Изъяснение псалма 85-го.

"Prière à David" Le bienheureux David, selon l'inscription, a apporté une prière au Seigneur Dieu, demandant de l'aide ; préfigure à la fois l’attaque des Assyriens contre Jérusalem et l’espérance d’Ézéchias en Dieu, et prédit en même temps l’appel et le salut de toutes les nations. Ps.85:1. Prête l'oreille, Seigneur, et écoute-moi, car je suis pauvre et nécessiteux. « Prête l’oreille, Seigneur, et écoute-moi : car je suis pauvre et nécessiteux. » Le début de la prière montre la façon de penser ; car tous deux, le divin David et le merveilleux Ézéchias, possédant la richesse de la vérité, ne la regardèrent pas, mais ne virent que la pauvreté de la nature, et prièrent Dieu de faire miséricorde à cette nature, inséparable de la pauvreté. L'expression : « Inclinez, Seigneur, votre oreille » est utilisée au sens figuré, et l'image de la parole est empruntée à un malade qui, en raison de sa faiblesse, ne peut pas parler fort et oblige le médecin à incliner son oreille vers ses lèvres. Ps.85:2. Préserve mon âme, car je te révère ; Sauve, mon Dieu, ton serviteur qui a confiance en toi. "Gardez mon âme, car je suis révérend." Le Prophète n'est pas tombé dans une contradiction en se qualifiant ensemble, lui et Ezéchias, de mendiant et de saint, mais comme tous deux avaient pour ennemis des gens injustes et sans foi ni loi, qui n'en étaient pas le moins du monde offensés et qui leur souhaitaient injustement la mort, le Prophète les a appelés lui-même et Ezéchias comme saints, car ils n'ont donné à leurs ennemis aucune raison d'être hostiles. Le sens de ses paroles est le suivant : je suis moi-même « pauvre et misérable », et je n'ai pas assez de vertu, mais en comparaison avec mes ennemis, je me révélerai respectueux, parce qu'ils sont méchants et sans loi, et je te connais ; Ils m’ont injustement opprimé et je subis une injuste attaque. « Sauve ton serviteur, ô mon Dieu, qui a confiance en toi. » J'ai eu confiance en Toi, Seigneur, sauve-moi ; récompensez votre espérance par le salut. Ps.85:3. Aie pitié de moi, Seigneur, car je crie vers Toi chaque jour. « Aie pitié de moi, Seigneur, car je crierai vers Toi tout le jour. » Montre-moi ton amour pour les hommes, ô Seigneur, car je proclame sans cesse ta miséricorde. Au lieu de : « toute la journée », Symmachus a traduit : « tous les jours ». Ps.85:4. Réjouis l'âme de ton serviteur, car vers toi, Seigneur, j'élève mon âme « Réjouis l’âme de ton serviteur : car tu as pris mon âme vers toi. » Dissipe le découragement chez ceux qui aiment Ton service et donne du courage à l'âme qui s'incline devant Toi. Ps.85:5. Car toi, Seigneur, tu es bon, miséricordieux et abondant en miséricorde envers tous ceux qui t'invoquent. « Car toi, Seigneur, tu es bon, doux et abondant en miséricorde envers tous ceux qui t’invoquent. » Vous êtes bon et philanthrope, et vous répandez des sources de miséricorde sur ceux qui en ont besoin. Au lieu de : « doux », Aquila et Théodotion ont utilisé : « réconcilions-nous avec facilité », c'est pourquoi le mot « douceur » véhicule l'idée de longanimité. Ps.85:6. Écoute, Seigneur, ma prière et écoute la voix de ma prière. « Inspire, Seigneur, ma prière et écoute la voix de ma supplication. » C'est pourquoi, ayant tant de bonté, acceptez ma prière gracieusement. Ps.85:7. Au jour de ma tristesse, je crie vers toi, parce que tu m'écouteras. « Au jour de ma tribulation, j'ai crié vers toi, parce que tu m'as entendu. » J'offre cette prière, faisant l'expérience de ta miséricorde, car même avant, quand je t'ai supplié, tu m'as donné ce que je demandais. Ps.85:8. Parmi les dieux, il n’y a personne comme Toi, ô Seigneur, et il n’y a pas d’œuvres comme Toi. « Il n’y a personne comme Toi en Dieu, ô Seigneur, et il n’y a personne selon Tes œuvres. » puisque le méchant Rapsak a prononcé ces paroles arrogantes : « Les dieux des langues n’ont pas pu délivrer leur pays de ma main : l’Éternel délivrera-t-il Jérusalem de ma main » (2 Rois 18 :33, 35), alors la prophétie présente Ézéchias criant : « il n’y a personne comme toi en Dieu, ô Seigneur, et il n’y a personne selon ton œuvre. » Ces dieux ont un nom vide, auquel rien ne correspond en réalité, et qu'ils se sont approprié de manière prédatrice ; et Tu as un nom qui correspond à la réalité. Et le Prophète a ajouté de manière très appropriée des actes à la dénomination divine : « Je ne suis pas comme Toi en Dieu, ô Seigneur, et je ne suis pas selon Tes actes. » Ces dieux sont complètement inanimés et ne peuvent pas se protéger, et Ta splendeur est inexprimable dans le langage humain. Ps.85:9. Toutes les nations que tu as créées viendront se prosterner devant toi, ô Seigneur, et glorifier ton nom. Ps.85:10. Car Tu es grand et tu fais des merveilles - Toi, ô Dieu, tu es le seul. « Toutes les nations que tu as créées viendront se prosterner devant toi, Seigneur. » On sait que cela ne s’est pas produit du tout sous le bienheureux David ; sous Ézéchias, probablement certains, étonnés du massacre des Assyriens, affluèrent vers Dieu. Mais la vérité de la prophétie s'est manifestée au cours de la période qui a suivi l'incarnation de notre Dieu et Sauveur, car à travers la souffrance salvatrice, le visage divin des Apôtres a été envoyé dans l'univers tout entier. L'évêque leur dit : « Allez enseigner toutes les langues » (Matthieu 28, 19) ; et ils enseignèrent comme on leur avait ordonné, et après avoir dissipé le nuage de l'ignorance, ils firent voir à chacun le Soleil de Justice et adorèrent le Dieu qui sauva. Ceci est également démontré par l'addendum "Comme tu es grand et que tu fais des miracles, tu es le seul Dieu." Ils te chanteront des hymnes, sachant que tu es le seul Dieu, car la grandeur de tes miracles leur donne cette connaissance. Ps.85:11. Guide-moi, Seigneur, dans ton chemin, et je marcherai dans ta vérité ; Affermis mon cœur dans la crainte de ton nom. « Enseigne-moi, Seigneur, dans ta voie, et je marcherai dans ta vérité. » Ayant annoncé aux païens leur future libération de l'erreur, le Prophète les supplie de profiter lui-même de cette direction et de marcher sur le chemin de la vérité. « Que mon cœur se réjouisse de la crainte de ton nom. » Celui qui a acquis le respect de Dieu aime une vie conforme à la loi, et une telle vie est mère de joie. C’est pourquoi le Prophète a prié à juste titre pour que son cœur soit réjoui par la crainte de Dieu. C'est ce qu'il dit ailleurs : « Que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur se réjouisse » (Ps. 104, 3) ; et encore : « Je me suis souvenu de Dieu et je me suis réjoui » (Ps. 76 : 4). Ps.85:12. Je te louerai, Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur et je glorifierai ton nom pour toujours. Ps.85:13. Car ta miséricorde envers moi est grande : tu as délivré mon âme des profondeurs de l'enfer. « Je te le confesserai, Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur : et je glorifierai ton nom pour toujours » : «Car ta miséricorde est grande sur moi.» Je sais, dit le Prophète, que vous répondrez à la demande, arrêterez les chagrins et m'arrangerez de telle manière que j'offrirai un chant de remerciement pour la philanthropie qui m'a été témoignée. "Et tu as délivré mon âme de l'enfer le plus bas." Le Prophète a dépeint la grandeur des dangers, car le divin David a été exposé à plusieurs reprises à de tels dangers, lorsque Saül le poursuivait à la guerre et lorsqu'il fut persécuté par Absalom ; et l'attaque des Assyriens menaçait de mort évidente ; C’est pourquoi il qualifiait de tels dangers de mort extrême et d’enfer le plus infernal. Ps.85:14. Dieu! des orgueilleux se sont dressés contre moi, et une foule de rebelles cherchent mon âme : ils ne te représentent pas devant eux. « Ô Dieu, les transgresseurs se sont levés contre moi et une multitude de puissances ont recherché mon âme. » Et les ennemis de David vivaient dans l'illégalité, et les Assyriens étaient des ouvriers de méchanceté et de méchanceté ; De plus, tous deux avaient un pouvoir qui encourageait le cœur mauvais, et de là il y avait une double raison de craindre ceux qui étaient offensés. C’est pourquoi ils recourent à Dieu et demandent son aide. "Et je ne te l'offrirai pas avant moi." Ils n’ont pas évoqué ta providence. Ps.85:15. Mais Toi, Seigneur, tu es un Dieu généreux et miséricordieux, patient, infiniment miséricordieux et vrai. Ps.85:16. Regarde-moi et aie pitié de moi ; Accorde ta force à ton serviteur et sauve le fils de ton serviteur. « Et toi, Seigneur mon Dieu, tu es généreux et miséricordieux, lent à la colère, riche en miséricorde et en vérité » : "Regarde-moi et aie pitié de moi." puisque Tu es la source de l'amour pour l'humanité, tu répands des courants de générosité et de miséricorde, mais la vérité est aussi inhérente en Toi, tu juges ceux qui vivent dans le mal, puis verses des gouttes de bonté et fais de moi le vainqueur de ceux en guerre. « Donne ton pouvoir à ton serviteur et sauve le fils de ton serviteur. » Car je suis ton serviteur et le fils de ta servante ; c'est-à-dire que depuis les temps anciens, depuis mes ancêtres, j'ai été sous Ta domination, et donc, en tant qu'esclave d'un dirigeant, je demande le salut. Ps.85:17. Montre-moi un signe positif, afin que ceux qui me haïssent le voient et aient honte, car toi, Seigneur, tu m'as aidé et consolé. "Faites un signe du bien avec moi." Parmi les signes, certains servent de châtiment, comme ceux montrés sur les Égyptiens, et d’autres servent de salut, comme ceux montrés sur les Hébreux. C'est pourquoi le Prophète a introduit cette division dans son discours et a demandé non seulement un signe, mais un signe de bien, comme s'il disait : crée pour moi un signe qui apporte le salut, un signe qui m'apporterait miraculeusement une abondance de bienfaits. «Et que ceux qui me haïssent le voient et aient honte, car Toi, Seigneur, tu m'as aidé et consolé.» Car ceux qui sont hostiles, ayant vu la providence à mon sujet, seront remplis de honte et seront injuriés par tous. Vous pourriez être intéressé par :