Изъяснение псалма 87-го.

Пс.87:1. Песен. Псалм, синове на Корей. На ръководителя на хора в Махалаф за пеенето. Ученията на Еман Езрахит. „Песента на псалма от синовете на Корей, в края, за Маелет, таралежът отговори, разбирането на Еман израилтянинът.“ Еман отговаряше за определена група хора, пеещи и химни на Бога. Думата: „отговор“ предава идеята за взаимно съответстващи последователности от лица. Това пророчество предвещава бедствията на евреите и робството във Вавилон, но също така показва болестите на цялата човешка раса след греха. Освен това пророчеството в псалма е представено под формата на молитва, отправена към човеколюбивия Бог и от евреите, и изобщо от всички. Тази молитва подобава на най-благочестивите. Пс.87:2. Господи, Боже на моето спасение! Плача ден и нощ пред Теб. Пс.87:3. Молитвата ми да дойде пред лицето Ти; приклони ухото Си към молитвата ми. Пс.87:4. Защото душата ми беше изпълнена с несгоди и животът ми се приближи до ада. „Господи, Боже на моето спасение, виках пред Тебе в дните и в нощите“: „Нека молитвата ми дойде пред Теб.“ Зная, че Ти, Учителю, си Господар на моето спасение; Затова ден и нощ те моля да приемеш молбата ми. „Кой е историята за Твоята милост в гроба и Твоята истина в унищожението?“ „В тъмнината ли ще се познаят Твоите чудеса и в забравените земи Твоята правда?“ Възможно ли е мъртвите, превърнати в прах, останали в гроба на смъртта и предадени на забрава, да почувстват Твоята любов към човечеството и да бъдат зрители на Твоите чудеса? Пс.87:14. Но аз викам към Тебе, Господи, и рано сутринта моята молитва Те изпреварва. „И аз извиках към Тебе, Господи, и моята утринна молитва ще Те предшества.“ Нетърпеливо желая да се отърва от сегашните злини в живота, моля Те в мъката на сърцето си и в молитва достигам до утрото. Пс.87:15. Защо, Господи, изтръгваш душата ми, криеш лицето Си от мен? "Господи, ще вземеш ли душата ми? Отвръщаш ли лицето Си от мен? И така, защо ме отпращаш, Учителю? Защо не ми покажеш милостта Си? Пс.87:16. Нещастен съм и линея от младостта си; Нося Твоите ужаси и съм изтощен. „Бях беден и раждащ от младостта си.“ Младостта за израилтяните е изходът от Египет, а за всички хора това е животът извън рая поради престъплението на заповедта: защото и двамата прекарваха останалото време в бедност 23 .