Изъяснение псалма 85-го.

"Modlitba k Davidovi" Blahoslavený David podle nápisu přinesl prosbu k Pánu Bohu s prosbou o pomoc; předznamenává jak útok Asyřanů na Jeruzalém, tak Ezechiášovu naději v Boha a zároveň předpovídá povolání a spásu všech národů. Ps.85:1. Nakloň své ucho, Hospodine, a vyslyš mě, neboť jsem chudý a nuzný. "Nakloň, Hospodine, své ucho, a vyslyš mě, neboť jsem chudý a nuzný." Začátek modlitby ukazuje způsob myšlení; protože oba, božský David i podivuhodný Ezechiáš, vlastnící bohatství pravdy, na to nehleděli, ale viděli jen chudobu přírody a prosili Boha, aby této přírodě, neoddělitelné od chudoby, prokázal milosrdenství. Výraz: „Nakloň, Pane, své ucho,“ je použit v přeneseném smyslu a obraz řeči je vypůjčen od nemocného, ​​který pro slabost nemůže mluvit nahlas a nutí lékaře, aby naklonil ucho ke rtům. Ps.85:2. Ochraňuj mou duši, neboť Tě uctívám; Zachraň, můj Bože, svého služebníka, který v tebe důvěřuje. "Zachovej si mou duši, jako já jsem reverend." Prorok se nedostal do rozporu tím, že sebe a Ezechiáše označil za žebráka i za svatého, ale protože oba měli za nepřátele nespravedlivé a bezzákonné lidi, kteří jimi nebyli ani v nejmenším uraženi a kteří jim neprávem přáli smrt, nazval Prorok sebe i Ezechiáše svatými, protože nedávali nepřátelům žádný důvod k nepřátelství. Smysl jeho slov je tento: Já sám jsem „ubohý a ubohý“ a nemám dost ctností, ale ve srovnání se svými nepřáteli budu uctivý, protože jsou zlí a bezzákonní a znám Tě; Nespravedlivě mě utiskovali a já trpím nespravedlivým útokem. "Zachraň svého služebníka, můj Bože, který v tebe důvěřuje." Doufal jsem v Tebe, Pane, zachraň mě; odměňte svou naději spásou. Ps.85:3. Smiluj se nade mnou, Pane, neboť k Tobě volám každý den. "Smiluj se nade mnou, Hospodine, neboť k tobě budu volat celý den." Ukaž mi, Pane, svou lásku k lidstvu, neboť bez ustání hlásám tvé milosrdenství. Místo: „celý den“, Symmachus přeložil: „každý den“. Ps.85:4. Potěš duši svého služebníka, neboť k tobě, Hospodine, pozvedám svou duši "Potěš duši svého služebníka, neboť jsi vzal mou duši k sobě." Rozptyl sklíčenost v těch, kdo milují Tvou službu, a dodej odvahu duši, která se Ti klaní. Ps.85:5. Neboť Ty, Pane, jsi dobrý a milosrdný a hojný v milosrdenství ke všem, kdo Tě vzývají. "Neboť ty, Pane, jsi dobrý a tichý a hojný v milosrdenství ke všem, kdo tě vzývají." Jste dobrý a lidumilný a vyléváte prameny milosrdenství těm, kteří to potřebují. Místo: „mírný“, Aquila a Theodotion použili: „smiřme se s lehkostí“, a proto slovo „mírnost“ vyjadřuje myšlenku trpělivosti. Ps.85:6. Vyslyš, Pane, mou modlitbu a naslouchej hlasu mé modlitby. "Inspiruj, Pane, mou modlitbu a naslouchej hlasu mé prosby." Proto, majíce tolik dobroty, laskavě přijměte mou modlitbu. Ps.85:7. V den svého zármutku k Tobě volám, protože mě vyslyšíš. "V den svého soužení jsem k tobě volal, protože jsi mě vyslyšel." Nabízím tuto modlitbu, protože mám zkušenost s Tvým milosrdenstvím, protože i předtím, když jsem Tě prosil, jsi mi dal, oč jsem žádal. Žalm 85:8. Mezi bohy není nikdo jako Ty, Pane, a neexistují žádné skutky jako ty. "V Bohu není nikdo jako Ty, Hospodine, a nikdo není podle tvých skutků." protože ničemný Rapsak pronesl tato arogantní slova: „Bohové jazyků nemohli vysvobodit svou zemi z mé ruky, jestli Hospodin vysvobodí Jeruzalém z mé ruky“ (2. Královská 18:33, 35), pak proroctví představuje Ezechiáše volajícího: „V Bohu není nikdo jako ty, Hospodine, podle tvého díla není nikoho.“ Ti bohové mají prázdné jméno, kterému ve skutečnosti nic neodpovídá a které si přivlastnili dravě; a máte jméno, které odpovídá skutečnosti. A Prorok k Božímu pojmenování velmi vhodně přidal skutky: „Nejsem jako Ty v Bohu, Pane, a nejsem podle Tvých skutků. Tito bohové jsou zcela neživí a nemohou se chránit a Tvá nádhera je v lidské řeči nevyslovitelná. Ps.85:9. Všechny národy, které jsi stvořil, přijdou a budou se před tebou klanět, Pane, a oslavovat tvé jméno. Ps.85:10. Neboť Ty jsi veliký a děláš divy - Ty, Bože, jsi jediný Ty. "Všechny národy, které jsi stvořil, přijdou a budou se před tebou klanět, Pane." Je známo, že se to za blahoslaveného Davida vůbec nestalo; za Ezechiáše se pravděpodobně někteří, žasli nad pobitím Asyřanů, hrnuli k Bohu. Pravdivost proroctví však ukázala čas, který následoval po vtělení našeho Boha a Spasitele, protože skrze zachraňující utrpení byla božská tvář apoštolů poslána do celého vesmíru. Biskup jim řekl: „Jděte a učte všechny jazyky“ (Matouš 28:19); a učili, jak jim bylo přikázáno, a když rozehnali oblak nevědomosti, způsobili, aby všichni viděli Slunce spravedlnosti a uctívali Boha, který spasil. To ukazuje i dodatek "Protože jsi velký a děláš zázraky, jsi jediný Bůh." Budou ti zpívat chvalozpěvy s vědomím, že jsi jediný Bůh, protože velikost tvých zázraků jim toto poznání dává. Ps.85:11. Veď mě, Pane, na své stezce, a já budu chodit ve tvé pravdě; upevni mé srdce v bázni před Tvým jménem. "Pouč mě, Pane, své cestě, a já budu chodit ve tvé pravdě." Poté, co Prorok předznamenal pohanům jejich budoucí osvobození od omylu, prosí, aby on sám mohl využít tohoto směru a kráčet po cestě pravdy. "Ať se mé srdce raduje z bázně Tvého jména." Kdo nabyl úcty k Bohu, miluje život v souladu se zákonem a takový život je matkou radosti. Proto se Prorok správně modlil, aby jeho srdce potěšila bázeň Boží. Toto říká na jiném místě: „Ať se raduje srdce těch, kdo hledají Pána“ (Ž 104:3); a znovu: „Pamatoval jsem na Boha a radoval jsem se“ (Ž 76:4). Žalm 85:12. Budu tě chválit, Hospodine, můj Bože, z celého srdce a oslavovat tvé jméno navěky. Žalm 85:13. Neboť veliké je tvé milosrdenství nade mnou, vysvobodil jsi mou duši z hlubin pekelných. "Vyznám se ti, Pane, Bože můj, z celého srdce a budu navždy oslavovat tvé jméno." "Velké je nade mnou tvé milosrdenství." Vím, říká Prorok, že splníš prosbu, zastavíš smutky a zařídíš mě tak, že budu zpívat dík za projevenou dobročinnost. "A vysvobodil jsi mou duši z nejnižšího pekla." Prorok vylíčil velikost nebezpečí, neboť božský David byl takovým nebezpečím opakovaně vystaven, když ho Saul pronásledoval ve válce a když byl pronásledován Absolonem; a útok Asyřanů hrozil zjevnou smrtí; Proto nazval taková nebezpečí extrémní smrtí a nejpekelnějším peklem. Ps.85:14. Bůh! pyšní povstali proti mně a dav vzbouřenců hledá mou duši: nezastupují Tě před sebou. "Ó Bože, povstali proti mně provinilci a zástup mocností usiloval o mou duši." Nepřátelé Davidovi žili nezákonně a Assyřané byli páchatelé bezbožnosti a bezbožnosti; Navíc oba měli moc, která podporovala zlé srdce, a z toho byl dvojí důvod ke strachu pro ty, kdo byli uraženi. Proto se obracejí k Bohu a žádají ho o pomoc. "A já ti to přede mnou nenabídnu." Nepřipomínali Tvou prozřetelnost. Ps.85:15. Ty jsi však, Pane, štědrý a milosrdný Bůh, shovívavý a hojně milosrdný a pravdivý. Žalm 85:16. Pohleď na mě a smiluj se nade mnou; Dej svému služebníku svou sílu a zachraň syna svého služebníka. "A ty, Pane, můj Bože, jsi štědrý a milosrdný, pomalý k hněvu, hojný v milosrdenství a pravdě": "Podívej se na mě a smiluj se nade mnou." protože jsi zdrojem lásky k lidstvu, vyléváš proudy štědrosti a milosrdenství, ale pravda je v Tobě také neodmyslitelná, soudíš ty, kdo žijí v bezbožnosti, pak sléváš kapky dobra a děláš ze mě přemožitele těch, kdo jsou ve válce. "Dej svou moc svému služebníku a zachraň syna svého služebníka." Neboť jsem tvůj služebník a syn tvé služebnice; tedy od pradávna, počínaje svými předky, jsem pod Tvou nadvládou, a proto jako otrok panovníka žádám o spásu. Ps.85:17. Ukaž mi dobré znamení, aby viděli a styděli se ti, kdo mě nenávidí, protože Ty, Pane, jsi mi pomohl a utěšoval jsi mě. "Udělejte se mnou dobré znamení." Ze znamení některá slouží jako trest, jako ta, která jsou zobrazena na Egypťanech, a jiná slouží jako spása, jako ta, která jsou zobrazena na Hebrejcích. Proto Prorok zavedl toto rozdělení do své řeči a požádal nejen o znamení, ale o znamení dobra, jako by říkal: utvoř mi znamení, které přináší spásu, znamení, které mi zázračně přinese hojnost užitku. "A ti, kdo mě nenávidí, ať vidí a stydí se, protože Ty, Pane, jsi mi pomohl a utěšoval jsi mě." Neboť ti, kdo jsou nepřátelští, když viděli prozřetelnost kolem mě, budou naplněni hanbou a budou jim všichni haněni. Mohlo by vás zajímat: