Изъяснение псалма 83-го.

Psalm 83:1. An die Spitze des Chores. Auf der Waffe von Gath. Koreanische Söhne. Psalm. „O Spitzer, Sohn Korahs.“ Die Prophezeiung des Psalms ist zweifach, denn er kündigt nicht nur die Berufung der Juden an, sondern auch die Erlösung des gesamten Universums. Aber wie wir bereits sagten, nennt der Prophet Kirchen Weinpressen, weil in ihnen die geistlichen Trauben Früchte tragen und wir rettenden Wein bereiten, der die Herzen der Gläubigen wirklich erfreut. Psalm 83:2. Wie begehrenswert sind Deine Wohnungen, o Herr der Heerscharen! Psalm 83:3. Meine Seele ist müde und sehnt sich nach den Höfen des Herrn; Mein Herz und mein Fleisch erfreuen sich am lebendigen Gott. „Wenn dein Dorf geliebt wird, o Herr der Heerscharen.“ „Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn.“ Und den Bewohnern Babylons wurde beigebracht, dies zu sagen, damit in ihnen der Wunsch geweckt würde, zurückzukehren und den Gottesdienst gemäß dem Gesetz zu verrichten; Das müssen auch wir lernen, die wir die Erlösung erlangt haben und in den Zäunen Gottes Vorteile für uns selbst ernten. Ja, und diese Prophezeiung gilt in erster Linie für uns, weil sie viele zukünftige Dörfer vorhersagt, viele Weinkeltern nennt und auch viele Altäre erwähnt, während die Juden eine Kirche und ebenfalls einen Altar hatten. Jede Äußerung des Gesagten entflammt das Herz mit göttlicher Liebe, denn er nennt die Dörfer Gottes geliebt und ersehnt und sagt, dass er nicht nur begehrt, sondern auch „in den Höfen des Herrn landet“. Dementsprechend folgt Folgendes. „Mein Herz und mein Fleisch freuten sich über den lebendigen Gott.“ Nicht nur die Seele jubelt und jubelt, auch der Körper nimmt an der Freude teil und nimmt die Hoffnung auf Auferstehung an. Das ergibt Sinn für das prophetische Wort und nennt daher Gott lebendig, den Spender des Lebens. Da die Götter Babylons und die Götter unserer Vorfahren nicht belebt und völlig unsensibel waren, nennen diejenigen, die sich von ihnen befreit haben, zu Recht den wahren Gott lebendig. Psalm 83:4. Und der Vogel findet ein Zuhause für sich, und eine Schwalbe findet ein Nest für sich, wo sie ihre Küken ablegen kann, an Deinen Altären, o Herr der Heerscharen, mein König und mein Gott! „Denn der Vogel wird für sich eine Kirche finden, und die Turteltaube wird für sich ein Nest finden, in dem sie ihre Jungen ablegen wird.“ Akila übersetzte es wie folgt: „Und der Vogel fand ein Zuhause für sich, und der Spatz fand ein Nest, wo er seine Kinder legen konnte.“ Denn so wie Spatzen, Turteltauben und andere Vögel, die noch kein Nest haben, von Ort zu Ort fliegen und, nachdem sie es errichtet haben, normalerweise Zeit darin verbringen und ihre eigenen Küken füttern: So sind auch wir in alten Zeiten umhergewandert, und jetzt, gerufen durch Deine Gnade und nachdem wir Deine Siedlungen gefunden haben, erziehen wir unsere Küken an Deinen Altären und bleiben ständig bei unseren Kindern und bei Dir. spirituelle Nahrung erhalten. „Deine Altäre, o Herr der Heerscharen, mein König und mein Gott.“ Für uns sind das Nest, der Ort zum Füttern der Küken und der Genuss von Segnungen Deine heiligen Altäre; Mit ihnen nehmen wir wie Küken mit offenen Lippen göttliche und rettende Nahrung von Dir an. Psalm 83:5. Selig sind die, die in Deinem Haus wohnen; sie werden Dich ohne Unterlass preisen. „Selig sind alle, die in Deinem Haus wohnen; sie werden Dich für immer und ewig preisen.“ Jeder dieser Aussprüche passt als Bild zu den in Babylon lebenden Menschen, bezieht sich aber in Wirklichkeit auf uns. Für diejenigen, die weit vom göttlichen Kirche entfernt sind, erfreuen wir diejenigen, die die dort gefundene Hilfe genießen, und wir, nachdem wir die göttliche Süße gekostet haben, nennen diejenigen, die ständig zu Gott strömen und die göttlichen Segnungen genießen, des Wettbewerbs würdig. Psalm 83:6. Gesegnet ist der Mann, dessen Stärke in Dir liegt und dessen Herzenswege auf Dich gerichtet sind. „Gesegnet sei der Mann, denn er hat seine Fürsprache bei dir: Himmelfahrt in deinem Herzen.“ Das prophetische Wort gefällt dem, der immer die Fürsorge Gottes für sich in Anspruch nimmt, dessen Geist durch die göttliche Gnade erleuchtet ist und der immer frommen Gedanken Raum gibt, denn das prophetische Wort nannte fromme Gedanken über Gott die Aufstiege Gottes im Herzen. Psalm 83:7. Als sie durch das Tal der Trauer gehen, öffnen sie darin Quellen, und der Regen bedeckt es mit Segen. „Lege es in ein Tal der Trauer, stelle es an die Stelle eines Igels, denn wer das Gesetz festlegt, wird einen Segen geben.“ Wer in seinem Herzen die Himmelfahrt Gottes empfangen und die Segnungen des Gesetzgebers erfahren hat, gibt sich nicht dem Lachen und Vergnügen hin, sondern dem Wehklagen und Weinen und sehnt sich nach Befreiung von hier. Denn er hört, was Gott sagt: „Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden“ (Mt 5,4), und Selig sind die Weinenden, denn sie werden lachen (Lukas 6,21). Deshalb erwartet derjenige, der diesen Bund eingegangen ist, den Segen des Gesetzgebers. Das Tal der Trauer ist sinnbildlich der Ort, an dem ein Engel erschien, der das Volk der Gesetzlosigkeit überführte und die ganze Menge zum Weinen brachte, denn von dort erhielt dieser Ort einen solchen Namen (Richter 2,1-5). In seinem eigenen Sinne und in Wirklichkeit ist das Tal der Trauer das wirkliche Leben, in dem Adam im Schweiße seines Angesichts Brot isst und Eva kranke Kinder zur Welt bringt und nicht nur die Sünder, sondern auch die Heiligen seufzen, und der eine sagt, dass er „bis zum Tode betrübt“ ist (Jon 4,9), und der andere schreit: „Nimm meine Seele von mir, denn es ist für mich unmöglich zu sterben, ohne zu leben“ (Johannes). 4:3). Und der große Prediger der Wahrheit sagt: „Und wir, die wir die Erstlinge des Geistes haben, seufzen in uns selbst“ (Röm. 8, 23). So kann man sehen, dass die kämpfenden Heiligen ständig Tränen nutzen, um zu helfen, und dass sie darin Freude für sich selbst finden. Deshalb in diesem beklagenswerten Tal diejenigen, die aufgestiegen sind und Tränen vergossen haben und ein schwieriges Leben lieben und Segen vom Gesetzgeber erwarten. Psalm 83:8. Sie kommen immer stärker, sie erscheinen vor Gott in Zion. „Sie werden immer stärker werden.“ Denn ihre Stärke nimmt täglich zu, und mit der Zunahme ihrer Tugenden erlangen sie große Stärke. So bewegen sich diejenigen, die das asketische Leben lieben, vom Gebet zum Gesang, vom Gesang zur Bitte, von der Bitte zum Lesen göttlicher Worte und von hier aus zur Ermahnung und zum Rat an die weniger Vollkommenen; Sie wachsen immer stärker und vermehren jeden Tag ihren eigenen Reichtum. „Der Gott der Götter wird in Zion erscheinen.“ Diese Veränderung in allem, sagt der Prophet, wurde dadurch bewirkt, dass Gott, das Wort, Mensch wurde, den Menschen im Fleisch erschien und zuvor in Zion erschienen war. Psalm 83:9. Herr, Gott der Stärke! Erhöre mein Gebet, gib mir Gehör, o Gott Jakobs! Psalm 83:10. Gott, unser Beschützer! Komm näher und sieh das Gesicht Deines Gesalbten. „Herr, Gott der Heerscharen, erhöre mein Gebet: Inspiriere, o Gott Jakobs.“ „Unser Verteidiger, sieh, o Gott, und schaue auf das Angesicht deines Christus.“ Der Prophet betet darüber, sieht die Erlösung von Menschen aus der Ferne voraus und fleht Gott aller Art an, damit die geretteten Menschen durch die Annahme der Bitte immer seiner eigenen Fürsorge würdig sind. Denn er wurde das Antlitz Christi genannt. So nannte ihn der göttliche Apostel: „Ihr seid der Leib Christi und werdet einen Teil davon empfangen“ (1 Kor 12,27); und noch einmal: „Das Auge kann die Hand nicht erkennen; du brauchst mich nicht; sonst bist du der Kopf deiner Füße und brauchst die Natur nicht“ (1. Korinther 12,21). Psalm 83:11. Denn ein Tag in Deinen Höfen ist besser als tausend. Ich würde lieber an der Schwelle des Hauses Gottes stehen, als in den Zelten der Bosheit zu leben. „Denn einer ist an deinen Höfen besser als Tausende.“ Denn wenn Ihr Volk Ihre Fürsorge für es nutzt, strömen Sie immer zu Ihrem Kirche und ziehen daraus großen Nutzen. Denn was ein Mensch hier an einem Tag erntet, kann er an einem anderen Ort nicht ernten, nachdem er viele tausend Tage damit verbracht hat. Daher war es angebracht, mit den Gefangenen in Babylon zu sprechen, die gezwungen waren, mit bösen Menschen zusammenzuleben, die keinen Nutzen daraus hatten, sondern über den früheren Nutzen des göttlichen Kirche sprachen. „Ich geruhe, mich lieber in das Haus meines Gottes zu schleichen, als in den Dörfern der Sünder zu leben.“ Das Haus Gottes liegt mir so am Herzen, dass es besser ist, auf seiner Plattform niederzuwerfen und an seinen Toren zu liegen, als Zeit in den großen und hellen Häusern derer zu verbringen, die in der Gesetzlosigkeit leben. Und das ist für die babylonischen Gefangenen ebenso nützlich wie für uns, denn die Gnade des Geistes lehrte sie, die Verwüstung des Hauses Gottes nicht gleichgültig zu betrachten, und wir lernen, uns immer nach Häusern zu sehnen, die Gott geweiht sind. Psalm 83:12. Denn der Herr, Gott, ist die Sonne und der Schild, der Herr gibt Gnade und Herrlichkeit; Er beraubt diejenigen, die in Integrität wandeln, nicht der Segnungen. „Denn der Herr liebt Barmherzigkeit und Wahrheit, Gott wird Gnade und Ehre geben; der Herr wird denen, die in Güte wandeln, das Gute nicht vorenthalten.“ Denn diejenigen, die diese Gesinnung gegenüber Gott haben, werden sich all dieser Segnungen erfreuen, denn die Barmherzigkeit strömt aus den göttlichen Zäunen, von dort kommt ein großes und reichliches Geschenk der Wahrheit; von dort nehmen wir die Lehre guter Dogmen an und schöpfen aus den Quellen des Allheiligen Geistes göttliche Gnade; Dort werden wir berühmt und sehr ruhmreich, kurz gesagt, wir genießen alle Segnungen, werden Laster und Arglist los und ziehen es vor, in Einfachheit und Wahrheit zu leben. Psalm 83:13. Herr der Stärke! Gesegnet ist der Mann, der auf Dich vertraut! „Herr, Gott der Heerscharen, gesegnet ist der Mann, der auf Dich vertraut.“ Diese Schlussfolgerung steht im Einklang mit dem gesamten Psalm, denn sie erfreut und würdigt denjenigen, der alles weltliche Wohlergehen vernachlässigt hat, sich aber mit einem einzigen Vertrauen auf Gott ermutigt und das daraus erwachsende Heil erntet. Sie könnten interessiert sein an: