Изъяснение псалма 85-го.

“Lutje Davidit” I bekuari David, sipas mbishkrimit, i solli një lutje Zotit Perëndi, duke i kërkuar ndihmë; parashikon si sulmin e asirianëve mbi Jerusalemin, ashtu edhe shpresën e Ezekisë te Zoti, dhe në të njëjtën kohë parashikon thirrjen dhe shpëtimin e të gjitha kombeve. Ps.85:1. Vë veshin, o Zot, dhe më dëgjo, sepse jam i varfër dhe nevojtar. "Vëre veshin, o Zot, dhe më dëgjo, sepse jam i varfër dhe nevojtar". Fillimi i lutjes tregon mënyrën e të menduarit; sepse të dy, Davidi hyjnor dhe Ezekia i mrekullueshëm, që zotëronin pasurinë e së vërtetës, nuk e shikonin atë, por shihnin vetëm varfërinë e natyrës dhe iu lutën Zotit që të tregonte mëshirë për këtë natyrë, të pandarë nga varfëria. Shprehja: "Ano, o Zot, veshi yt", përdoret në kuptimin figurativ dhe imazhi i të folurit është huazuar nga një i sëmurë, i cili për shkak të dobësisë nuk mund të flasë me zë të lartë dhe e detyron mjekun të anojë veshin te buzët. Ps.85:2. Ruaje shpirtin tim, sepse unë të nderoj ty; Shpëto, Zoti im, shërbëtorin Tënd që ka besim te ti. "Më ruaj shpirtin, pasi jam i nderuar". Profeti nuk ra në kontradiktë duke e quajtur veten dhe Ezekinë bashkë lypës dhe shenjtor, por duke qenë se të dy kishin si armiq njerëz të padrejtë dhe të paligjshëm, të cilët nuk u ofenduan aspak prej tyre dhe që u uruan atyre vdekjen padrejtësisht, Profeti e quajti veten dhe Ezekinë shenjt, pasi ata nuk u dhanë armiqve asnjë arsye për armiqësi. Kuptimi i fjalëve të tij është ky: Unë vetë jam "i varfër dhe i mjerë" dhe nuk kam mjaft virtyt, por në krahasim me armiqtë e mi do të jem i nderuar, sepse ata janë të ligj dhe të paligjshëm dhe kam njohuri për ty; Më kanë shtypur padrejtësisht dhe po pëson një sulm të padrejtë. "Shpëto shërbëtorin tënd, o Perëndia im, që ka besim te ti." Unë kam besim te ti, o Zot, më shpëto; shpërbleje shpresën tënde me shpëtim. Ps.85:3. Ki mëshirë për mua, o Zot, sepse unë të këlthas Ty çdo ditë. "Ki mëshirë për mua, o Zot, sepse unë do të të këlthas gjithë ditën". Më trego dashurinë Tënde për njerëzimin, o Zot, sepse unë shpall pandërprerë mëshirën Tënde. Në vend të: "gjithë ditën", Symmakus përktheu: "çdo ditë". Ps.85:4. Gëzoje shpirtin e shërbëtorit tënd, sepse te ti, o Zot, ngre shpirtin tim "Gëzoje shpirtin e shërbëtorit tënd, sepse ti e more shpirtin tim për ty". Zhduk dëshpërimin tek ata që e duan shërbimin Tënd dhe jepi guxim shpirtit që të përulet. Ps.85:5. Sepse ti, o Zot, je i mirë dhe i mëshirshëm dhe mëshirë e madhe për të gjithë ata që të kërkojnë. “Sepse ti, o Zot, je i mirë dhe zemërbutë dhe i madh në mëshirë për të gjithë ata që të kërkojnë.” Ju jeni të mirë dhe filantropikë dhe derdhni burime mëshirë për ata që kanë nevojë. Në vend të: "bukur", Akuila dhe Theodotion përdorën: "le të pajtohemi me lehtësi", prandaj fjala "butësi" përcjell idenë e shpirtgjerësisë. Ps.85:6. Dëgjo, o Zot, lutjen time dhe dëgjo zërin e lutjes sime. "Frymëzo, o Zot, lutjen time dhe dëgjo zërin e lutjes sime." Prandaj, duke pasur kaq shumë mirësi, pranoje lutjen time me dashamirësi. Ps.85:7. Ditën e pikëllimit tim të këlthas ty, sepse ti do të më dëgjosh. "Ditën e mundimit tim të klitha ty, sepse ti më dëgjove". Unë e fal këtë lutje, duke pasur përvojën e mëshirës Tënde, sepse edhe më parë, kur të luta, Ti më dha atë që kërkova. Ps.85:8. Midis perëndive nuk ka asnjë si Ti, o Zot, dhe nuk ka asnjë punë si jotja. "Nuk ka njeri si ti në Perëndinë, o Zot, dhe nuk ka asnjë sipas veprave të tua". meqenëse Rapsaku i lig shqiptoi këto fjalë arrogante: "Perënditë e gjuhëve nuk ishin në gjendje të çlironin vendin e tyre nga dora ime; a do ta çlirojë Zoti Jeruzalemin nga dora ime" (2 Mbretërve 18:33, 35), atëherë profecia e paraqet Hezekian duke bërtitur: "Nuk ka asnjë si ti në Perëndinë, o Zot, askush sipas veprave të tua." Ata perëndi kanë një emër të zbrazët, të cilit asgjë nuk i përgjigjet në realitet dhe që ia përvetësuan vetes në mënyrë grabitqare; dhe ju keni një emër që korrespondon me realitetin. Dhe Profeti në mënyrë shumë të përshtatshme i shtoi vepra emërtimit hyjnor: "Unë nuk jam si Ti në Zot, o Zot, dhe nuk jam sipas veprave të tua". Ata perëndi janë krejtësisht të pajetë dhe nuk mund të mbrojnë veten e tyre, dhe shkëlqimi Yt është i pashprehur në gjuhën njerëzore. Ps.85:9. Të gjitha kombet e krijuara nga ti do të vijnë dhe do të adhurojnë para teje, o Zot, dhe do të përlëvdojnë emrin tënd. Ps.85:10. Sepse Ti je i madh dhe bën mrekulli - Ti, o Zot, je i vetmi Ti. "Të gjitha kombet që ke krijuar do të vijnë dhe do të adhurojnë para teje, o Zot." Dihet se kjo nuk ka ndodhur fare nën Davidin e bekuar; nën Ezekia, ndoshta disa, të habitur nga masakra e asirianëve, u dyndën te Perëndia. Por e vërteta e profecisë u tregua nga koha që pasoi mishërimin e Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë, sepse përmes vuajtjeve shpëtuese fytyra hyjnore e Apostujve u dërgua në të gjithë universin. Peshkopi u tha atyre: “Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët” (Mateu 28:19); dhe ata mësuan siç ishin urdhëruar dhe, pasi shpërndanë renë e injorancës, i bënë të gjithë të shohin Diellin e Drejtësisë dhe të adhurojnë Perëndinë që shpëtoi. Këtë e tregon edhe shtesa "Meqë je i madh dhe bën mrekulli, ti je i vetmi Zot." Ata do të të këndojnë himne, duke e ditur se Ti je i vetmi Zot, sepse madhështia e mrekullive të Tua ua jep atyre këtë njohuri. Ps.85:11. Më udhëzo, o Zot, në rrugën Tënde dhe unë do të eci në të vërtetën Tënde; vendos zemrën time në frikën e emrit tënd. “Më mëso, o Zot, në rrugën Tënde dhe unë do të eci në të vërtetën Tënde.” Pasi u paralajmëroi paganëve çlirimin e tyre të ardhshëm nga gabimi, Profeti lutet që ai vetë të përfitojë nga ky drejtim dhe të ecë në rrugën e së vërtetës. "Le të gëzohet zemra ime duke pasur frikë nga emri yt." Ai që ka fituar nderimin për Zotin, do një jetë në përputhje me ligjin dhe një jetë e tillë është nëna e gëzimit. Prandaj, Profeti me të drejtë u lut që zemra e tij të gëzohej nga frika ndaj Zotit. Kështu thotë ai në një vend tjetër: “Le të gëzohen zemrat e atyre që kërkojnë Zotin” (Ps. 104:3); dhe përsëri: “Kujtova Perëndinë dhe u gëzova” (Ps. 76:4). Ps.85:12. Unë do të të kremtoj, o Zot, Perëndia im, me gjithë zemër dhe do të përlëvdoj emrin tënd përjetë. Ps.85:13. Sepse e madhe është mëshira jote ndaj meje; ti ke çliruar shpirtin tim nga thellësia e ferrit. "Unë do të të rrëfej, o Zot, Perëndia im, me gjithë zemër dhe do të përlëvdoj emrin tënd përjetë": “Sepse mëshira jote është e madhe mbi mua.” E di, thotë Profeti, se do ta plotësoni kërkesën, do t'i ndaloni hidhërimet dhe do më rregulloni në atë mënyrë që të ofroj një këngë falënderimi për filantropinë e treguar ndaj meje. "Dhe ti ma çlirove shpirtin nga ferri më i ulët." Profeti përshkroi madhështinë e rreziqeve, sepse Davidi hyjnor u ekspozua vazhdimisht ndaj rreziqeve të tilla, kur Sauli e ndoqi atë në luftë dhe kur u persekutua nga Absalomi; dhe sulmi i asirianëve kërcënoi me vdekje të dukshme; Kjo është arsyeja pse ai i quajti rreziqe të tilla vdekje ekstreme dhe ferrin më skëterrë. Ps.85:14. Zot! kryelartët janë ngritur kundër meje dhe një turmë rebelësh kërkon shpirtin tim; ata nuk të përfaqësojnë ty para tyre. "O Zot, shkelësit janë ngritur kundër meje dhe një mori fuqish kanë kërkuar shpirtin tim." Armiqtë e Davidit jetuan në mënyrë të paligjshme dhe Asirianët ishin punëtorë të ligësisë dhe të ligësisë; Për më tepër, të dy kishin fuqi që nxiste zemrën e keqe dhe nga kjo kishte një arsye të dyfishtë për frikë për ata që ofendoheshin. Prandaj, ata i drejtohen Zotit dhe kërkojnë ndihmën e Tij. "Dhe unë nuk do ta ofroj atë para meje." Ata nuk e kujtuan providencën Tënde. Ps.85:15. Por ti, Zot, je një Zot bujar dhe i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm dhe i vërtetë. Ps.85:16. Më shiko dhe ki mëshirë për mua; Jepi fuqinë Tënde shërbëtorit Tënd dhe shpëto birin e shërbëtorit Tënd. “Dhe ti, o Zot, Perëndia im, je bujar dhe i mëshirshëm, i ngadalshëm në zemërim, plot mëshirë dhe të vërtetë”: "Më shiko dhe ki mëshirë për mua." meqenëse Ti je burimi i dashurisë për njerëzimin, ti derdh rryma bujarie dhe mëshirë, por e vërteta është gjithashtu e natyrshme në Ty, ju gjykoni ata që jetojnë në ligësi, pastaj derdhni pika të mirësisë dhe më bëni pushtuesin e atyre që janë në luftë. “Jepi pushtetin Tënd robit Tënd dhe shpëto birin e robit Tënd.” Sepse unë jam shërbëtori yt dhe biri i shërbëtores sate; dmth që nga kohërat e lashta, duke filluar nga paraardhësit e mi, kam qenë nën sundimin Tënd, prandaj, si skllav i një sunduesi, kërkoj shpëtim. Ps.85:17. Më trego një shenjë për mirë, që ata që më urrejnë të shohin dhe të turpërohen, sepse ti, o Zot, më ke ndihmuar dhe më ke ngushëlluar. "Bëni një shenjë për mirë me mua." Nga shenjat, disa shërbejnë si ndëshkim, si ato të treguara te egjiptianët, dhe të tjera shërbejnë si shpëtim, si ato të treguara te hebrenjtë. Kjo është arsyeja pse Profeti e futi këtë ndarje në fjalimin e tij dhe kërkoi jo vetëm një shenjë, por një shenjë të së mirës, ​​sikur të thoshte: më krijoni një shenjë që sjell shpëtim, një shenjë që do të më sillte mrekullisht një bollëk përfitimesh. “Dhe le të shohin dhe të turpërohen ata që më urrejnë, sepse ti, o Zot, më ke ndihmuar dhe më ke ngushëlluar.” Sepse ata që janë armiqësor, duke parë providencën për mua, do të mbushen me turp dhe do të shahen nga të gjithë. Ju mund të jeni të interesuar në: