Изъяснение псалма 85-го.

„Rugăciune către David” Fericitul David, conform inscripției, a adus o rugăciune Domnului Dumnezeu, cerând ceva ajutor; prefigurează atât atacul asirienilor asupra Ierusalimului, cât și speranța lui Ezechia în Dumnezeu și, în același timp, prezice chemarea și mântuirea tuturor națiunilor. Ps.85:1. Înclină-ți urechea, Doamne, și ascultă-mă, căci sunt sărac și nevoiaș. „Înclină-ți urechea, Doamne, și ascultă-mă, căci sunt sărac și nevoiaș.” Începutul rugăciunii arată modul de gândire; pentru că amândoi, dumnezeiescul David și minunatul Ezechia, stăpânind bogăția adevărului, nu s-au uitat la el, ci au văzut doar sărăcia naturii și l-au rugat pe Dumnezeu să arate milă față de această fire, nedespărțită de sărăcie. Expresia: „Înclină-ți, Doamne, urechea Ta” este folosită în sens figurat, iar imaginea vorbirii este împrumutată de la un bolnav care, din cauza slăbiciunii, nu poate vorbi tare și îl obligă pe doctor să-și încline urechea spre buze. Ps.85:2. Păstrează-mi sufletul, că te cinstesc; Mântuiește, Dumnezeul meu, robul Tău care se încrede în Tine. „Păstrează-mi sufletul, așa cum sunt reverend.” Profetul nu a căzut în contradicție numindu-l pe Sine și pe Ezechia împreună și cerșetor și sfânt, dar întrucât ambii aveau drept dușmani oameni nedrepți și fără de lege, care nu erau deloc jignit de ei și care le doreau moartea pe nedrept, Profetul s-a numit pe Sine și pe Ezechia sfinți, deoarece nu le-au dat vrăjmașilor niciun motiv de ostilitate. Sensul cuvintelor lui este următorul: eu însumi sunt „sărac și nenorocit” și nu am destulă virtute, dar în comparație cu vrăjmașii mei mă voi dovedi evlavios, pentru că ei sunt răi și fărădelege și am cunoștință de Tine; M-au asuprit pe nedrept, iar eu sufar un atac nedrept. „Mântuiește pe robul Tău, Dumnezeul meu, care se încrede în Tine.” M-am încrezut în Tine, Doamne, mântuiește-mă; răsplătește-ți speranța cu mântuire. Ps.85:3. Miluiește-mă, Doamne, că strig către Tine în fiecare zi. „Ai milă de mine, Doamne, că voi striga către Tine toată ziua.” Arată-mi dragostea Ta pentru oameni, Doamne, căci neîncetat vestesc mila Ta. În loc de: „toată ziua”, Symmachus a tradus: „în fiecare zi”. Ps.85:4. Bucură-te sufletul robului Tău, că spre Tine, Doamne, îmi înalț sufletul „Bucură-te sufletul robului Tău, căci mi-ai luat sufletul la Tine.” Risipește deznădejdea celor care iubesc serviciul Tău și dă curaj sufletului care se înclină înaintea Ție. Ps.85:5. Căci Tu, Doamne, ești bun și milostiv și plin de milă față de toți cei ce Te cheamă. „Căci Tu, Doamne, ești bun și blând și plin de milă față de toți cei ce Te cheamă.” Sunteți bun și filantropic și turnați izvoare de milă celor care au nevoie. În loc de: „blând”, Aquila și Theodotion au folosit: „să ne împăcăm cu ușurință”, motiv pentru care cuvântul „blândețe” transmite ideea de îndelungă răbdare. Ps.85:6. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă glasul rugăciunii mele. „Inspiră, Doamne, rugăciunea mea și ascultă glasul cererii mele.” Prin urmare, având atâta bunătate, acceptați-mi rugăciunea cu milă. Ps.85:7. În ziua întristării mele strig către Tine, căci Mă vei asculta. „În ziua necazului meu, am strigat către Tine, pentru că M-ai ascultat.” Ofer această rugăciune, având experiența milei Tale, pentru că și înainte, când Te-am implorat, Tu mi-ai dat ceea ce am cerut. Ps.85:8. Printre zei nu este nimeni ca Tine, Doamne, și nu există fapte ca ale Tale. „Nu este nimeni ca Tine în Dumnezeu, Doamne, și nu este nimeni după faptele Tale.” întrucât răul Rapsak a rostit aceste cuvinte arogante: „Zeii limbilor nu au putut să-și elibereze țara din mâna mea: va izbăvi Domnul Ierusalimul din mâna mea” (2 Regi 18:33, 35), atunci profeția îl prezintă pe Ezechia strigând: „Nu este nimeni ca Tine în Dumnezeu, Doamne, și nimeni nu este conform lucrării Tale.” Acei zei au un nume gol, căruia nu îi corespunde nimic în realitate și pe care și l-au însușit în mod prădător; și ai un nume care corespunde realității. Și profetul a adăugat în mod foarte potrivit fapte la numirea divină: „Nu sunt ca Tine în Dumnezeu, Doamne, și nu sunt conform faptelor Tale”. Acei zei sunt complet neînsuflețiți și nu se pot proteja, iar splendoarea Ta este inexprimabilă în limbajul uman. Ps.85:9. Toate neamurile create de Tine vor veni și se vor închina înaintea Ta, Doamne, și vor slăvi Numele Tău. Ps.85:10. Căci Tu ești mare și faci minuni - Tu, Doamne, ești singurul Tu. „Toate neamurile pe care le-ai creat vor veni și se vor închina înaintea Ta, Doamne.” Se știe că acest lucru nu s-a întâmplat deloc sub binecuvântatul David; sub Ezechia, probabil unii, fiind uimiți de măcelul asirienilor, s-au înghesuit la Dumnezeu. Dar adevărul profeției a fost arătat de timpul care a urmat întrupării Dumnezeului și Mântuitorului nostru, pentru că prin suferința mântuitoare a fost trimis chipul divin al Apostolilor în întregul univers. Episcopul le-a spus: „Duceţi-vă şi învăţaţi toate limbile” (Matei 28:19); și au învățat așa cum li s-a poruncit și, după ce au risipit norul neștiinței, au făcut pe toți să vadă Soarele dreptății și să se închine Dumnezeului care a mântuit. Acest lucru este arătat și de addendum „Fiindcă ești mare și faci minuni, ești singurul Dumnezeu.” Îți vor cânta imnuri, știind că Tu ești singurul Dumnezeu, pentru că măreția minunilor Tale le dă această cunoaștere. Ps.85:11. Călăuzește-mă, Doamne, pe calea Ta și voi umbla în adevărul Tău; Întărește-mi inima în frica Numelui Tău. „Învață-mă, Doamne, în calea Ta și voi umbla în adevărul Tău.” După ce le-a prefigurat păgânilor eliberarea lor viitoare de eroare, Profetul se roagă ca el însuși să profite de această direcție și să meargă pe calea adevărului. „Fie ca inima mea să se bucure că se tem de Numele Tău.” Cel care a dobândit evlavie pentru Dumnezeu iubește o viață conformă cu legea și o astfel de viață este mama bucuriei. De aceea, profetul s-a rugat pe bună dreptate ca inima lui să fie bucuroasă de frica de Dumnezeu. Iată ce spune în alt loc: „Să se bucure inimile celor ce caută pe Domnul” (Ps. 104:3); și din nou: „Mi-am adus aminte de Dumnezeu și m-am bucurat” (Ps. 76:4). Ps.85:12. Te voi lăuda, Doamne, Dumnezeul meu, din toată inima mea și voi slăvi Numele Tău în veci. Ps.85:13. Căci mare este mila Ta față de mine: Tu mi-ai izbăvit sufletul din adâncurile iadului. „Îți voi mărturisi, Doamne, Dumnezeul meu, din toată inima mea și voi slăvi Numele Tău în veci”: „Căci mare este mila Ta asupra mea.” Știu, spune Profetul, că vei împlini cererea, vei opri durerile și mă vei aranja în așa fel încât să ofer un cântec de mulțumire pentru filantropia arătată mie. „Și mi-ai izbăvit sufletul din cel mai de jos iad.” Profetul a descris măreția primejdiilor, căci divinul David a fost expus în mod repetat unor astfel de pericole, când Saul l-a urmărit în război și când a fost persecutat de Absalom; iar atacul asirienilor amenința cu moartea evidentă; De aceea a numit astfel de pericole moarte extremă și iadul cel mai infernal. Ps.85:14. Dumnezeu! cei mândri s-au ridicat împotriva mea și o mulțime de răzvrătiți îmi caută sufletul: ei nu Te reprezintă înaintea lor. „O, Dumnezeule, nelegiuitorii s-au ridicat împotriva mea și o mulțime de puteri mi-au căutat sufletul.” Şi vrăjmaşii lui David au trăit fărădelege, iar asirienii erau lucrători de răutate şi de răutate; Mai mult decât atât, amândoi aveau o putere care promova inima rea ​​și de aici exista un dublu motiv de frică pentru cei care erau jigniți. Prin urmare, ei apelează la Dumnezeu și îi cer ajutorul. „Și nu Ți-l voi oferi înaintea mea.” Nu au adus în minte providența Ta. Ps.85:15. Dar Tu, Doamne, ești un Dumnezeu generos și milostiv, îndelung răbdător și din belșug milostiv și adevărat. Ps.85:16. Privește-mă și ai milă de mine; Dă puterea Ta robului Tău și mântuiește pe fiul robului Tău. „Și Tu, Doamne, Dumnezeul meu, ești darnic și milostiv, lent la mânie, bogat în milă și adevăr”: „Uită-te la mine și ai milă de mine.” de vreme ce Tu ești izvorul iubirii pentru omenire, revarsi curente de generozitate și milă, dar Ți-i este și adevărul inerent, îi judeci pe cei care trăiesc în răutate, apoi varsă picături de bunătate și mă faci biruitorul celor aflați în război. „Dă puterea Ta robului Tău și mântuiește pe fiul robului Tău.” Căci eu sunt robul Tău și fiul roabei Tale; adică din cele mai vechi timpuri, începând de la strămoșii mei, am fost sub stăpânirea Ta și de aceea, robul unui domnitor, cer mântuire. Ps.85:17. Arată-mi un semn spre bine, ca să vadă cei ce mă urăsc și să se rușineze, pentru că Tu, Doamne, m-ai ajutat și m-ai mângâiat. „Fă un semn spre bine cu mine.” Dintre semne, unele servesc ca pedeapsă, ca cele arătate la egipteni, iar altele servesc ca mântuire, ca cele arătate la evrei. De aceea, Profetul a introdus această împărțire în cuvântul său și a cerut nu doar un semn, ci un semn de bine, parcă ar spune: fă-mi un semn care aduce mântuire, un semn care să-mi aducă în mod miraculos o mulțime de foloase. „Și să vadă cei ce Mă urăsc și să se rușineze, pentru că Tu, Doamne, m-ai ajutat și m-ai mângâiat.” Căci cei ostili, după ce au văzut providența despre mine, vor fi umpluți de rușine și vor fi ocărâți de toată lumea. Te-ar putea interesa: