Изъяснение псалма 87-го.

ფს.87:1. სიმღერა. ფსალმუნი, კორახის ძენი. მაჰალაფის გუნდის ხელმძღვანელს სიმღერისთვის. ჰემან ეზრაჰიტის სწავლებები. „კორახის ძეთა ფსალმუნის სიმღერა ბოლოს მაელეთზე, უპასუხა ზღარბმა, ისრაელის ჰემანის გაგება“. ჰემანი პასუხისმგებელი იყო ადამიანთა გარკვეულ ჯგუფზე, რომლებიც მღეროდნენ და ჰმალობდნენ ღმერთს. სიტყვა: „პასუხი“ გადმოსცემს სახეების ურთიერთშესაბამისი თანმიმდევრობის იდეას. ეს წინასწარმეტყველება წინასწარმეტყველებს ებრაელთა კატასტროფებსა და მონობას ბაბილონში, მაგრამ ასევე აჩვენებს ცოდვის შემდეგ მთელი კაცობრიობის დაავადებებს. უფრო მეტიც, ფსალმუნის წინასწარმეტყველება წარმოდგენილია კაცთმოყვარე ღმერთისადმი და ებრაელების და საერთოდ ყველას მიერ შეწირული ლოცვის სახით. ეს ლოცვა ყველაზე ღვთისმოსავს შეეფერება. ფს.87:2. უფალო, ღმერთო ჩემი ხსნისა! შენს წინაშე დღე და ღამე ვტირი. ფს.87:3. დაე, ჩემი ლოცვა თქვენს წინაშე იყოს; ყური მიაპყარი ჩემს ლოცვას. ფს.87:4. რადგან ჩემი სული უბედურებით იყო სავსე და ჩემი ცხოვრება ჯოჯოხეთს მიუახლოვდა. "უფალო ღმერთო ჩემი მხსნელო, მე ვღაღადებ შენს წინაშე დღეებში და ღამეებში": "დაე, ჩემი ლოცვა თქვენს წინაშე იყოს." მე ვიცი, რომ შენ, მოძღვარო, ხარ ჩემი ხსნის უფალი; ამიტომ, დღედაღამ გევედრები, მიიღო ჩემი შუამდგომლობა. „სამარხში მიძინებულთა ჭირივით, რომლებიც არ გაიხსენე და შენი ხელით უარყვეს“. სიტყვასთან: „ბიხი“ დაკავშირებულია ამასთან დაკავშირებით: „ბიხს, როგორც უშველებელ კაცს, აქვს თავისუფლება მკვდრებში“, ჯერ არ მიუღია სიკვდილის მონობა, „ბიხი, როგორც წყლული“, მიიღო ჭრილობა ომში და გადასცეს დასაფლავებლად. რადგან სიმმაქემ ასე გამოხატა: „ისევე როგორც დაწყლულებულნი, მწოლიარენი საფლავში, რომელთა შესახებ აღარასოდეს გახსოვთ, არიან შენი ხელით მოკლულნი“. ფს.87:7. საფლავის ორმოში ჩამაყენე, სიბნელეში, უფსკრულში. "მამასე საფლავის ორმოში, ბნელ ადგილებში და სიკვდილის ჩრდილში." და ეს სიტყვები შეეფერება როგორც ბაბილონში იძულებით ცხოვრებას, ისე მთელ კაცობრიობას. ისინი, ვინც ბოროტი ხალხის მონობაში იყვნენ, მტკივნეულად ცხოვრობდნენ და ცოდვის შემდეგ ყველა ადამიანი სხვადასხვა უბედურებაში ჩავარდა, რადგან მცნების დარღვევის შემდეგ გამოჩნდა სიკვდილი, მწუხარება, ცრემლები, კვნესა, გოდება, ქვრივობა, ობლობა, სიღარიბე, წარუმატებლობა და ათასობით სხვა ენით აუწერელი უბედურება, რომელიც სიბნელეს მოაქვს ცხოვრებას. ფს.87:8. შენი რისხვა დამძიმდა ჩემზე და მთელი შენი ტალღებით დამარხე [მე]. ”ჩემი თვალები დაღლილი მაქვს სიღარიბისგან.” და სიმმაქემ ასე თარგმნა: "ჩემი თვალი ტანჯვისგან გაქრა", რადგან თვალები ცრემლით ამოვწურე, იძულებული გავხდი მტკივნეული ავადმყოფობისგან ტირილი. „მთელი დღე გიღაღადებ, უფალო, შენსკენ აღვმართე ხელები“. მაშასადამე, მიანიჭე ერთი გზა უბედურებისგან თავის დასაღწევად - შენი, უფალო, შენი განგებულებაა ჩემთვის, რადგან მუდამ ხელებს გაწვდი, გევედრები. და ასეთი ვითარება გვიჩვენებს მძიმე ფსიქიკურ დაავადებას, რადგან აუცილებლობით იძულებული ადამიანი ამ ფორმით დიდი ძალისხმევით ითხოვს ვინმეს, ვისაც შეუძლია მისთვის მისცეს. ფს.87:11. მოახდენთ თუ არა სასწაულს მიცვალებულზე? აღდგებიან მკვდრები და გაქებენ? "მკვდარი ადამიანების ჭამა სასწაულებს ახდენს? ან ექიმები აღდგებიან და აღიარებენ?" სანამ ცოცხალი ვარ, ამბობს წინასწარმეტყველი, აჩვენე შენი სასწაული, რადგან როცა მოვკვდები, მას ვერ დავინახავ. რადგან არ არსებობს ექიმი, რომელიც გაგათავისუფლებს სიკვდილისგან. და რა წამალს აქვს ეს ძალა? ფს.87:12. ანუ შენი წყალობა საფლავში გამოცხადდება და შენი ჭეშმარიტება ხრწნილების ადგილას? ფს.87:13. შეიცნობა თუ არა შენი სასწაულები სიბნელეში და შენი სიმართლე დავიწყების ქვეყანაში? "მე ვიყავი ამაღლებული, დამდაბლებული და დაღლილი." ხოლო ებრაელები განდიდების შემდეგ მონობაში ჩავარდნენ და ღვთის ხატად შექმნილ და სამოთხეში ცხოვრების ღირსად შექმნილ ადამიანურ ბუნებას, რომელსაც მეტი სურდა, ჩამოერთვა მიცემული. ფს.87:17. შენმა რისხვამ გადამიარა, შენმა საშინელებამ დამამსხვრია. ფს.87:18. ყოველდღე გარს შემომხვევენ, როგორც წყალი: ყველა ერთად მეხუტება. "შენი რისხვა მოვიდა ჩემზე, შენმა საშინელებამ შემაწუხა": „წყალსავით დამღუპავ“, ანუ მთელი შენი რისხვა მოახდინე ჩემზე; შენ დამაბნევე საშინელ სიკვდილით დასჯაში და, როგორც წყლებში, დამტოვე მათში ჩაძირული. "მთელი დღე მეპატრონე." ყოველდღე მახრჩობენ. ფს.87:19. შენ მომაშორე მეგობარი და გულწრფელი; ჩემი მეგობრები არ ჩანს.