Изъяснение псалма 82-го.

Sal.82:1. Canción. Salmo de Asaf. "Cántico del Salmo a Asaf". Al regresar los judíos de Babilonia, los vecinos cercanos, al ver la renovación de la iglesia de Dios y su gloria, se unieron y, habiendo reunido a otras naciones bárbaras, lanzaron una guerra contra los judíos. Y esto lo predicen tanto los divinos Joel y Ezequiel como los maravillosos profetas Miqueas y Zacarías. Sin embargo, los judíos vencen a todos, liderados por Zorobabel y a quien Dios vencerá desde arriba, aplastando la insolencia de sus enemigos. Esto es lo que predice el presente salmo. En forma de oración, se presenta la profecía del Espíritu Divino, que enseña a los que están en guerra cómo deben apaciguar a Dios. Sal.82:2. ¡Dios! No calles, no calles y no te quedes quieto, oh Dios. “Dios, ¿quién puede ser como Tú?” Y toda la naturaleza reunida de los Ángeles y los hombres no puede compararse con Tu poder, porque Tu poder es incomparable. El Profeta usó la palabra "quién" en lugar de "nadie". “No calles, guarda silencio, oh Dios”. Te rogamos, Señor, que no uses más paciencia de la que estás acostumbrado. Porque esto significa lo que se dice: “sed humildes”. Así lo tradujo Símaco: “no te quedes solo”. Luego el Profeta muestra el motivo de esta petición. Sal.82:3. Porque he aquí, tus enemigos hacen ruido, y los que te odian han alzado la cabeza. “He aquí, tus enemigos alborotaron y alzaron la cabeza de los que te aborrecen”. Como el mar, hacen ruido y se preocupan, tratándonos con arrogancia y descaro, por hostilidad hacia Ti, han decidido luchar con nosotros; porque, en enemistad contra Ti, atacan también al pueblo devoto de Ti. Sal.82:4. Han tramado un complot insidioso contra tu pueblo y están consultando contra aquellos a quienes tú has protegido. “Tu mala voluntad es contra tu pueblo, y tu consejo contra tus santos”. Símaco, en lugar de: “a Tus cosas santas”, traducido: “a Tus cosas ocultas”, y Aquila, así como Teodoción: “a Tus cosas ocultas”. Dado que de ellos el Señor Cristo tuvo que venir en carne, y estos pueblos se unieron con la intención de erradicar completamente la raza judía, el Espíritu Santo enseña a los judíos a ofrecer la siguiente oración: no solo nuestros enemigos actúan maliciosa y maliciosamente contra nosotros, sino también contra lo que está escondido en ti y escondido en nosotros, que predijiste que florecería de la tribu de Judá. Porque cuando se corte la raíz, ¿de qué nacerá el fruto? Y por medio de Isaías el Dios de todos los hombres lo dejó claro, diciendo: “Así se encuentra una baya sobre la plaga, y dicen: No la destruyas, porque en ella está la bendición del Señor, así crearé uno que me sirva por causa de mí, no destruiré a todos por causa de él, y sacaré la simiente de Jacob y de Judá” (Is. 65:8-9), y luego entregaré el resto a la destrucción final. Por lo tanto, por una sola baya, todo el huerto, incluso toda la viña, disfrutó del cuidado de Dios; y cuando se quita esta baya, y con ella se recogen otros frutos, entonces la viña restante es entregada a las fieras, la come el jabalí del robledal, y la “maravilla solitaria” la devora, y todos los que pasan la pisotean como quieren (Sal. 79:13-14). Éstos aquí, dicen los que rezan, no sólo contra nosotros, sino también contra Tu Escondido, se atreven a enfurecerse. Sal.82:5. Dijeron: “Vamos a destruirlos de entre las naciones, para que el nombre de Israel nunca más sea recordado”. “Decidí: venid y consumiré la lengua, y el nombre de Israel no será recordado”. Quieren causarnos la destrucción definitiva y relegar al famoso Israel al olvido. Luego el Profeta enumera las naciones vecinas por las cuales otros, habiendo sido llamados, se reunieron. Sal.82:6. Conspiraron unánimes y formaron una alianza contra ti. “Como si hubiéramos consultado juntos con ideas afines, te legamos un pacto”. Por acuerdo general, quienes han lanzado una batalla contra Ti son los siguientes: Sal.82:7. las aldeas de Edom, Ismael, Moab y Agar. "Pueblos de Idumea e Izmail". Los edomitas descendían de Esaú, porque Esaú se llamaba Edom. Y los ismaelitas son descendientes de Ismael. "Moab y los agareos". Moab es hijo de Lot, y de él surgió el pueblo; Los agarianos son otra generación de Ismael, y llevan el nombre de Agar, la madre de Ismael. Sal.83:8. Ebal, Amón y Amalec, los filisteos con los habitantes de Tiro. "Ebal, Amón y Amalec". El mismo Amalec es descendiente de Esaú, y de él surgió el pueblo; Ammón es hijo de Lotes, ocupan parte de Arabia, y Ebal vive en las cercanías de Idumea. "Mujeres extranjeras con las que viven en Tiro". Otros comentaristas llaman filisteos a los extranjeros, pero nosotros los llamamos habitantes de Palestina, porque ellos, siendo los únicos que quedaban de la raza de Canaán y vivían junto con Israel, con razón fueron llamados principalmente extranjeros. Sal.83:9. Y Asur vino a ellos: fueron un músculo para los hijos de Lot. “Porque también vino con ellos Asiria”. Los asirios no reinaban en esta época. Por tanto, la palabra profética deja claro a los samaritanos, colonos asirios, que se asentaron en sus ciudades tras el cautiverio de las diez tribus. “El hijo de Lot acudió a la intercesión”. La palabra profética deja claro que los moabitas y amonitas predominantemente se rebelaron contra el pueblo de Dios y reunieron a otras naciones. Sal.82:10. Haz con ellos como hiciste con Madián, como con Sísara, como con Jabín en el arroyo Cisón. Sal.82:11. Los cuales fueron destruidos en Endor, y se convirtieron en estiércol para la tierra. “Haz con ellos como Madián y Sísara, como Jabim en Potots Kissova”: "Necesario en Endor". Recuerdan con gratitud los beneficios anteriores y piden la misma ayuda para ellos. Y estos líderes militares fueron aplastados por Barac y la profetisa Devorá. “Era como pus terrenal”, porque, al quedar insepultos, se convirtieron en polvo y, como una especie de pus, se mezclaron con la tierra. Sal.82:12. Haz con ellos y con sus príncipes, como con Oreb y Zib, y con todos sus jefes, como con Zeba y Zalmán. “Derriben a sus príncipes, como a Oreb y Ziba, a Zebea y a Zalmán, a todos sus príncipes”. Y la historia de los Jueces los menciona. Pero Gedeón, guiado por la gracia de Dios, los mató. Los representados en el salmo ruegan que sus enemigos sean aplastados como estos, y presentan la razón de ello. Sal.82:13. Quien dijo: “Tomemos posesión de las aldeas de Dios”. “Decidí: heredemos el santuario de Dios”. Se jactan de su valentía y sueñan audazmente con tomar posesión de la iglesia dedicado a Ti. Porque el Profeta llamó a la iglesia el santuario de Dios. Y Símaco tradujo la palabra: “santuario”: “morada”. De esto se desprende todo el contenido del salmo. Dado que los judíos, al regresar, crearon una iglesia y en él se realizaban todos los servicios legales (sin una iglesia, según la ley, no era posible servir a Dios), y por una razón consistente con la ley de vida de los judíos, sus vecinos cercanos estaban enemistados con ellos, entonces toda su aspiración se dirigió hacia la iglesia, para destruir con él tanto al pueblo como a los servicios divinos según la ley. Sal.83:14. ¡Dios mío! Que sean como polvo en el torbellino, como paja ante el viento. “Dios mío, ponme como un palo”, es decir, se les ordenó permanecer en desgracias de todo tipo y rodeados de continuos desastres. “Como una caña frente al viento”. Espárcelos como juncos llevados por el viento. Sal.82:15. Cómo el fuego quema el bosque y cómo la llama quema las montañas. Sal.82:16. Así que persíguelos con Tu tormenta y tíralos a la confusión con Tu torbellino. “Quema como fuego un robledal, quema como llama las montañas”: “Así estoy casado con Tu tormenta, y Tu ira me perturba”. - En los robledales, el fuego se enciende por sí solo cuando los árboles, mecidos por un fuerte viento, se rozan entre sí, producen calor por fricción, y poco a poco se encienden unos de otros. Por eso, los judíos piden que sus enemigos, así, se destruyan mutuamente y sean entregados a sus propias iniquidades, según la profecía que dice: “Camina a la luz de tu fuego y a la llama que encendiste” (Is. 50:11). Sal.82:17. ¡Llena de deshonra sus rostros, para que busquen tu nombre, oh Señor! “Llena de deshonra sus rostros, y buscarán tu nombre, oh Señor”. Porque habiendo sido engañados en lo que desean y llenos de vergüenza, reconocerán Tu poder. Sal.83:18. Queden avergonzados y consternados para siempre, avergonzados y perecidos. Sal.82:19. Y hazles saber que Tú, cuyo único nombre es Señor, eres el Altísimo sobre toda la tierra. "Sean avergonzados y turbados por los siglos de los siglos; y serán avergonzados y perecerán": “Y hazles saber que Tu nombre es Señor, Tú eres el único Altísimo en toda la tierra”. Piden beneficios para sus enemigos, incluso cuando sufren ataques de ellos, pues oran para que en lugar de insolencia se vistan de vergüenza, y como resultado de la vergüenza adquieran el conocimiento de Dios, y habiéndose liberado de la idolatría, aprendan por experiencia que sólo Él es Dios y Señor, “que vive en lo alto y mira con desprecio a los humildes” (Sal. 112:5-6), que gobierna y dispone de toda la creación. Quizás te interese: