësirën e mosbesimit. Davidi i bekuar tha edhe këtu: "Unë do të kujtoj mëshirën time ndaj Jakobit dhe të vërtetën time për shtëpinë e Izraelit", sepse i kam përmbushur premtimet që u kam dhënë. Por "duke parë të gjitha skajet e tokës shpëtimin e Perëndisë tonë"; sepse jo vetëm për Judenjtë, por për të gjithë njerëzit, drita e së vërtetës shkëlqeu. Ps.97:4. Lërini britma Zotit, o banorë të të gjithë tokës; gëzohuni, gëzohuni dhe këndoni. “Bërtitini Perëndisë, o banorë të të gjithë tokës, këndoni, gëzohuni dhe këndoni.” pasi të gjithë janë të çliruar nga mundimi i hidhur i djallit; pastaj ngrini një këngë fitoreje për Perëndinë që ju shpëtoi. Pasthirrma është klika e atyre që janë fitimtarë. Dhe ne përmbushim atë që jemi urdhëruar; sepse, duke bërtitur dhe thirrur, ata ia ofronin këtë këngë Zotit gjatë sakramentit, duke u gëzuar me gjithë vetëkënaqësi, duke kënduar e kënduar. Ps.97:5. Këndojini Zotit me qeste, me qeste dhe me zërin e psalmodisë. “Këndojini Zotit me harpë dhe zërin e psalmit.” Shihet se ky ligj është duke u përmbushur vazhdimisht nëpër kisha; sepse, duke tundur harpën shpirtërore, ne lëshojmë këngë të ëmbël hyjnore. Ne i bëjmë trupat tanë harpa shpirtërore, dhëmbët na shërbejnë në vend të telave, buzët na shërbejnë në vend të tunxhit dhe më shpejt se çdo gjëmim, një gjuhë lëvizëse prodhon tinguj harmonikë trokitjesh, dhe gjuha lëviz nga mendja, si dikush i ditur në muzikë dhe që kryen me mjeshtëri tranzicionet e saj. Këto harpa i pëlqejnë Perëndisë më shumë se harpa të pajetë. Dhe Ai vetë është dëshmitar për këtë, kur nëpërmjet Profetit u thërret hebrenjve: “Më lini zërin e këngëve tuaja” dhe zërin “Unë nuk do t'i dëgjoj organet tuaja” (Am. 5:23). Ps.97:6. Gëzohuni përpara Zotit Mbret me zhurmën e borive dhe të borive. "Në trumpeta të falsifikuara dhe me tingujt e borive ata lindin." Shkrimi Hyjnor shpesh quhet një shpallje borie; Kështu thotë Zoti në Ungjill: “Sa herë të jepni lëmoshë, mos i bini borisë para jush, siç bëjnë hipokritët” (Mateu 6:2), domethënë, mos e shpallni dhe mos ia bëni të dukshme të gjithëve, që të mos dëmtoni me kotësi frytin e filantropisë. Prandaj edhe këtu Profeti e quan mësimin një bori, nga e cila ne njohim dobitë që na tregohen dhe studiojmë ligjet që janë të dobishme për ne. Ai i quan tuba të falsifikuar tuba bakri, dhe tuba të falsifikuar - ato të bëra nga brirë, dhe tuba të tillë zakonisht përdoreshin nga hebrenjtë. Dhe ajo që u fut mes tyre na shërbeu. Prandaj, ata flijuan një qengj memec dhe ne ofrojmë Qengjin shpëtimtar, “që heq mëkatet e botës” (Gjoni 1:29). Pra, ata përdorën tuba të pajetë, por ne kemi të gjallë dhe verbalë. Dhe boritë tona janë Apostujt hyjnorë, Profetët e perëndishëm dhe pas tyre ata që u është dhënë dhuntia e mësimdhënies. "I bini borisë përpara mbretit të Zotit". Ngrini një këngë fitimtare Mbretit dhe Zotit të të gjithëve. Ps.97:7. Le të zhurmojë deti dhe çfarë e mbush atë, universi dhe ata që jetojnë në të. "Le të lëvizin deti dhe përmbushja e tij, universi dhe të gjithë ata që jetojnë në të." Symmachus e përktheu kështu: le të japin një zë deti, universi dhe ata që banojnë në të, me përmbushjen e tij. Përmbushja e profecisë shihet kryesisht në qytetet e mbushura me njerëz; sepse numri i njerëzve të perëndishëm në kisha është si një det i trazuar. Zëri i atyre që këndojnë është i ngjashëm me këtë. Dhe sipas përkthimit të të shtatëdhjetëve, fjala profetike përshkruante lëvizjen dhe ndryshimin e atyre që banonin në det dhe në tokë; sepse ajo që lëviz vibron dhe ajo që ndryshon vjen në lëvizje. Ps.97:8. Le të duartrokasin lumenjtë, le të gëzohen malet bashkë. Ps.97:9. Përpara fytyrës së Zotit, sepse ai vjen të gjykojë tokën. Ai do ta gjykojë botën me drejtësi dhe kombet me drejtësi. "Lumenjtë do të gërshetohen me duart e tyre." Përsëri Profeti i thirri pjesëmarrësit në hirin e mësimit të lumenjve, si lumenj që derdhin rryma hyjnore. Ai tha për ta se ata duartrokasin dhe i këndojnë këngë Zotit; sepse duartrokitjet janë karakteristike edhe për ata që janë fitimtarë. "Malet do të gëzohen" "Nga prania e Zotit vjen ai, ndërsa vjen për të gjykuar tokën". Këtu Profeti i quajti male ata që kanë një mënyrë të menduari të lartë dhe të lartë, dhe mbi të cilat bazohet qyteti i Zotit. Sepse thuhet: “Breshri nuk mund të fshihet nga maja e një mali në këmbë” (Mateu 5:14); dhe: “themelet e tij janë mbi malet e shenjta” (Psalmi 86:2). Profeti foli për ta; se ata gëzohen dhe gëzohen, duke ditur ardhjen e Perëndisë dhe të Shpëtimtarit tonë; sepse, duke pritur shpërblime për mundin e tyre, ata gëzohen, duke ditur vërtetësinë e Gjykatësit. "Gjyqtarët" 31 "botën me drejtësi dhe njerëzit me drejtësi". Sepse në ardhjen e parë u tregua shumë mëshirë; dhe në të dytën drejtësia do të zbulohet. Thuhet: “Sepse ne të gjithë do të qëndrojmë përpara gjyqit të Krishtit” (Rom. 14:10), “secili le të marrë atë që ka bërë me trupin, qoftë të mirën apo të keqen” (2 Kor. 5:10). Dhe Profeti tha gjithashtu: "Perëndia ka folur vetëm, këto të dyja i kam dëgjuar: përtej fuqisë së Perëndisë dhe Zotit tënd mëshirë, sepse ti e ke shpërblyer secilin sipas veprave të tij" (Psalmi 61:12-13). Në përkthimin e lavdisë thuhet: "Shpëtoni Atë". Më saktësisht: lëreni të dridhet. Sipas lavdisë. përkthimi: "gjykatës". Ju mund të jeni të interesuar në: