Изъяснение псалма 91-го.

Ps.91:1. Psalm. Cântec pentru ziua Sabatului. „Un psalm de cântări în ziua Sabatului”. Sabatul, conform legii, cerea inacțiune, dar nu inacțiune completă, deoarece sâmbăta erau permise diverse activități, se poruncea să rămână în rugăciuni și cântări și să se aducă jertfe duble lui Dumnezeu. Prin urmare, legea Sabatului a ordonat încetarea numai a muncii corporale. Și întrucât viața viitoare este liberă de astfel de griji, pe bună dreptate se numește odihnă. De aceea, fericitul Pavel strigă: „Să ne străduim să intrăm în acea odihnă” (Evr. 4:11); și din nou: „Căci Sabatul a fost părăsit pentru poporul lui Dumnezeu” (Evr. 4:9). Și de vreme ce psalmul prezice slava celor drepți și pedeapsa celor nedrepți, iar aceasta se va întâmpla după începerea acestei odihne, el a acceptat pe bună dreptate această inscripție. Ps.91:2. Bine este să lăudești pe Domnul și să cânți Numelui Tău, Preaînalt. Ps.91:3. Să vestesc îndurarea Ta dimineața și adevărul Tău noaptea. „Bine este să mărturisești Domnului și să cânți Numelui Tău, Preaînalt.” „Tu vei vesti îndurarea Ta dimineața și adevărul Tău în fiecare noapte.” De asemenea, este un câștig însemnat pentru noi să cântăm zi și noapte cântece despre Tine, binefăcătorul, și să spunem faptele Tale bune, dragostea Ta față de noi și adevărul Tău în a judeca pe cei ce fac nedreptate, căci, călăuzit de adevăr, îi pedepsești pe bună dreptate, iar noi, care știm despre Tine, suntem vrednici de providența Ta. Ps.91:4. Pe zece coarde și psaltire, cu un cântec la harpă. „Într-un psaltir cu zece coarde cu un cântec la harpă.” Pe astfel de instrumente era de obicei posibil să se cânte cântece lui Dumnezeu. De aceea, Profetul spune că este drept să-ți ofer un cântec de mulțumire, zgâiind instrumentele prescrise de lege și folosind cântecul dulce al buzelor. Ps.91:5. Căci m-ai bucurat, Doamne, cu făptura Ta: admir lucrările mâinilor Tale. „Căci Tu m-ai bucurat, Doamne, de creația Ta și de lucrarea mâinii Tale mă voi bucura.” Privind creațiile Tale și economia inefabilă, sunt bucuros și încântat, în plăcerea spirituală îmi încurajez limba să cânte. Ps.91:6. Cât de mari sunt lucrările Tale, Doamne! Gândurile tale sunt minunat de profunde! „Căci lucrările Tale sunt mari, Doamne, gândurile Tale sunt foarte adânci.” Symmachus a tradus-o astfel: „Gândurile tale sunt foarte adânci”; Aquila și Theodotion: „au mers mai adânc”. Și lucrările Tale, spune Profetul, sunt mărețe și minunate (căci expresia „ca” este folosită pentru a spori vorbirea), dar înțelepciunea Ta este de o profunzime inaccesibilă. Căci ce minte este capabilă să exploreze bazele providenței Tale? Dar noi învățăm acest lucru celor ignoranți, dar cei care sunt lipsiți de sens și și-au pierdut mințile nu vor să învețe și nu sunt de acord să învețe de la alții. Căci Profetul adaugă următoarele. Ps.91:7. O persoană nebună nu știe, iar o persoană ignorantă nu înțelege acest lucru. „Omul nebun nu știe, iar nebunul nu înțelege aceste lucruri.” Profetul spune că cel care suferă de sens și este lipsit de înțelegere, nu știe acest lucru și nu vrea să audă nimic despre asta. Ps.91:8. În timp ce cei răi răsare ca iarba, și cei care fac fărădelege înfloresc, ca să piară pentru totdeauna. „Păcătoșii au crescut mereu ca iarba și toți lucrătorii fărădelegii au trecut prin ei, ca să fie mistuiți în vecii vecilor.” Cuvântul: „permeat” Aquila, precum și Symmachus, este tradus: înflorit. Cei nebuni nu au vrut să înțeleagă că au înflorit ca iarba și ca foștii lucrători ai fărădelegii au ieșit de pe pământ, dar după prosperitatea prezentă aveau să dobândească distrugerea veșnică pentru ei înșiși; iar cei care se numeau de invidiat și binecuvântați își vor vedea curând cel mai dezastruos sfârșit. Ps.91:9. Tu, Doamne, ești înălțat în veci! Ps.91:10. Căci, iată, vrăjmașii Tăi, Doamne, iată, vrăjmașii Tăi pier și toți lucrătorii fărădelegii sunt risipiți. „Tu ești Cel Prea Înalt în veci, Doamne.” „Căci iată, Doamne, vrăjmașii Tăi, căci iată, dușmanii Tăi vor pieri și toți făcătorii de nelegiuire vor fi risipiți.” Ei, ca iarba, se vor ofili și se vor putrezi; și Tu ai stăpânire peste toate; pentru că ești mai presus de toți ceilalți și pedepsești nebunii. Ps.91:11. Dar Tu înalți cornul meu ca cornul unui inorog și sunt uns cu ulei proaspăt; „Și cornul meu se va înălța ca un inorog.” Iar noi, având cunoștință de Tine și văzând stricarea vrăjmașilor Tăi, ne vom lăuda și ne vom mări de Tine, ca cei eliberați de amăgirea politeismului și închinându-Te, Dumnezeul cu adevărat existent. „Și bătrânețea mea este în uleiul de mastită.” Symmachus a tradus-o astfel: bătrânețea mea este ca un măslin înflorit. Voi prospera, voi amâna bătrânețea, voi deveni ca un măslin înflorit și, după traducerea celor șaptezeci, mă voi îngrășa de bucurie dintr-un anumit ulei. Ps.91:12. Și ochiul meu se uită la vrăjmașii mei, și urechile mele aud despre răufăcătorii care se ridică împotriva mea. „Și ochiul meu se va uita la vrăjmașii mei și urechea mea va auzi pe cei răi care se ridică împotriva mea.” În loc de: „uite”, Symmachus, Theodotion și textul ebraic însuși spun: va privi; pentru că aceste cuvinte conţin o predicţie a viitorului; dar șaptezeci de oameni s-au exprimat, de obicei, despre viitor ca și cum s-ar fi întâmplat, arătând astfel incontestabilitatea predicției. Căci așa cum este cu neputință ca ceea ce s-a făcut să nu fie, tot așa nu este cu putință ca profeția Duhului să rămână neîmplinită. De aceea, Profetul spune: nu numai că voi vedea sfârşitul dureros al celor care fac nedreptate, dar voi auzi şi că toată lumea vorbeşte despre asta şi se minune de veridicitatea pedepsei. Discursul este împărțit astfel; după cuvintele: „și cei răi se ridică împotriva mea”, trebuie adăugat un semn de punctuație, apoi adăugat: „urechea mea va auzi”. Voi auzi poveștile multora despre distrugerea celor care trăiesc fără de lege și împletesc mii de rele împreună pentru mine. Ps.91:13. Cel drept înflorește ca un palmier și se ridică ca un cedru în Liban. „Ei vor crește din nou la bătrânețe și vor fi buni cu ei”: „Să vestească că Domnul Dumnezeul nostru este drept și că nu este nedreptate în El.” Simmah a tradus astfel: pe măsură ce îmbătrânesc, vor aduce roade, vor fi îngrași și prosperi, proclamând: „Domnul care mă ocrotește este adevărat și nu este nedreptate în El”; pentru că în viața viitoare, după ce au primit desăvârșirea promisă, ei vor aduce lui Dumnezeu roade grase și din belșug, cântând cuvintele Sale adevărate. După ce au văzut economia acum ascunsă revelată atunci, ei vor fi uimiți de înțelepciune și vor glorifica adevărul. Profetul a numit perfecțiunea bătrâneții; De aceea îl numim pe bătrân perfect, iar pe tânăr imperfect. Prin urmare, Profetul, prin bătrânețe, a însemnat perfecțiunea viitoare, în care rodul dreptății va crește de multe ori, iar adevărul lui Dumnezeu va deveni evident pentru toată lumea. Te-ar putea interesa: