Изъяснение псалма 97-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ფსალმუნი დავითს". და ეს ფსალმუნი შეიცავს იმავე აზრს; რადგან იგი წინასწარმეტყველებს როგორც მაცხოვრის მოსვლას; მაგრამ უფრო მეტად საუბრობს პირველ მოსვლაზე.
ფს.97:1. უმღერეთ უფალს ახალი სიმღერა, რადგან მან სასწაულები მოახდინა. მისმა მარჯვენა ხელმა და წმინდა მკლავმა მას გამარჯვება მოუტანა.
"უმღერე უფალს ახალი სიმღერა." ვინაიდან წინასწარმეტყველი აცხადებს ცვლილებას ძველ საქმეებში და უწინასწარმეტყველებს ცხოვრების ახალ წესს; შემდეგ ის მართებულად ბრძანებს, შესთავაზონ ღმერთს „ახალი სიმღერა“.
"რა საოცრება შექმნა უფალმა." ზებუნებრივი და არაჩვეულებრივი არის ის, რაც სრულდება ყველას ღმერთის მიერ.
"მხსნელი" არის მისი 29 "მარჯვენა და მისი წმინდა მკლავი". ჩვენ არაერთხელ ვთქვით, რომ წინასწარმეტყველი უწოდებს მოქმედებას ხელით, ხოლო კარგ მოქმედებას მარჯვენა ხელით. ის ამბობს, რომ ადამიანების ხსნა მისი ძალის საქმეა. კაცობრიობისადმი განუზომელი სიყვარულით ამოძრავებული, უფალი ადამიანთა ცხოვრებას თავის მოგებად მიიჩნევს. ამიტომ წინასწარმეტყველმა არ თქვა: „მარჯვენა ხელმა გადაარჩინა ისინი“, არამედ: „იხსნა“. მას.“ რადგან გაათავისუფლა ისინი კერპთა ხიბლისგან და აჩვენა თავისი სამეფოს სიმაღლე, ასწავლა მათ ხსნა. და წინასწარმეტყველმა ეს უფრო ნათლად გამოხატა დანამატში.
ფს.97:2. უფალმა გამოავლინა თავისი ხსნა, გამოავლინა თავისი ჭეშმარიტება ხალხის თვალწინ.
"უფალმა თქვა თავისი ხსნა: გამოავლინე შენი სიმართლე ენების წინაშე." მან შესთავაზა მხსნელი წყალი ყველა ადამიანს და გამოავლინა თავისი მართალი სამეფო წარმართებს.
ფს.97:3. გაიხსენა მისი წყალობა [იაკობისადმი] და მისი ერთგულება ისრაელის სახლის მიმართ. დედამიწის ყველა ბოლომ იხილა ჩვენი ღმერთის ხსნა.
„დავიმახსოვრებ ჩემი წყალობა იაკობის მიმართ და ჩემი ჭეშმარიტება ისრაელის სახლს, ვხედავ დედამიწის კიდეებს ჩვენი ღმერთის ხსნას“. ეს ძალიან ჰგავს წინასწარმეტყველ ესაიას წინასწარმეტყველებას; რადგან მისი მეშვეობით ყოვლის ღმერთი ელაპარაკა უფალ ქრისტეს: „მოგეცი თაობათა აღთქმა, ენის შუქი, რათა გადარჩე ქვეყნიერების ბოლომდე“ (ეს. 49,6). ვინაიდან ყველას ღმერთი აღუთქვა მშვენიერ პატრიარქებს: აბრაამს, ისაკს, იაკობს და ღვთაებრივ დავითს, მათი ხორციელი შთამომავლებიდან აღედგინა ქრისტე და მისი მეშვეობით მიენიჭებინა ხსნა ყველა ადამიანს; მაშინ წინასწარმეტყველმა ესაიამ მამათა აღთქმა აღთქმა უწოდა; რადგან სიტყვა: „შეთანხმება“ სხვა თარჯიმნებმა ითარგმნა როგორც „შეთანხმება“. მაგრამ ისრაელმა მას „რასი“ უწოდა; რადგან, როგორც მოციქული ამბობს, იუდეველთაგან „ქრისტე ხორციელად“ (რომ. 9,5). მაშასადამე, „მოგეცეს აღთქმა თაობისა“, ანუ აღასრულო შეთანხმება ებრაელებთან, ოღონდ „სინათლისთვის“ უკვე არა იუდეველთა, „არამედ ენისა“; რადგან წარმართები რწმენით ჩაერთნენ ხსნაში, მაგრამ იუდეველებს უყვარდათ ურწმუნოების სიბნელე. ნეტარმა დავითმა აქაც თქვა: „მოვიხსენო ჩემი წყალობა იაკობის მიმართ და ჩემი ჭეშმარიტება ისრაელის სახლს“, რადგან შევასრულე მათთვის მიცემული აღთქმები.
მაგრამ „ჩვენი ღმერთის ხსნას ვხედავთ დედამიწის ყველა კიდით“; რადგან მარტო ებრაელებისთვის კი არა, ყველა ადამიანისთვის ნათელყოფდა ჭეშმარიტების შუქი.
ფს.97:4. შეჰღაღადე უფალს, მთელ დედამიწავ; იხარეთ, იხარეთ და იმღერეთ.
"ღმერთს შეჰღაღადე, მთელ დედამიწავ: იმღერე, იხარე და იმღერე." ვინაიდან ყველა თავისუფლდება ეშმაკის მწარე ტანჯვისგან; მაშინ აწიე გამარჯვების სიმღერა ღმერთს, რომელმაც გიხსნა. ძახილი არის გამარჯვებულთა კლიკა. და ვასრულებთ იმას, რაც გვიბრძანეს; რამეთუ შეძახილებითა და მოწოდებითა, ზიარებისას ღმერთს ამ სიმღერას სწირავდნენ და ყოველგვარი თვითკმაყოფილებით ახარებდნენ, გალობითა და გალობით.
ფს.97:5. უგალობეთ უფალს არპით, ქნარით და ფსალმუნის ხმით.
„უმღერეთ უფალს არპითა და ფსალმუნის ხმით“. ჩანს, რომ ეს კანონი ეკლესიებში მუდმივად სრულდება; რადგან სულიერი არფის რხევით ჩვენ გამოვყოფთ ღვთაებრივ ტკბილ სიმღერას. ჩვენს სხეულს სულიერ არფს ვაკეთებთ, კბილები სიმების ნაცვლად, ტუჩები სპილენძის ნაცვლად და უფრო სწრაფად, ვიდრე ნებისმიერი ზარი, მოძრავი ენა გამოსცემს ზარის ჰარმონიულ ბგერებს და ენას მოძრაობს გონება, როგორც მუსიკის მცოდნე და ოსტატურად ასრულებს მის გადასვლებს. ეს არფები უფრო სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ვიდრე უსულო არფები. ამის მოწმე თავადაც არის, როცა წინასწარმეტყველის მეშვეობით იუდეველებს მოუწოდებს: „მიატოვეთ თქვენი სიმღერების ხმა“ და ხმა „არ მოვუსმინო თქვენს ორგანოებს“ (ამ. 5:23).
ფს.97:6. საყვირისა და რქის ხმაზე იხარეთ მეფის უფლის წინაშე.
"ყალბი საყვირებითა და საყვირების ხმით იბადებიან". საღმრთო წერილს ხშირად საყვირის გამოცხადებას უწოდებენ; ასე ამბობს უფალი სახარებაში: „როდესაც მოწყალებას გასცემთ, ნუ დაუბერავთ თქვენს წინაშე, როგორც თვალთმაქცნი აკეთებენ“ (მათე 6,2), ანუ არ გამოაცხადოთ და არ გახადოთ ყველასათვის ცხადი, რათა ამაოებით არ დააზიანოთ ქველმოქმედების ნაყოფი. ამიტომაც აქაც წინასწარმეტყველი სწავლებას საყვირს უწოდებს, საიდანაც ჩვენთვის გამოვლენილ სარგებელს ვაღიარებთ და ჩვენთვის სასარგებლო კანონებს ვსწავლობთ. ყალბ მილებს ის სპილენძის მილებს უწოდებს, ყალბ მილებს კი - რქებისგან დამზადებულ მილებს და ასეთ მილებს ჩვეულებრივ ებრაელები იყენებდნენ. და რაც მათ შორის იყო შემოღებული, ემსახურებოდა ჩვენს. მაშასადამე, მათ შესწირეს მუნჯი ბატკანი და ჩვენ ვთავაზობთ მხსნელ კრავს, „რომელიც აშორებს ქვეყნიერების ცოდვებს“ (იოანე 1:29). ასე გამოიყენეს უსულო მილები, მაგრამ ჩვენ გვაქვს ანიმაციური და ვერბალური. და ჩვენი საყვირები არიან ღვთაებრივი მოციქულები, ღვთისმოსავი წინასწარმეტყველები და მათ შემდეგ, ვინც მიენიჭა სწავლების ნიჭი.
"აჰკრა საყვირი უფლის მეფის წინაშე." აწიე გამარჯვებული სიმღერა ყოველთა მეფესა და უფალს.
ფს.97:7. დაე, ზღვამ იღრინოს და რაც ავსებს მას, სამყაროს და მათ, ვინც მასში ცხოვრობს.
„დაე, ზღვამ და მისმა შესრულებამ, სამყარომ და ყველამ, ვინც მასზე ცხოვრობს, იმოძრაოს“. სიმმაქემ ასე თარგმნა: დაე, ზღვამ და სამყარომ და მასში მცხოვრებმა ხმა მისცეს მის აღსრულებას. წინასწარმეტყველების შესრულება ძირითადად ხალხმრავალ ქალაქებში ჩანს; რადგან ეკლესიებში ღვთისმოსავი ხალხის სიმრავლე მღელვარე ზღვას ჰგავს. მღერიანთა ხმა ამის მსგავსია. ხოლო სამოცდაათიანის თარგმანის მიხედვით, წინასწარმეტყველური სიტყვა გამოსახავდა ზღვასა და ხმელეთზე მცხოვრებთა მოძრაობას და ცვლილებას; რადგან რაც მოძრაობს ვიბრირებს და რაც იცვლება მოძრაობაში მოდის.
ფს.97:8. მდინარეებმა ტაში დაუკრას, მთებმა ერთად გაიხარონ.
ფს.97:9. უფლის წინაშე, რადგან ის მოდის დედამიწის განსასჯელად. ის განიკითხავს სამყაროს სიმართლით და ერებს სამართლიანობით.
"მდინარეები ერთმანეთს ხელით შეეკრავენ." წინასწარმეტყველმა კვლავ მოუწოდა მონაწილეებს მდინარეების სწავლების მადლში, როგორც მდინარეები, რომლებიც ღვთაებრივ დინებას ასხამენ. მათ შესახებ თქვა, რომ ტაშს უკრავენ და უმღერიან ღმერთს; რადგან აპლოდისმენტები ასევე დამახასიათებელია გამარჯვებულთათვის.
"მთები გაიხარებენ" "უფლის თანდასწრებით მოდის ის, როგორც მოდის დედამიწის გასამართლებლად." აქ წინასწარმეტყველმა მთებს უწოდა მათ, ვისაც აქვს მაღალი და მზარდი აზროვნება და რომელზედაც დაფუძნებულია ღმერთის ქალაქი. რადგან ნათქვამია: „სეტყვის ვერ დაიმალება მთის წვერზე“ (მათე 5:14); და: „მისი საფუძველი წმიდა მთებზეა“ (ფსალმუნი 86:2). წინასწარმეტყველმა ისაუბრა მათ შესახებ; რომ იხარებენ და იხარებენ, რომ იციან ჩვენი ღმერთისა და მაცხოვრის მოსვლა; რადგან, თავიანთი შრომისთვის ჯილდოს მოლოდინში, ისინი ხარობენ, რადგან იციან მსაჯულის სიმართლე.
„მსაჯულები“ 31 „ქვეყნიერება სიმართლით და ხალხი სიმართლით“. რადგან პირველი მოსვლისას დიდი წყალობა გამოიჩინა; და მეორეზე სიმართლე გამოცხადდება. ნათქვამია: „რადგან ჩვენ ყველანი დავდგებით ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე“ (რომ. 14:10), „ყველამ მიიღოს ის, რაც ჩაიდინა სხეულთან, კეთილი თუ ბოროტი“ (2 კორ. 5:10). და წინასწარმეტყველმა ასევე თქვა: "ღმერთმა მარტო თქვა, ეს ორი გავიგონე: ღვთის ძალის აღემატება და შენი უფლის წყალობა, რადგან შენ დააჯილდოვე თითოეულს თავისი საქმის მიხედვით" (ფსალმუნი 61:12-13).
დიდების თარგმანში ნათქვამია: "გადაარჩინე იგი".
უფრო ზუსტად: დაე, შეირყა.
დიდების მიხედვით. თარგმანი: „მოსამართლე“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: