Изъяснение псалма 83-го.

Пс.83:1. Начальнику хору. На Гефській зброї. Кореєві сини. Псалом. «Про точила, сином Кореовим». Пророцтво псалма двояке, бо провіщає не тільки покликання юдеїв, а й спасіння цілого всесвіту. Точилами ж, як говорили ми вже раніше, пророк називає церкви, бо в них і духовний виноград приносить плід свій, і ми приготуємо спасенне вино, що справді веселить серця віруючих. Пс.83:2. Які пожадливі оселі Твої, Господи сил! Пс.83:3. Утомилася душа моя, бажаючи на подвір'ї Господні; серце моє і тіло моє захоплюються до Бога живого. «Якщо улюблена поселення Твоя Господи сил» . «Бажає й кінчається душа моя на подвір'ї Господні» . І ті, що живуть у Вавилоні, навчалися були говорити це, щоб порушувалося в них бажання повернутися і прагнення здійснювати Богослужіння за законом; цього ми повинні навчатися і ми, які врятували спасіння і пожинали для себе користь в огорожах Божих. Та й переважно до нас належить це пророцтво, тому що пророкує багато майбутніх селищ, іменує багато точил і згадує також про багатьох жертівників, тоді як юдеї мали один храм, а подібно і один жертовник. Кожна промова в сказаному спалахує серце Божественною любов'ю, тому що селища Божі називає коханими і жаданими, і каже, що не тільки бажає, а й «померла у дворі Господні» . Відповідно ж із цим і наступне за цим. «Серце моє і тіло моє зрадіє про Бога живе». Не одна душа веселиться і радіє, але й тіло долучилося до радості, прийнявши надію воскресіння. Це дає розуміти пророче слово, тому й назвало Бога живим, як подавця життя. оскільки боги вавилонські і боги наших предків були не одухотворені і зовсім бездушні, то ті, хто звільнився від них, дуже справедливо Бога істинного називають живим. Пс.83:4. І пташка знаходить собі житло, і ластівка гніздо собі, де покласти пташенят своїх, біля вівтарів Твоїх, Господи сил, Царю мій і Бог мій! «Бо птах знайдете собі храмину, і горлиця гніздо собі, де покладе пташенята своя» . А Акила переклав так: «І птах знайшов собі дім, і горобець гніздо, де покласти дітей своїх». Бо як горобці, горлиці, так само й інші птахи, не маючи ще гнізда, літають з місця на місце, а влаштувавши його, у ньому зазвичай проводять час і вигодовують своїх своїх пташенят: так і ми древно блукали, а нині, покликані Твоєю благодаттю, і знайшовши Твоїх, Тобі постійно перебуваючи з дітьми своїми і від Тебе приймаючи духовну їжу. «Вівтарі Твоя, Господи сил, Царю мій і Боже мій» . Для нас і гніздо, і місце вигодовування пташенят, і насолода благ – святі вівтарі Твої; при них, подібно до пташенят, відчиненими устами від Тебе приймаємо Божественну і спасительну їжу. Пс.83:5. Блаженні, що живуть у домі Твоєму, вони невпинно хвалитимуть Тебе. «Блаженні всі, хто живе в домі Твоїм: на віки віків славлять Тебе» . Кожне з цих промов, як образ, належить живим у Вавилоні, а насправді ставиться до нас. Бо ті, перебуваючи далеко від Божественного храму, ублажають тих, хто насолодився тим, що там знаходилася, і ми, скуштувавши Божественну насолоду, гідними змагання називаємо тих, які невпинно притікають до Бога і насолоджуються Божественними благами. Пс.83:6. Блаженна людина, котра сила в Тобі і в якої в серці стежки спрямовані до Тебе. «Блаженний чоловік, йому ж є заступ його в тебе: сходження в серці своїм». Пророче слово ублажує того, хто завжди користується Божою про нього піклуванням, у кого просвічений розум Божественною благодаттю, і хто завжди дає в собі місце благочестивим помислам, тому що сходженнями Божими в серці пророче слово найменувало благочестиві помисли про Бога. Пс.83:7. Проходячи долиною плачу, вони відкривають у ній джерела, і дощ покриває її благословенням. «Поклади в юдоль плачевну, на місце що поклади: бо благословення дасть законополагай» . Хто прийняв у серці сходження Божі і дізнався на собі благословення Законоположника, вдається не сміху і забавам, а наріканню і сльозам, бажаючи собі звільнення звідси. Бо чує, що говорить Бог: «Блаженні, що плачуть, бо ті втішаться» (Мф.5:4), і блаженні плачуть, бо посміхаються (Лк.6:21). Тому той, хто вступив у цей заповіт, очікує благословення від Законоположника. Юдоль же плачевна алегорично є місце, де Ангел, що з'явився, викрив народ у беззаконні, і все безліч спонукав до плачу, бо від цього місце це отримало таке ім'я ( Суд. 2, 1-5 ). У власному ж значенні і насправді юдоль плачевна є справжнє життя, в якому і Адам у поті чола їсть хліб, і Єва в хворобах народжує чад, і не грішать тільки, але і Святі зітхають, і один каже, що «засмутився до смерті» (Іон. 4, 9), а інший у мене помри, нижче жити» (Ів.4: 3). І великий проповідник істини каже: «І ми початок Духа маємо, у собі зітхаємо» (Рим. 8, 23). Таким чином можна бачити, що святі, що подвизаються, невпинно вживають на допомогу сльози, і в цьому знаходять для себе веселість. Тому, в цій юдолі плачевній сходження, що прийняли, і сльози проливають, і люблять життя багатотрудне, і чекають благословення від Законоположника. Пс.83:8. Приходять від сили в силу, є перед Богом на Сіоні. «Пійдуть від сили в силу» . Бо щодня зростають фортецю, і з приростом чеснот набувають великої сили. Так ті, хто полюбив життя, подвижницьку від молитви переходять до піснеспіву, від піснеспіву до прохання, від прохання до читання Божественних словес, а від цього до наголошування і постачання радою менш досконалих; сходячи ж від сили в силу, з кожним днем ​​прирощують своє власне багатство. «З'являється Бог богів у Сіоні». Цю ж у всьому переміну, каже Пророк, зробив улюдившись Бог-Слово, що з'явився людям у плоті, а колись Своє явище зробив у Сіоні. Пс.83:9. Господи, Боже сил! Почуй молитву мою, прислухайся, Боже Якове! Пс.83:10. Боже, наш захисник! Приглянься і глянь на обличчя помазанця Твого. «Господи Боже сил, почуй молитву мою: внуши, Боже Якове» . «Захисник наш, бач, Боже, і глянь на обличчя Христа Твого» . Про це молиться Пророк, здалеку провидячи спасіння людей і благаючи Бога всіляких, щоб прийнявши прохання, сподобляв завжди власної Своєї опіки врятований народ. Бо його назвав обличчям Христа. Так назвав його і божественний Апостол: «Ви є тіло Христове, і уди від частини» (1Кор.12:27); і ще: «не може око говори руці; не ти мусиш ти: або голова ніг, не потрібний мені» (1Кор.12:21). Пс.83:11. Бо один день у дворах Твоїх кращий за тисячу. Бажаю краще бути біля порога в Божому домі, ніж жити в наметах безбожності. «Як краще єдиний у дворах Твоїх більше тисяч». Бо народ твій, користуючись Твою про нього піклуванням, завжди припливає до храму Твого, набуваючи від цього великої користі. Бо що пожне людина тут одного дня, того не збере в іншому місці, вжив на те багато тисяч днів. Так пристойно було говорити бранцям у Вавилоні, які були змушені жити з людьми безбожними, не отримували від того жодної вигоди, міркували ж про колишню користь від Божественного храму. «Зволих приметатися в домі Бога мого більше, ніж жити ми в селищі грішних». Стільки достойний мені дім Божий, що бажаніше бути поваленим у ньому на помості і лежати при брамі його, ніж проводити час у великих і світлих будинках у тих, що живуть у беззаконні. А це й полоненим вавилонським корисно, і нам придатно, тому що й їх навчала благодать Духа не дивитися байдуже на занедбання Божого дому, і ми навчаємося, завжди бажати будинків, присвячених Богу. Пс.83:12. Бо Господь Бог є сонце та щит, Господь дає благодать та славу; що ходять у непорочності Він не позбавляє благ. «Як милість і істину любить Господь, Бог благодать і славу дасть: Господь не позбавить благих, що ходять незлоб'ям» . Бо ті, що прийняли цю прихильність до Бога, насолодяться всіма цими благами, тому що з Божественних огорож витікає милість, звідти велике і рясна милостиня істини; звідти приймаємо вчення благих догматів, а з джерел всесвятого Духа почерпаємо Божественну благодать; там стаємо знаменитими і дуже славними, коротко ж сказати, отримуємо всяку насолоду благами, позбавляючись від пороку і лукавства і воліючи жити в простоті та істині. Пс.83:13. Господи сил! Блаженна людина, що покладається на Тебе! «Господи Боже сил, блаженний чоловік надіяйся на Тебе» . Цей висновок відповідно до всього псалму, тому що ублажає і називає гідним змагання того, хто знехтував всяке житейське благополуччя, підбадьорює себе єдиною надією на Бога, і пожинає спасіння, що росте від цього. Вам може бути цікаво: