Изъяснение псалма 85-го.

„Молитва на Давид“ Блажениот Давид, според натписот, му донел молитва на Господ Бог, барајќи помош; го навестува и нападот на Асирците на Ерусалим и надежта на Езекија во Бога, а во исто време го предвидува повикот и спасението на сите народи. Пс.85:1. Наведни го увото, Господи, и чуј ме, зашто сум сиромав и сиромашен. „Наведни го увото, Господи, и чуј ме, зашто јас сум сиромав и сиромашен. Почетокот на молитвата го покажува начинот на размислување; затоа што и божествениот Давид и прекрасниот Езекија, поседувајќи го богатството на вистината, не гледаа во неа, туку ја видоа само сиромаштијата на природата и Го молеа Бога да покаже милост кон оваа природа, неразделна од сиромаштијата. Изразот: „Наклони, Господи, увото Твое“ е употребен во преносна смисла, а сликата на говорот е позајмена од болен човек кој поради слабост не може да зборува гласно и го принудува лекарот да го наведне увото кон усните. Пс.85:2. Зачувај ја мојата душа, зашто Те почитувам; Спаси го, Боже мој, Твојот слуга кој се надева на Тебе. „Чувајте ми ја душата, бидејќи сум почит“. Пророкот не паднал во контрадикторност нарекувајќи се себеси и Езекија заедно и просјак и светец, но бидејќи и двајцата имале за непријатели неправедни и беззаконски луѓе, кои ни најмалку не биле навредени од нив и кои неправедно им посакале смрт, пророкот и себе си и Езекија ги нарекол светци, бидејќи тие не им давале на непријателите причина за непријателство. Значењето на неговите зборови е следново: Јас самиот сум „сиромашен и беден“ и немам доволно доблест, но во споредба со моите непријатели ќе испаднам побожен, бидејќи тие се зли и беззаконски, а јас Те познавам; Неправедно ме угнетуваа, а јас трпам неправеден напад. „Спаси го својот слуга, Боже мој, кој се надева на Тебе“. Се надевав на Тебе, Господи, спаси ме; наградете ја вашата надеж со спасение. Пс.85:3. Помилуј ме, Господи, зашто Ти викам секој ден. „Помилуј ме, Господи, зашто цел ден ќе викам кон Тебе. Покажи ми ја Твојата љубов кон луѓето, Господи, зашто јас непрестајно ја објавувам Твојата милост. Наместо: „цел ден“, Симах преведе: „секој ден“. Пс.85:4. Радувај ја душата на Твојот слуга, зашто кон Тебе, Господи, ја издигнувам душата своја „Разрадувај ја душата на својот слуга, зашто си ја однел мојата душа кај себе“. Отфрли го очајот кај оние што ја сакаат Твојата служба и дај храброст на душата што Ти се поклонува. Пс.85:5. Зашто Ти, Господи, си добар и милостив и изобилен во милост кон сите што Те повикуваат. „Зашто Ти, Господи, си добар и кроток и изобилен во милост кон сите што Те повикуваат. Добри сте и човекољубиви и излевате извори на милосрдие на оние на кои им е потребно. Наместо: „кротко“, Акила и Теодотон користеле: „да се помириме со леснотија“, поради што зборот „кроткост“ ја пренесува идејата за долготрпеливост. Пс.85:6. Слушни ја, Господи, мојата молитва и слушај го гласот на мојата молитва. „Инспирирај ја, Господи, мојата молитва и слушај го гласот на мојата молба“. Затоа, имајќи толку многу добрина, прифатете ја мојата молитва милосрдно. Пс.85:7. Во денот на мојата тага Тебе викам, зашто ќе ме чуеш. „Во денот на мојата неволја Ти извикав, зашто си ме чу. Ја принесувам оваа молитва, имајќи го искуството на Твојата милост, бидејќи и порано, кога Те молев, Ти ми го даде тоа што го барав. Пс.85:8. Меѓу боговите нема никој како Тебе, Господи, и нема дела како Твоите. „Во Бога нема никој како Тебе, Господи, и нема никој според твоите дела. бидејќи злобниот Рапсак ги изговорил овие арогантни зборови: „Боговите на јазиците не можеа да ја избават својата земја од мојата рака: дали Господ ќе го избави Ерусалим од мојата рака“ (2. Царевите 18:33, 35), тогаш пророштвото го прикажува Езекија како вика: „Нема никој како тебе во Бога, Господи, нема кој да биде според твоето дело“. Тие богови имаат празно име, на кое ништо не соодветствува во реалноста, и кое самите си го присвоиле предаторски; и имаш име кое одговара на реалноста. И пророкот многу соодветно додаде дела на Божественото именување: „Јас не сум како Тебе во Бога, Господи, и не сум според твоите дела“. Тие богови се целосно неживи и не можат да се заштитат себеси, а Твојот сјај е неискажлив на човечки јазик. Пс.85:9. Сите народи создадени од Тебе ќе дојдат и ќе се поклонат пред Тебе, Господи, и ќе го слават Твоето име. Пс.85:10. Зашто Ти си голем и правиш чуда - Ти си, Боже, единствениот Ти. „Сите народи што си ги создал ќе дојдат и ќе се поклонат пред Тебе, Господи“. Познато е дека тоа воопшто не се случило под блажениот Давид; под Езекија, веројатно некои, зачудени од колењето на Асирците, се собрале кај Бога. Но, вистинитоста на пророштвото се покажа во времето што следеше по воплотувањето на нашиот Бог и Спасител, бидејќи преку спасоносните страдања божественото лице на апостолите беше испратено во целата вселена. Епископот им рекол: „Одете и научете ги сите јазици“ (Матеј 28:19); и поучуваа како што им беше заповедано, и откако го растурија облакот на незнаењето, ги наведоа сите да го видат Сонцето на правдата и да се поклонат на Бога кој спасил. Тоа го покажува и додатокот „Бидејќи си голем и правиш чуда, ти си единствениот Бог“. Тие ќе Ти пеат химни, знаејќи дека Ти си единствениот Бог, бидејќи големината на Твоите чуда им го дава ова знаење. Пс.85:11. Води ме, Господи, по Твојот пат, и јас ќе одам по Твојата вистина; воспостави го моето срце во стравот од Твоето име. „Научи ме, Господи, на Твојот пат и јас ќе одам по Твојата вистина. Откако им го навестил на паганите нивното идно ослободување од заблудата, пророкот моли тој самиот да ја искористи оваа насока и да оди по патот на вистината. „Нека се радува моето срце што се плашам од Твоето име“. Оној кој стекнал почит кон Бога, сака живот во согласност со законот, а таквиот живот е мајка на радоста. Затоа, Пратеникот со право се молел неговото срце да се радува од стравот Божји. Така вели на друго место: „Нека се радуваат срцата на оние што Го бараат Господа“ (Пс. 104,3); и повторно: „Се сетив на Бога и се радував“ (Пс. 76:4). Пс.85:12. Ќе Те славам, Господи, Боже мој, со сето свое срце и ќе го славам Твоето име засекогаш. Пс.85:13. Зашто голема е Твојата милост кон мене: Ти ја избави мојата душа од длабочините на пеколот. „Ќе Ти исповедам, Господи, Боже мој, со сето свое срце и ќе го славам Твоето име засекогаш“: „Зашто Твојата милост е голема врз мене“. Знам, вели пророкот, дека ќе го исполниш барањето, ќе ги прекинеш тагите и ќе ме средиш така што ќе принесам песна на благодарност за милосрдието кое ми е покажано. „И ми ја избави душата од најдолниот пекол“. Пророкот ја прикажал големината на опасностите, зашто божествениот Давид постојано бил изложен на такви опасности, кога Саул го гонел во војна и кога бил прогонуван од Авесалом; а нападот на Асирците се закануваше со очигледна смрт; Затоа таквите опасности ги нарече екстремна смрт и најпеколен пекол. Пс.85:14. Боже! горделивите се кренаа против мене, а толпа бунтовници ја бара мојата душа: тие не Те претставуваат пред нив. „О Боже, престапниците се кренаа против мене и мноштво сили ја бараа мојата душа“. Непријателите на Давид живееја беззаконски, а Асирците работеа на беззаконие и зло; Згора на тоа, и двајцата имаа моќ што го унапредуваше злобното срце, и поради тоа имаше двојна причина за страв за оние што беа навредени. Затоа, тие прибегнуваат кон Бога и бараат Негова помош. „И нема да ти го понудам пред мене“. Тие не ја доведоа на ум Твојата промисла. Пс.85:15. Но Ти, Господи, си великодушен и милостив Бог, долготрпелив и изобилно милостив и вистинит. Пс.85:16. Погледни ме и помилуј ме; Дај му ја Својата сила на Твојот слуга и спаси го синот на Твојот слуга. „А ти, Господи, Боже мој, си великодушен и милостив, бавен на гнев, изобилен со милост и вистина“: „Погледни ме и помилуј ме“. бидејќи Ти си извор на љубов кон човештвото, излеваш струи на великодушност и милост, но вистината е и вродена во Тебе, им судиш на оние што живеат во зло, потоа фрлаш капки добрина и ме правиш победник на оние кои се во војна. „Дај ја својата моќ на својот слуга и спаси го синот на својот слуга. Зашто јас сум Твој слуга и син на Твојата слугинка; односно од дамнешни времиња, почнувајќи од моите предци, сум под Твоја власт и затоа како роб на владетел барам спасение. Пс.85:17. Покажи ми знак за добро, за да видат и да се засрамат оние што ме мразат, зашто Ти, Господи, ми помогна и ме утеши. „Направете знак за добро со мене“. Од знаците, некои служат како казна, како оние што се прикажани на Египќаните, а други служат како спасение, како оние прикажани на Евреите. Затоа пророкот ја воведе оваа поделба во својот говор и побара не само знак, туку знак на добро, како да рече: создај ми знак што носи спасение, знак што чудесно ќе ми донесе изобилство на придобивки. „И нека видат и да се засрамат оние што ме мразат, зашто Ти, Господи, ми помогна и ме утеши“. Зашто оние што се непријателски настроени, гледајќи ја промислата за мене, ќе бидат исполнети со срам и ќе бидат навредливи од сите. Можеби ќе ве интересира: