Изъяснение псалма 87-го.

Ps.87:1. Píseň. Žalm, Synové Korachovi. Vedoucímu sboru v Mahalafu za zpěv. Učení Hémana Ezrahita. "Píseň žalmu synů Kórachových na konci o Maeleth, odpověděl ježek, rozum izraelského Hémana." Heman měl na starosti určitou skupinu lidí, kteří zpívali a chvalovali Boha. Slovo: „odpověď“ vyjadřuje myšlenku vzájemně si odpovídajících sekvencí tváří. Toto proroctví předznamenává katastrofy Židů a otroctví v Babylóně, ale také ukazuje nemoci celé lidské rasy po hříchu. Proroctví v žalmu je navíc prezentováno ve formě modlitby k Bohu milujícímu člověka a Židy a obecně všemi. Tato modlitba patří těm nejzbožnějším. Ps.87:2. Pane, Bože mé spásy! Pláču dnem i nocí před Tebou. Ps.87:3. Kéž má modlitba přijde před tvou tvář; nakloň své ucho k mé modlitbě. Ps.87:4. Neboť má duše byla naplněna protivenstvím a můj život se přiblížil peklu. „Pane, Bože mé spásy, volal jsem před tebou ve dnech i v nocích“: "Ať k tobě přijde má modlitba." Vím, že Ty, Mistře, jsi Pánem mé spásy; Proto vás dnem i nocí prosím, abyste mou prosbu přijali. "Tvůj hněv se na mě usadil a všechny své vlny jsi na mě přivedl." Symmachus to přeložil takto: „Tvůj hněv na mě padl a svými bouřemi jsi mě vyčerpal,“ to znamená, že mě nadále trestáš a zasazuješ nejrůznější rány katastrof. Obraz řeči je vypůjčen od těch, kteří ztroskotali a byli vystaveni silným vlnám a poryvům větru. Ps.87:9. Odebral jsi mi mé známé, znechutil jsi mě jim; Jsem uvězněn a nemohu odejít. "Odstranil jsi mé známé z Mene." Nemám žádné příbuzné ani příbuzné. Neboť zajatci, kteří žili v Babylóně, přijali jho otroctví, byli rozptýleni, zbaveni spojení a soužití s ​​přáteli, neměli z toho žádnou útěchu; a všichni lidé, kteří jsou v bezbožnosti, nejsou zapojeni do andělské péče o ně. „To, že jsem si ze mě udělal ohavnost,“ to jest mých nepřátel. "Byl bych zrazen, aniž bych odešel", nenacházím žádné vysvobození od zla, které mě obklopuje. Ps.87:10. Mé oko je unaveno žalem: celý den jsem k Tobě volal, Hospodine, vztáhl jsem k Tobě ruce. "Moje oči jsou unavené chudobou." A Symmachus to přeložil takto: „moje oko selhalo utrpením“, protože jsem své oči vyčerpal slzami, když jsem byl nucen plakat z bolestivé nemoci. "Volal jsem k tobě, Pane, celý den, zvedal jsem k Tobě ruce." Uděl tedy jediný způsob, jak se zbavit potíží - Tvá, Pane, je pro mne tvá prozřetelnost, protože vždy vztahuji ruce a prosím Tě. A taková situace ukazuje na těžkou duševní chorobu, protože člověk nucený nutností v této podobě s velkým úsilím žádá někoho, kdo mu to může dát. Ps.87:11. Uděláš zázrak na mrtvých? Vstanou mrtví a budou Tě chválit? "Dokáže jíst mrtvé lidi zázraky? Nebo budou lékaři vzkříšeni a přiznají se ti?" Dokud jsem ještě naživu, říká Prorok, ukaž svůj zázrak, protože až zemřu, neuvidím ho. Neexistuje totiž žádný lékař, který by vás mohl vysvobodit ze smrti. A jaký lék má tuto sílu? Žalm 87:12. Nebo bude tvé milosrdenství zvěstováno v hrobě a tvá pravda v místě zkažení? Žalm 87:13. Budou v temnotě poznány tvé zázraky a tvá spravedlnost v zemi zapomnění?