Изъяснение псалма 83-го.

Ps.83:1. Au chef de chœur. Sur le canon de Gath. Fils coréens. Psaume. «Ô taille-crayon, fils de Coré.» La prophétie du psaume est double, car elle préfigure non seulement l’appel des Juifs, mais aussi le salut de l’univers entier. Mais comme nous l'avons déjà dit, le Prophète appelle les églises des pressoirs, parce que les raisins spirituels y portent du fruit et que nous préparons un vin salvateur qui réjouit véritablement le cœur des croyants. Ps.83:2. Comme tes demeures sont désirables, ô Seigneur des armées ! Ps.83:3. Mon âme est fatiguée, elle désire les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair se réjouissent du Dieu vivant. « Si ton village est bien-aimé, ô Seigneur des armées. » « Mon âme aspire et finit par les parvis du Seigneur. » Et ceux qui vivaient à Babylone ont appris à dire cela, afin que le désir de revenir et le désir d'accomplir les services divins selon la loi soient éveillés en eux ; C’est ce que nous aussi, qui avons atteint le salut et récoltons des bénéfices pour nous-mêmes dans les barrières de Dieu, devons apprendre. Oui, et cette prophétie s'applique principalement à nous, car elle prédit de nombreux villages futurs, nomme de nombreux pressoirs et mentionne également de nombreux autels, alors que les Juifs avaient une église et également un autel. Chaque expression de ce qui a été dit enflamme le cœur d'amour divin, car il appelle les villages de Dieu bien-aimés et désirés, et dit que non seulement il désire, mais qu'il « finit également dans les parvis du Seigneur ». Conformément à cela, ce qui suit suit. « Mon cœur et ma chair se sont réjouis dans le Dieu vivant. » Non seulement l'âme se réjouit et se réjouit, mais le corps participe également à la joie, acceptant l'espérance de la résurrection. Cela donne un sens à la parole prophétique, et donc à Dieu vivant, en tant que donneur de vie. Puisque les dieux de Babylone et les dieux de nos ancêtres n’étaient pas animés et totalement insensibles, ceux qui s’en sont affranchis appellent très justement le vrai Dieu vivant. Ps.83:4. Et l'oiseau trouve une maison pour lui-même, et l'hirondelle trouve un nid pour elle-même, où déposer ses poussins, près de tes autels, ô Seigneur des armées, mon Roi et mon Dieu ! « Car l’oiseau se trouvera une église, et la tourterelle se trouvera un nid où elle pondra ses petits. » Akila l'a traduit ainsi : « et l'oiseau trouva une maison pour lui-même, et le moineau trouva un nid où pondre ses enfants ». Car tout comme les moineaux, les tourterelles et autres oiseaux, n'ayant pas encore de nid, volent d'un endroit à l'autre, et l'ayant établi, ils y passent généralement du temps et nourrissent leurs propres poussins : ainsi nous avons aussi erré dans les temps anciens, et maintenant, appelés par Ta grâce et ayant trouvé Tes colonies, nous dressons nos poussins à Tes autels, restant constamment avec Nos enfants et auprès de Toi. recevoir de la nourriture spirituelle. « Tes autels, ô Seigneur des armées, mon Roi et mon Dieu. » Pour nous, le nid, le lieu où l'on nourrit les poussins et la jouissance des bénédictions sont tes saints autels ; avec eux, comme des poussins, les lèvres ouvertes, nous acceptons la nourriture divine et salvatrice de ta part. Ps.83:5. Bienheureux ceux qui habitent dans ta maison : ils te loueront sans cesse. « Bienheureux tous ceux qui vivent dans ta maison : ils te loueront pour toujours et à jamais. » Chacune de ces paroles, en tant qu’image, sied à ceux qui vivent à Babylone, mais en réalité se réfère à nous. Pour ceux qui sont loin de l’église divin, faites plaisir à ceux qui profitent de l'aide qui y est trouvée, et nous, après avoir goûté à la douceur divine, appelons ceux qui sont dignes de compétition et qui affluent constamment vers Dieu et profitent des bénédictions divines. Ps.83:6. Bienheureux est l'homme dont la force est en Toi et dont les chemins du cœur sont dirigés vers Toi. "Béni soit l'homme, car il a son intercession auprès de toi : l'ascension dans ton cœur." La parole prophétique plaît à celui qui utilise toujours les soins de Dieu pour lui, dont l'esprit est éclairé par la grâce divine, et qui donne toujours lieu à des pensées pieuses, car la parole prophétique appelait pensées pieuses sur Dieu les ascensions de Dieu dans le cœur. Ps.83:7. En passant par la vallée du deuil, ils y ouvrent des sources et la pluie la couvre de bénédiction. "Mettez-le dans une vallée de deuil, mettez-le à la place d'un hérisson, car celui qui impose la loi donnera une bénédiction." Celui qui a reçu dans son cœur l'ascension de Dieu et qui a expérimenté les bénédictions du Législateur, ne se livre pas aux rires et aux amusements, mais aux lamentations et aux larmes, désirant être libéré d'ici. Car il entend ce que Dieu dit : « Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » (Matthieu 5 : 4), et bienheureux ceux qui pleurent, car ils riront (Luc 6 : 21). Par conséquent, celui qui a conclu cette alliance attend la bénédiction du Législateur. La vallée du deuil est allégoriquement le lieu où un ange apparu convainquit le peuple d'iniquité et fit crier toute la multitude, car c'est de là que ce lieu reçut un tel nom (Juges 2 : 1-5). Dans son propre sens et en réalité, la vallée du deuil est la vie réelle, dans laquelle Adam mange du pain à la sueur de son front, et Eve donne naissance à des enfants malades, et non seulement ceux qui pèchent, mais aussi les saints soupirent, et l'un dit qu'il est « attristé jusqu'à la mort » (Jn 4, 9), et l'autre s'écrie : « Enlevez-moi mon âme, car il m'est impossible de mourir sans vivre » (Jean 4, 3). Et le grand prédicateur de la vérité dit : « Et nous, ayant les prémices de l’Esprit, gémissons en nous-mêmes » (Rom. 8, 23). Ainsi, on peut voir que les saints en difficulté utilisent constamment leurs larmes pour aider, et en cela ils trouvent de la joie pour eux-mêmes. Par conséquent, dans cette vallée déplorable, ceux qui sont montés et ont versé des larmes, qui aiment une vie difficile et attendent les bénédictions du Législateur. Ps.83:8. Ils viennent de force en force, ils apparaissent devant Dieu en Sion. «Ils iront de mieux en mieux.» Car leur force augmente chaque jour, et avec l'augmentation de leurs vertus, ils acquièrent une grande force. Ainsi, ceux qui aiment la vie ascétique passent de la prière au chant, du chant à la requête, de la requête à la lecture des paroles divines, et de là à l'exhortation et au conseil aux moins parfaits ; croissant de force en force, ils augmentent chaque jour leur propre richesse. "Le Dieu des dieux apparaîtra à Sion." Ce changement en tout, dit le Prophète, a été réalisé par Dieu, la Parole, devenant humaine, apparaissant aux hommes dans la chair et ayant préalablement fait Son apparition en Sion. Ps.83:9. Seigneur, Dieu de force ! Écoute ma prière, prête l'oreille, ô Dieu de Jacob ! Ps.83:10. Dieu, notre protecteur ! Approche-toi et contemple le visage de ton oint. « Seigneur Dieu des armées, écoute ma prière : inspire, ô Dieu de Jacob. » « Notre Défenseur, vois, ô Dieu, et regarde le visage de ton Christ. » Le Prophète prie à ce sujet, prévoyant le salut des gens de loin et implorant Dieu de toutes sortes, afin qu'en acceptant la pétition, les personnes sauvées soient toujours dignes de ses propres soins. Car il était appelé le visage du Christ. C'est ainsi que l'appelait le divin Apôtre : « vous êtes le corps du Christ, et vous en recevrez une partie » (1 Cor. 12, 27) ; et encore : « L'œil ne peut pas reconnaître la main ; vous n'avez pas besoin de moi ; ou bien vous êtes la tête de vos pieds, vous n'avez pas besoin de la nature » (1 Cor. 12 : 21). Ps.83:11. Car un jour dans Tes parvis vaut mieux que mille. Je préfère être au seuil de la maison de Dieu plutôt que de vivre sous les tentes du mal. « Car un seul vaut mieux dans tes parvis que des milliers. » Pour votre peuple, profitant de vos soins pour lui, affluez toujours vers votre église, en en tirant un grand bénéfice. Car ce qu’une personne récolte ici en un jour, elle ne peut pas le récolter ailleurs, après avoir passé plusieurs milliers de jours à le faire. Il était donc approprié de parler aux captifs de Babylone, qui étaient forcés de vivre avec des gens méchants, qui n'en tiraient aucun bénéfice, mais parlaient du bénéfice antérieur du Église divin. « Je daigne me faufiler dans la maison de mon Dieu plutôt que de vivre dans les villages des pécheurs. » La maison de Dieu m'est si chère qu'il vaut mieux être renversé sur son estrade et s'allonger à ses portes que de passer du temps dans les grandes et lumineuses maisons de ceux qui vivent dans l'iniquité. Et cela est également utile pour les captifs babyloniens, et utile pour nous, car la grâce de l’Esprit leur a appris à ne pas regarder avec indifférence la désolation de la maison de Dieu, et nous apprenons à toujours aspirer aux maisons dédiées à Dieu. Ps.83:12. Car le Seigneur Dieu est le soleil et le bouclier, le Seigneur donne la grâce et la gloire ; Il ne prive pas de bénédictions ceux qui marchent dans l’intégrité. « Car le Seigneur aime la miséricorde et la vérité, Dieu donnera la grâce et la gloire : le Seigneur ne privera pas le bien de ceux qui marchent dans la bonté. » Car ceux qui ont cette disposition envers Dieu jouiront de toutes ces bénédictions, parce que la miséricorde découle des clôtures divines, de là vient un don grand et abondant de vérité ; de là nous acceptons l'enseignement des bons dogmes, et aux sources du Tout-Saint-Esprit nous puisons la grâce divine ; là nous devenons célèbres et très glorieux, bref, nous recevons toute la jouissance des bénédictions, nous débarrassant du vice et de la ruse et préférant vivre dans la simplicité et la vérité. Ps.83:13. Seigneur de force ! Bienheureux est l'homme qui se confie en Toi ! "Seigneur Dieu des armées, béni soit l'homme qui se confie en toi." Cette conclusion est conforme à l'ensemble du psaume, car elle plaît et appelle digne de compétition celui qui a négligé tout bien-être du monde, mais s'encourage avec une seule confiance en Dieu et récolte le salut qui en découle. Vous pourriez être intéressé par :