Изъяснение псалма 91-го.

Ψαλμ.91:1. Ψαλμός. Το τραγούδι για το Σάββατο. «Ψαλμός των Ασμάτων την ημέρα του Σαββάτου». Το Σάββατο, σύμφωνα με το νόμο, απαιτούσε αδράνεια, αλλά όχι πλήρη αδράνεια, γιατί το Σάββατο επιτρέπονταν διάφορες δραστηριότητες, διατάχθηκε να παραμείνει σε προσευχές και ψαλμωδίες και να προσφέρει διπλές θυσίες στον Θεό. Επομένως, ο νόμος του Σαββάτου διέταξε τη διακοπή της μόνο σωματικής εργασίας. Και αφού η μελλοντική ζωή είναι απαλλαγμένη από τέτοιες ανησυχίες, δικαίως ονομάζεται ανάπαυση. Γι' αυτό ο μακαριστός Παύλος φωνάζει: «Ας προσπαθήσουμε να μπούμε σε αυτή την ανάπαυση» (Εβρ. 4:11). και πάλι: «Επειδή το Σάββατο εγκαταλείφθηκε για τον λαό του Θεού» (Εβρ. 4:9). Και επειδή ο ψαλμός προβλέπει τη δόξα των δικαίων και την τιμωρία των αδίκων, και αυτό θα συμβεί μετά την έναρξη αυτής της ανάπαυσης, σωστά δέχθηκε αυτή την επιγραφή. Ψαλμ.91:2. Είναι καλό να δοξολογείς τον Κύριο και να ψάλλεις στο όνομά Σου, Ύψιστο. Ψαλμ.91:3. Να διακηρύττει το έλεός Σου το πρωί και την αλήθεια Σου τη νύχτα. «Είναι καλό να ομολογείς στον Κύριο και να ψάλλεις στο όνομά σου, Ύψιστο». «Θα διακηρύξεις το έλεός Σου το πρωί και την αλήθεια Σου κάθε βράδυ». Είναι επίσης σημαντικό κέρδος για εμάς να τραγουδάμε νυχθημερόν τραγούδια για Εσένα, τον ευεργέτη, και να λέμε τις καλές πράξεις Σου, την αγάπη Σου για εμάς και την αλήθεια Σου κρίνοντας αυτούς που αδικούν, γιατί, με γνώμονα την αλήθεια, τους τιμωρείς σωστά και εμείς που σε γνωρίζουμε είμαστε άξιοι της πρόνοιάς Σου. Ψαλμ.91:4. Σε δεκάχορδο και ψαλτήρι, με τραγούδι στην άρπα. «Σε δεκάχορδο ψαλτήρι με τραγούδι στην άρπα». Σε τέτοια όργανα ήταν συνήθως δυνατό να τραγουδήσουμε τραγούδια στον Θεό. Επομένως, ο Προφήτης λέει ότι είναι σωστό να Σας προσφέρουμε ένα τραγούδι ευχαριστίας, κροταλίζοντας τα όργανα που ορίζει ο νόμος και χρησιμοποιώντας το γλυκό τραγούδι των χειλιών. Ψαλμ.91:5. Διότι με χαροποίησες, Κύριε, με τη δημιουργία Σου: Θαυμάζω τα έργα των χεριών Σου. «Διότι με χαροποίησες, Κύριε, για τη δημιουργία σου, και για το έργο του χεριού σου θα χαρώ». Κοιτάζοντας τις δημιουργίες Σου και την άφατη οικονομία Σου, χαίρομαι και χαίρομαι, με πνευματική ευχαρίστηση ενθαρρύνω τη γλώσσα μου να τραγουδήσει. Ψαλμ.91:6. Πόσο μεγάλα είναι τα έργα Σου, Κύριε! Οι σκέψεις σου είναι υπέροχα βαθιές! «Διότι τα έργα Σου είναι μεγάλα, Κύριε· οι σκέψεις σου είναι πολύ βαθιές». Ο Σύμμαχος το μετέφρασε ως εξής: «Οι σκέψεις σου είναι πολύ βαθιές». Aquila και Theododion: «πήγαν βαθύτερα». Και τα έργα Σου, λέει ο Προφήτης, είναι μεγάλα και υπέροχα (γιατί η φράση «όπως» χρησιμοποιείται για να ενισχύσει τον λόγο), αλλά η σοφία Σου είναι απρόσιτου βάθους. Γιατί ποιος νους είναι σε θέση να εξερευνήσει τα θεμέλια της πρόνοιάς Σου; Αλλά αυτό το διδάσκουμε στους αδαείς, αλλά εκείνοι που στερούνται νοήματος και έχουν χάσει τα μυαλά τους δεν θέλουν να μάθουν και δεν συμφωνούν να μάθουν από τους άλλους. Για τον Προφήτη προσθέτει το εξής. Ψαλμ.91:7. Ένας ανόητος δεν το ξέρει, και ένας αδαής δεν το καταλαβαίνει αυτό. «Ο ανόητος δεν ξέρει, και ο ανόητος δεν τα καταλαβαίνει αυτά». Ο Προφήτης λέει ότι αυτός που υποφέρει από νόημα και στερείται κατανόησης, δεν το ξέρει αυτό και δεν θέλει να ακούσει τίποτα γι' αυτό. Ψαλμ.91:8. Ενώ οι πονηροί ξεφυτρώνουν σαν χόρτο, και οι εργάτες της ανομίας ανθίζουν, για να χαθούν για πάντα. «Οι αμαρτωλοί φύτρωναν πάντα σαν χόρτο, και όλοι οι εργάτες της ανομίας έχουν περάσει, για να αναλωθούν στους αιώνες των αιώνων». Η λέξη: «διαποτισμένος» Ακύλας, όπως και ο Σύμμαχος, μεταφράζεται: άκμασε. Οι ανόητοι δεν ήθελαν να καταλάβουν ότι σαν χόρτο είχαν ανθίσει, και σαν πρώην εργάτες της ανομίας είχαν αναδυθεί από τη γη, αλλά μετά την παρούσα ευημερία θα αποκτούσαν αιώνια καταστροφή για τον εαυτό τους. και όσοι αποκαλούσαν τον εαυτό τους αξιοζήλευτο και ευλογημένο θα δουν σύντομα το πιο καταστροφικό τους τέλος. Ψαλμ.91:9. Εσύ, Κύριε, υψώνεσαι για πάντα! Ψαλμ.91:10. Διότι, ιδού, οι εχθροί σου, Κύριε, ιδού, οι εχθροί σου χάνονται, και όλοι οι εργάτες της ανομίας σκορπίζονται. «Εσύ είσαι ο Ύψιστος για πάντα, Κύριε». «Για ιδού, Κύριε, οι εχθροί σου, γιατί ιδού, οι εχθροί σου θα χαθούν, και όλοι οι εργάτες της ανομίας θα διασκορπιστούν». Αυτοί, όπως το γρασίδι, θα μαραθούν και θα αποσυντεθούν. Και έχεις κυριαρχία σε όλα. γιατί είσαι πάνω από όλους, και τιμωρείς τους παράφρονες. Ψαλμ.91:11. Αλλά εσύ υψώνεις το κέρας μου σαν το κέρας του μονόκερου, και με αλείφω με φρέσκο ​​λάδι. «Και το κέρας μου θα υψωθεί σαν μονόκερος». Και εμείς, έχοντας σε γνώση και έχοντας δει τη μετάνοια των εχθρών Σου, θα καυχηθούμε και θα μεγαλοποιηθούμε από Σένα, ως όσοι ελευθερώθηκαν από την πλάνη του πολυθεϊσμού και θα σε λατρεύουν, τον αληθινά υπάρχοντα Θεό. «Και τα γηρατειά μου είναι στο λάδι της μαστίτιδας». Ο Συμμάχος το μετέφρασε έτσι: τα γηρατειά μου είναι σαν ανθισμένη ελιά. Θα ευδοκιμήσω, θα αναβάλω τα γηρατειά, θα γίνω σαν ανθισμένη ελιά, και κατά τη μετάφραση του εβδομήντα, θα γίνω παχύς από χαρά από ένα ορισμένο λάδι. Ψαλμ.91:12. Και το μάτι μου κοιτάζει τους εχθρούς μου, και τα αυτιά μου ακούνε για τους κακούς που ξεσηκώνονται εναντίον μου. «Οι δίκαιοι θα ανθίσουν όπως ο φοίνικας, και όπως ο κέδρος στον Λίβανο θα πολλαπλασιαστεί». Οι αμαρτωλοί, αφού άνθισαν σαν χόρτο, σύντομα μαράθηκαν και χάθηκαν. και οι δίκαιοι θα παρομοιαστούν με την πυκνότητα, τη ζεστασιά και τη θρέψη του κέδρου, καθώς και με το υψηλό φύλλωμα και την καρποφορία του χουρμά. Και τα δύο αυτά δέντρα είναι σκληρά και ανθεκτικά, αλλά χρειάζονται επίσης πολύ χρόνο για να αναπτυχθούν. Τέτοια είναι η φύτευση της αρετής, η οποία αποκαθίσταται με πολύ κόπο και χρόνο, αλλά ανεβαίνει στα ύψη, φέρει ώριμους και γλυκούς καρπούς και παρέχει άφθονη σκιά στον αποκτώντα. Ψαλμ.91:14. Φυτευμένα στον οίκο του Κυρίου, ανθίζουν στις αυλές του Θεού μας. «Τα φυτά του οίκου του Κυρίου, στις αυλές του Θεού μας, θα ανθίσουν». Αυτά, που παρομοιάζονται με αυτά τα δέντρα, έχουν φυτευτή τον Θεό και τόπος φύτευσης είναι ο Θείος Ναός. Ψαλμ.91:15. Ακόμα και σε μεγάλη ηλικία είναι γόνιμα, ζουμερά και φρέσκα. Ψαλμ.91:16. Να διακηρύξω ότι ο Κύριος είναι δίκαιος, βράχος μου, και δεν υπάρχει αδικία σε Αυτόν. «Θα αυξηθούν πάλι στα γεράματά τους και θα είναι καλοί μαζί τους»: «Ας διακηρύξουν ότι ο Κύριος ο Θεός μας είναι δίκαιος, και δεν υπάρχει αδικία σε Αυτόν». Ο Συμμάχος μετέφρασε αυτό: καθώς γερνούν, θα καρποφορούν ακόμα, θα είναι παχύσαρκοι και εύποροι, διακηρύσσοντας: «Ο Κύριος που με προστατεύει είναι ειλικρινής, και δεν υπάρχει αδικία σε Αυτόν». γιατί στη μελλοντική ζωή, έχοντας λάβει την υποσχεμένη τελειότητα, θα φέρουν παχύ και άφθονο καρπό στον Θεό, τραγουδώντας τα αληθινά Του λόγια. Έχοντας δει την κρυμμένη πλέον οικονομία να αποκαλύπτεται τότε, θα εκπλαγούν με τη σοφία και θα δοξάσουν την αλήθεια. Ο Προφήτης αποκάλεσε την τελειότητα των γηρατειών. Γι' αυτό λέμε τον γέρο τέλειο και τον νέο ατελή. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης, στα γεράματα, σήμαινε τη μελλοντική τελειότητα, στην οποία ο καρπός της δικαιοσύνης θα πολλαπλασιαστεί και η αλήθεια του Θεού θα γίνει φανερή σε όλους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: