Изъяснение псалма 85-го.

„Молитва Давиду“ Блажени Давид је, према натпису, донео молитву Господу Богу, тражећи неку помоћ; наговештава и напад Асираца на Јерусалим и Језекијину наду у Бога, и истовремено предвиђа позив и спасење свих народа. Пс.85:1. Пригни ухо Твоје, Господе, и услиши ме, јер сам сиромашан и убог. „Пригни ухо своје, Господе, и услиши ме, јер сам сиромашан и убог. Почетак молитве показује начин размишљања; јер обојица, божански Давид и дивни Језекија, поседујући богатство истине, не погледаше на то, него виде само сиромаштво природе, и мољаху Бога да покаже милост овој природи, неодвојивој од сиромаштва. Израз: „Приклони, Господе, ухо Твоје“ користи се у пренесеном значењу, а слика говора је позајмљена од болесне особе која због слабости не може гласно да говори и приморава лекара да приклони ухо својим уснама. Пс.85:2. Сачувај душу моју, јер Те поштујем; Спаси, Боже мој, слугу Твога који се у Тебе узда. „Чувај моју душу, као што сам ја велечасни.“ Пророк није упао у противречност називајући себе и Језекију заједно и просјаком и свецем, али пошто су и једни и други имали за непријатеље неправедне и безаконе људе, који се њима ни најмање нису увредили и који су им неправедно пожелели смрт, пророк је и себе и Језекију назвао светима, јер непријатељима нису давали никаквог разлога за непријатељство. Значење његових речи је ово: ја сам „сиромашан и бедан“, и немам довољно у врлини, али ћу у поређењу са својим непријатељима испасти страхопоштован, јер су они зли и безакони, а ја знам о Теби; Неправедно су ме тлачили, а ја трпим неправедан напад. „Спаси слугу Твога, Боже мој, који се у Тебе узда. Уздах се у Тебе, Господе, спаси ме; награди своју наду спасењем. Пс.85:3. Помилуј ме, Господе, јер Теби вапијем сваки дан. „Помилуј ме, Господе, јер ћу ти вапити по цео дан. Покажи ми, Господе, човекољубље Своју, јер милост Твоју непрестано проповедам. Уместо: „цео дан“, Симах је превео: „сваки дан“. Пс.85:4. Развесели душу слуге Твога, јер Теби, Господе, узносим душу своју „Развесели душу слуге Твога, јер си узео душу моју к себи. Разгони малодушност у онима који воле службу Твоју и дај храбрости души која Ти се клања. Пс.85:5. Јер си Ти, Господе, добар и милостив и многомилостив према свима који Те призивају. „Јер си, Господе, добар и кротак, и милостив према свима који Те призивају. Ти си добар и човекољубив, и изливаш изворе милосрђа онима којима је то потребно. Уместо: „кротки“, Аквила и Теодотион су користили: „помиримо се са лакоћом“, због чега реч „кротост“ преноси идеју дуготрпљења. Пс.85:6. Услиши, Господе, молитву моју и услиши глас молитве моје. „Надахни, Господе, молитву моју, и услиши глас мољења мога. Зато, имајући толику доброту, прими благодатно молитву моју. Пс.85:7. У дан туге моје вапијем Теби, јер ћеш ме услишити. „У дан невоље моје завапих к Теби, јер си ме услишао. Приносим ову молитву, имајући искуство милости Твоје, јер си ми и раније, када сам Те молио, дао оно што сам тражио. Пс.85:8. Међу боговима нема сличног Теби, Господе, и нема дела као што су Твоја. „Нема као Ти у Богу, Господе, и нема никог по делима Твојим. пошто је зли Рапсак изговорио ове надмене речи: „Богови језика не могоше избавити своју земљу из моје руке; хоће ли Господ избавити Јерусалим из моје руке“ (2. Царевима 18:33, 35), онда пророчанство представља Језекију како виче: „Нема никог као ти, и нема никога у Богу, Господе.“ Ти богови имају празно име, коме у стварности ништа не одговара, и које су грабежљиво присвојили себи; и Ти имаш име које одговара стварности. И Пророк је врло прикладно додавао дела Божанском именовању: „Нисам као Ти у Богу, Господе, и нисам по делима Твојим“. Ти богови су потпуно неживи, и не могу се заштитити, а Твој сјај је неисказив људским језиком. Пс.85:9. Сви народи створени Тобом ће доћи и поклонити се пред Тобом, Господе, и прославити име Твоје. Пс.85:10. Јер си велики и чудеса чиниш – Ти си, Боже, једини Ти. „Сви народи које си створио доћи ће и поклонити се пред тобом, Господе. Познато је да се то уопште није догодило под блаженим Давидом; под Језекијом, вероватно су неки, задивљени клањем Асираца, похрлили Богу. Али истинитост пророштва показало се временом које је уследило за оваплоћењем Бога и Спаситеља нашега, јер је спасоносним страдањем божанско лице апостола послато у сву васељену. Владика им је рекао: „Идите и научите све језике“ (Мт. 28,19); и поучаваше како им је заповеђено, и развејавши облак незнања учинише да сви виде Сунце Правде и поклоне се Богу који је спасио. То показује и додатак „Како си ти велики, и чиниш чуда, ти си једини Бог. Они ће Теби певати, знајући да си Ти једини Бог, јер им величина чудеса Твојих даје ово знање. Пс.85:11. Управи ме, Господе, путем Твојим, и ходићу истином Твојом; утврди срце моје у страху од имена Твога. „Научи ме, Господе, путу Твоме, и ходићу у истини Твојој. Наговестивши паганима њихово будуће ослобођење од заблуда, Посланик моли да и сам искористи овај правац и крене путем истине. „Нека се радује моје срце бојећи се имена Твога. Ко је стекао поштовање према Богу, воли живот по закону, а такав живот је мајка радости. Стога се Посланик с правом молио да се његово срце развесели страхом Божијим. Ово каже на другом месту: „Нека се радују срца оних који траже Господа“ (Пс. 104,3); и опет: „Сетих се Бога и обрадовах се“ (Пс. 76,4). Пс.85:12. Хвалићу Те, Господе Боже мој, свим срцем својим и славићу име Твоје у векове. Пс.85:13. Јер је велика милост Твоја према мени: избавио си душу моју из дубина пакла. „Исповедаћу Те, Господе Боже мој, свим срцем својим, и славићу име Твоје у векове“: „Јер је велика милост Твоја нада мном.” Знам, каже Посланик, да ћеш испунити молбу, зауставити туге и уредити ме тако да ћу принети песму захвалности за указано ми човекољубље. "И избавио си моју душу из најнижег пакла." Пророк је приказао величину опасности, јер је божански Давид више пута био изложен таквим опасностима, када га је Саул прогонио у рату, и када га је прогонио Авесалом; а напад Асираца претио је очигледном смрћу; Зато је такве опасности назвао екстремном смрћу и најпакленијим паклом. Пс.85:14. Боже! дигли су се на мене горди, и гомила бунтовника тражи моју душу: не представљају Те пред собом. „О Боже, усташе преступници на мене, и мноштво сила тражи душу моју. И Давидови непријатељи живели су безаконо, а Асирци су чинили зло и зло; Штавише, обојица су имали моћ која је подстицала зло срце, и из тога је био двоструки разлог за страх за оне који су били увређени. Стога прибегавају Богу и траже Његову помоћ. „И нећу ти га понудити пре мене.” Промисао Твоје нису довели на памет. Пс.85:15. Али Ти си, Господе, Бог великодушан и милостив, дуготрпељив и преобилно милостив и истинит. Пс.85:16. Погледај на мене и помилуј ме; Подари снагу Своју слузи Своме, и спаси сина слуге Твога. „А Ти си, Господе Боже мој, великодушан и милостив, спор на гнев, обилан милошћу и истином“: „Погледај на мене и смилуј се на мене.” будући да си Ти извор човекољубља, изливаш струје великодушности и милости, али и истина је у Теби својствена, судиш онима који живе у злу, па просипаш капи доброте и чиниш ме победником оних у рату. „Дај моћ Своју слузи Своме, и спаси сина слуге Твога.” Јер ја сам слуга Твој и син слушкиње Твоје; то јест од давнина, почевши од својих предака, ја сам под влашћу Твојом, и зато, као сужњи владара, тражим спасење. Пс.85:17. Укажи ми знак за добро, да виде и постиде се они који ме мрзе, јер си ми, Господе, помогао и утешио ме. „Учините знак за добро са мном.“ Од знакова, неки служе као казна, попут оних приказаних на Египћанима, а други служе као спасење, попут оних приказаних на Јеврејима. Зато је Посланик унео ову поделу у свој говор и тражио не само знак, већ знак добра, као да каже: створи ми знак који доноси спасење, знак који би ми на чудесан начин донео обиље користи. „И нека виде они који ме мрзе и нека се постиде, јер си ми, Господе, помогао и утешио ме. Јер они који су непријатељи, видевши промисао о мени, биће испуњени срамотом и биће погрђени од свих. Можда ће вас занимати: