Изъяснение псалма 86-го.

Ps.86:1. Fiii lui Core. Psalm. Cântec. „Fiul lui Core, un psalm de cântări”. Și acest psalm prefigurează mântuirea păgânilor și prevestește o viață evlavioasă, pe care Domnul Hristos a învățat-o când S-a făcut om. Ps.86:2. Temelia lui 21 este pe munții sfinților. Domnul iubește porțile Sionului mai mult decât toate satele lui Iacov. „Temelia ei se află pe munții sfinților”. Temelia evlaviei sunt instrucțiunile divine, iar munții sfinți pe care sunt înălțați aceste temelii sunt Apostolii Mântuitorului nostru. Căci Fericitul Pavel a spus despre ei: „Pe temelia care a fost cândva apostol și profet, eu sunt piatra unghiulară a lui Isus Hristos însuși” (Efes. 2:20); și din nou: „Petru, Iacov și Ioan erau ca niște stâlpi” (Gal. 2:9). Iar Domnul, după această mărturisire adevărată și dumnezeiască, i-a spus lui Petru: „Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei” (Matei 16, 18); și din nou: „Tu ești lumina lumii; o cetate nu poate fi ascunsă pe vârful unui munte în picioare” (Matei 5:14). Pe aceşti munţi sfinţi Domnul Hristos a pus temeliile evlaviei. „Domnul iubește porțile Sionului mai mult decât toate satele lui Iacov.” Și ce fel de Sion este acesta, a interpretat divinul Pavel: „Apropiați-vă de muntele Sionului și de cetatea Dumnezeului celui viu, de Ierusalimul ceresc și de zece mii de îngeri și de Biserica întâiilor născuți din cer, care sunt scrise” (Evrei 12:22–23); și iarăși: „Și Ierusalimul care este de sus, acolo este libertate, care este mama noastră a tuturor” (Gal. 4:26). Iar în Epistola către Evrei, vorbind despre Patriarhul Avraam, Apostolul a adăugat următoarele: „Căci aștepta întemeierea unei cetăți bogate, a căreia Dumnezeu este artistul și făcătorul” (Evr. 11, 10). Și mai spune despre alți sfinți: „căci astfel de oameni par că ar căuta patria. Și numai dacă și-ar fi adus aminte de ea, ieșind din ea, ar fi avut timp să se întoarcă; dar acum își doresc ce este mai bun, adică cel ceresc” (Evr. 11:14-16). Din aceasta aflăm că există un anume oraș ceresc numit Ierusalim, care nu are nici stâlpi, nici garduri, care nu strălucește cu strălucirea pietrelor, ci slăvită de chipurile Sfinților și împodobită cu viața îngerilor. Și nu va fi o greșeală să numim Biserica existentă pe pământ porțile acestui oraș, pentru că prin ele se poate intra în oraș. În ei, fiind instruiți și instruiți, învățăm să trăim în acest oraș. „Domnul spune povestea în scripturi a poporului și a prinților care erau în el.” Simmah a tradus astfel: „Domnul va număra, scriind poporul, acesta s-a născut acolo”. Căci cel care s-a învrednicit să scrie oamenii care au trăit în el s-a născut în el după omenire, fiind Domn și Dumnezeu. Și Domnul nostru ne-a informat despre această socoteală, spunând sfinților Apostoli: „Și vouă s-au socotit cele mai mari” (Matei 10:30). Și le-a dezvăluit scrierea ucenicilor Săi, spunând: „Nu vă bucurați, căci sufletele vă sunt supuse, ci pentru că numele voastre sunt scrise în ceruri” (Luca 10:20). Ps.86:7. Și cei care cântă și cântă, toate sursele mele sunt în tine. „Căci locuința tuturor celor ce se bucură este în Tine”, pentru că această reședință în cer, îndepărtată de orice deznădejde, are o bucurie și o mulțumire pură și curată, iar încurajările evlaviei nu locuiesc în ea temporar, ci locuiesc pentru totdeauna. Te-ar putea interesa: