Изъяснение псалма 97-го.

«Ψαλμός στον Δαβίδ». Και αυτός ο ψαλμός περιέχει την ίδια σκέψη. γιατί προμηνύει και τον ερχομό του Σωτήρα. αλλά μιλάει περισσότερο για την πρώτη έλευση. Ψαλμ.97:1. Τραγουδήστε ένα νέο τραγούδι στον Κύριο, γιατί έκανε θαύματα. Το δεξί Του χέρι και το ιερό Του χέρι Του έφεραν τη νίκη. «Τραγουδήστε ένα νέο τραγούδι στον Κύριο». αφού ο Προφήτης ανακοινώνει μια αλλαγή στην αρχαία τάξη πραγμάτων και προβλέπει έναν νέο τρόπο ζωής. τότε δικαίως διατάζει να προσφέρει στον Θεό ένα «νέο τραγούδι». «Τι θαύμα δημιούργησε ο Κύριος». Αυτό που είναι υπερφυσικό και εξαιρετικό είναι αυτό που επιτυγχάνει ο Θεός όλων. Ο «Σωτήρας» είναι το 29 «δεξί Του χέρι και ο άγιος βραχίονάς Του». Έχουμε πει πολλές φορές ότι ο Προφήτης αποκαλεί δράση με το χέρι και καλή δράση με το δεξί. Λέει ότι η σωτηρία των ανθρώπων είναι έργο της δύναμής Του. Οδηγούμενος από την αμέτρητη αγάπη για την ανθρωπότητα, ο Κύριος θεωρεί ότι η ζωή των ανθρώπων είναι κέρδος για τον εαυτό Του. Επομένως, ο Προφήτης δεν είπε: «Το δεξί του χέρι τους έσωσε», αλλά: «Έσωσε». Αυτόν." Γιατί, αφού τους απελευθέρωσε από τη γοητεία των ειδώλων και έδειξε το ύψος της βασιλείας Του, τους δίδαξε τη σωτηρία. Και ο Προφήτης το εξέφρασε αυτό πιο ξεκάθαρα στην προσθήκη. Ψαλμ.97:2. Ο Κύριος αποκάλυψε τη σωτηρία Του, αποκάλυψε την αλήθεια Του μπροστά στα μάτια των λαών. «Ο Κύριος μίλησε για τη σωτηρία Του: αποκάλυψε την αλήθεια σου μπροστά στις γλώσσες». Προσέφερε σωτήρια νερά σε όλους τους ανθρώπους και αποκάλυψε τη δίκαιη βασιλεία Του στους ειδωλολάτρες. Ψαλμ.97:3. Θυμήθηκε το έλεός Του [στον Ιακώβ] και την πίστη Του στον οίκο του Ισραήλ. Όλα τα πέρατα της γης έχουν δει τη σωτηρία του Θεού μας. «Θα θυμηθώ το έλεός μου στον Ιακώβ, και την αλήθεια μου στον οίκο του Ισραήλ, βλέποντας όλα τα πέρατα της γης τη σωτηρία του Θεού μας». Αυτό μοιάζει πολύ με τις προβλέψεις του Προφήτη Ησαΐα. γιατί μέσω αυτού ο Θεός των πάντων μίλησε στον Κύριο Χριστό: «Σε έδωσα για διαθήκη γενεών, για φως της γλώσσας, για να σωθείς και μέχρι τους εσχάτων της γης» (Ησ. 49:6). αφού ο Θεός όλων υποσχέθηκε στους υπέροχους πατριάρχες: τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, και τον θείο Δαβίδ, από το κατά σάρκα σπέρμα τους να αναστήσει τον Χριστό και μέσω Αυτόν να δώσει τη σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους. τότε ο Προφήτης Ησαΐας ονόμασε την υπόσχεση προς τους πατέρες διαθήκη. επειδή η λέξη: «διαθήκη» μεταφράστηκε από άλλους διερμηνείς ως «συμφωνία». Αλλά ο Ισραήλ Τον αποκάλεσε «φυλή». γιατί, όπως λέει ο Απόστολος, από τους Ιουδαίους «ο Χριστός κατά σάρκα» (Ρωμ. 9:5). Επομένως, «Σου έδωσα ως διαθήκη της γενεάς», δηλαδή να εκπληρώσεις τη συμφωνία με τους Ιουδαίους, αλλά «για το φως» όχι πλέον των Ιουδαίων, «αλλά της γλώσσας». γιατί οι ειδωλολάτρες, μέσω της πίστεως, ενεπλάκησαν στη σωτηρία, αλλά οι Ιουδαίοι αγάπησαν το σκοτάδι της απιστίας. Ο μακαριστός Δαβίδ είπε και εδώ: «Θα θυμηθώ το έλεός μου στον Ιακώβ και την αλήθεια μου στον οίκο Ισραήλ»: γιατί εκπλήρωσα τις υποσχέσεις που τους είχα δώσει. Αλλά «βλέποντας όλα τα πέρατα της γης τη σωτηρία του Θεού μας». γιατί, όχι μόνο για τους Εβραίους, αλλά για όλους τους ανθρώπους, έλαμψε το φως της αλήθειας. Ψαλμ.97:4. Φωνάξτε στον Κύριο, όλη η γη. να χαίρεσαι, να χαίρεσαι και να τραγουδάς. «Φωνάξτε στον Θεό, όλη η γη: τραγουδήστε, και χαίρετε και τραγουδήστε». αφού όλοι ελευθερώνονται από το πικρό μαρτύριο του διαβόλου. τότε σήκωσε ένα τραγούδι νίκης στον Θεό που σε έσωσε. Θαυμαστικό είναι η κλίκα αυτών που κερδίζουν. Και εκπληρώνουμε αυτό που μας έχει διατάξει. γιατί, αναφωνώντας και καλώντας, πρόσφεραν αυτό το τραγούδι στον Θεό κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, και χαίρονταν με κάθε εφησυχασμό, και ψαλμωδίες και ψαλμωδίες. Ψαλμ.97:5. Τραγουδήστε στον Κύριο με την άρπα, με την άρπα και με τη φωνή της ψαλμωδίας. «Ψάλτε στον Κύριο με την άρπα και τη φωνή του ψαλμού». Μπορεί να φανεί ότι αυτός ο νόμος εκπληρώνεται συνεχώς στις εκκλησίες. γιατί, κροταλίζοντας την πνευματική άρπα, εκπέμπουμε θεϊκό γλυκό τραγούδι. Κάνουμε τα σώματά μας πνευματικές άρπες, τα δόντια μας χρησιμεύουν αντί για έγχορδα, τα χείλη μας εξυπηρετούν αντί για χάλκινα, και πιο γρήγορα από κάθε κουδούνισμα, μια κινούμενη γλώσσα παράγει αρμονικούς ήχους κουδουνίσματος και η γλώσσα κινείται από το μυαλό, όπως κάποιος που γνωρίζει τη μουσική και εκτελεί επιδέξια τις μεταβάσεις της. Αυτές οι άρπες είναι πιο ευχάριστες στον Θεό από τις άψυχες άρπες. Και ο Ίδιος είναι μάρτυρας αυτού, όταν μέσω του Προφήτη φωνάζει στους Ιουδαίους: «Αφήστε τη φωνή των τραγουδιών σας από μένα» και τη φωνή του «δεν θα ακούσω τα όργανά σας» (Αμ. 5:23). Ψαλμ.97:6. Στο άκουσμα των σαλπίγγων και των κεράτων, χαίρετε ενώπιον του Κυρίου του Βασιλιά. «Σε σφυρηλατημένες τρομπέτες και με τον ήχο των τρομπέτων γεννιούνται». Η Θεία Γραφή ονομάζεται συχνά διακήρυξη σάλπιγγας. Λέει λοιπόν ο Κύριος στο Ευαγγέλιο: «Όταν δίνετε ελεημοσύνη, μη σαλπίζετε μπροστά σας, όπως κάνουν οι υποκριτές» (Ματθαίος 6:2), δηλαδή μην το διακηρύξετε και μην το κάνετε φανερό σε όλους, για να μη βλάψετε με ματαιότητα τον καρπό της φιλανθρωπίας. Γι' αυτό και εδώ ο Προφήτης ονομάζει τη διδασκαλία σάλπιγγα, από την οποία αναγνωρίζουμε τα οφέλη που μας δείχνουν και μελετάμε τους νόμους που μας είναι χρήσιμοι. Ονομάζει τους σφυρηλατητές σωλήνες χαλκοσωλήνες, και τους σφυρηλατητές σωλήνες - αυτούς που κατασκευάζονται από κέρατα, και τέτοιους σωλήνες χρησιμοποιούνταν συνήθως από τους Εβραίους. Και αυτό που εισήχθη ανάμεσά τους εξυπηρέτησε το δικό μας. Γι' αυτό, θυσίασαν ένα άλαλο αρνί, και προσφέρουμε το σωτήριο Αρνίο, «που αιρεί τις αμαρτίες του κόσμου» (Ιωάννης 1:29). Χρησιμοποίησαν λοιπόν άψυχους σωλήνες, αλλά έχουμε έμψυχους και λεκτικούς. Και οι σάλπιγγες μας είναι οι θεϊκοί Απόστολοι, οι ευσεβείς Προφήτες, και μετά από αυτούς εκείνοι στους οποίους δόθηκε το χάρισμα της διδασκαλίας. «Ηχήστε τη σάλπιγγα μπροστά στον βασιλιά του Κυρίου». Υψώστε ένα νικηφόρο τραγούδι στον Βασιλιά και Κύριο όλων. Ψαλμ.97:7. Να βρυχάται η θάλασσα και ό,τι τη γεμίζει, το σύμπαν και όσοι ζουν σε αυτήν. «Ας κινηθεί η θάλασσα και η εκπλήρωσή της, το σύμπαν και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν». Ο Σύμμαχος το μετέφρασε ως εξής: ας βγάλουν φωνή με την εκπλήρωσή της η θάλασσα και το σύμπαν και όσοι κατοικούν σε αυτήν. Η εκπλήρωση της προφητείας φαίνεται κυρίως σε πολυσύχναστες πόλεις. γιατί το πλήθος των ευσεβών ανθρώπων στις εκκλησίες μοιάζει με ταραγμένη θάλασσα. Η φωνή αυτών που τραγουδούν είναι παρόμοια με αυτήν. Και σύμφωνα με τη μετάφραση των εβδομήντα, ο προφητικός λόγος απεικόνιζε την κίνηση και την αλλαγή εκείνων που κατοικούσαν στη θάλασσα και τη στεριά. γιατί αυτό που κινείται δονείται, και αυτό που αλλάζει έρχεται σε κίνηση. Ψαλμ.97:8. Ας χειροκροτήσουν τα ποτάμια, ας χαρούν τα βουνά μαζί. Ψαλμ.97:9. Μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, γιατί έρχεται να κρίνει τη γη. Θα κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη και τα έθνη με δικαιοσύνη. «Τα ποτάμια θα πλέξουν μαζί με τα χέρια τους». Και πάλι ο Προφήτης κάλεσε τους συμμετέχοντες στη χάρη της διδασκαλίας των ποταμών, σαν ποτάμια που ξεχύνουν θεϊκά ρεύματα. Είπε γι' αυτούς ότι χειροκροτούν και τραγουδούν τραγούδια στον Θεό. γιατί το χειροκρότημα είναι χαρακτηριστικό και των νικητών. «Τα βουνά θα χαρούν» «Από την παρουσία του Κυρίου έρχεται, καθώς έρχεται να κρίνει τη γη». Εδώ ο Προφήτης ονόμασε βουνά εκείνους που έχουν ψηλό και στα ύψη τρόπο σκέψης και στα οποία βασίζεται η πόλη του Θεού. Διότι λέγεται: «Το χαλάζι δεν μπορεί να κρυφτεί από την κορυφή ενός όρθιου βουνού» (Ματθαίος 5:14). και: «Τα θεμέλιά του είναι πάνω στα άγια βουνά» (Ψαλμός 86:2). Ο Προφήτης μίλησε για αυτούς. ότι χαίρονται και χαίρονται, γνωρίζοντας την έλευση του Θεού και Σωτήρα μας. γιατί, προσδοκώντας ανταμοιβές για τους κόπους τους, χαίρονται, γνωρίζοντας την αλήθεια του Κριτή. «Κριτές» 31 «ο κόσμος με δικαιοσύνη και ο λαός με δικαιοσύνη». Διότι κατά την πρώτη παρουσία δείχθηκε πολύ έλεος. και στο δεύτερο θα φανερωθεί η δικαιοσύνη. Λέγεται: «Επειδή όλοι θα σταθούμε μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού» (Ρωμ. 14:10), «καθένας ας λάβει ό,τι έκανε με το σώμα, είτε καλό είτε κακό» (Β΄ Κορ. 5:10). Και ο Προφήτης είπε επίσης: «Ο Θεός μίλησε μόνος, αυτά τα δύο τα άκουσα: πέρα ​​από τη δύναμη του Θεού και τον Κύριό σου έλεος· επειδή, εσύ ανταμείψες τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Ψαλμός 61:12-13). Η μετάφραση στη δόξα λέει: «Σώσε Τον». Πιο συγκεκριμένα: αφήστε το να κουνηθεί. Σύμφωνα με τη δόξα. μετάφραση: "κριτής". Μπορεί να σας ενδιαφέρει: