Изъяснение псалма 7-го.

Пс.7:1. Песма плач коју је Давид певао Господу у случају Хуса, из племена Венијаминовог. „Псалам Давиду, који је Господ певао о речима Хусе, сина Јаменовог. Блажени Давид, бежећи од свог сина злочинца, нађе себи помоћника Хушаја, који убеди Авесалома да не послуша Ахитофелов предлог и да не гони одмах свог оца, већ да сакупи сав народ, а затим се дигне оружјем на свог родитеља. А Ахитофел, узнемирен и крајње увређен што је савет Хусијева био дражи од његовог, постао је самоубиство и завршио свој живот у омчи. И божански Давид, искористивши ово успоравање напада, нађе времена да побегне и спасе се. Стога овај псалам, као својеврсна песма и молитва, приводи Спаситељу Богу, а такође и поуку онима који од некога трпе, саветујући их да се уздају у Бога и очекују помоћ од Њега, а оне који вређају плаше подсећањем на праведни суд Божији. Пс.7:2. Господе, Боже мој! у Тебе се уздам; спаси ме од свих гонитеља мојих и избави ме. Пс.7:3. Нека ми као лав не ишчупа душу, мучећи ме кад нема избавитеља [и спаситеља]. „Господе Боже мој, у Тебе се уздам, спаси ме од свих који ме прогоне и избави ме. „Не дај да, као лав, отмем душу своју; нисам ја онај који избавља, нити спасава“, то јест, не ослањајући се ни на какву људску помоћ, и чувајући једину наду у Тебе, молим те да се удостојиш промишљања Твога; јер се бојим да ће ме они који ми ратом прете, насрнувши на мене као на дивљу звер и налазећи ме напуштеног без Промисла Твога, потпуно уништити. Пс.7:4. Господе, Боже мој! ако сам ишта учинио, ако је неправда у мојим рукама. „Господе мој Боже, ако сам ово учинио. Затим јасније представља оно што је рекао: „Ако је у мојој руци безакоње. И показујући на какву неистину овде мисли, одмах додаје: Пс.7:5. Ако сам платио зло ономе ко је био са мном у свету - ја, који сам спасао и онога који је без разлога постао мој непријатељ. Пс.7:6. Нека онда непријатељ прогони душу моју и стигне ме, нека згази живот мој у земљу, и нека баци славу моју у прах. „Ако наградим оне који ми узвраћају злом, онда ћу отпасти од својих непријатеља. „Нека непријатељ ожени моју душу, и нека савлада и згази мој стомак у земљу, и нека стави славу моју у прах. Врлина има много видова, не само чедност и разборитост, него и храброст и правду. Дакле, Давид овде сведочи не да је постигао високу врлину, већ да, а да није учинио ни најмање увреде својим непријатељима, неправедно трпи прогон од њих. Не само да, каже, ја сам нисам започео прекршај, него никада нисам ни пристао да се осветим онима који су ме увредили. Пошто је много пута имао Саула у својим рукама, није му узвратио за његово неправедно непријатељство. Зато те молим, Учитељу, који све мудро знаш, да ми судиш истинито, и ако сам икада тако нешто учинио, лиши ме свога старатељства (јер је то изражено речима: „Дај да отпаднем од непријатеља својих“), и дај ме у руке непријатељима, да ми не само одузму славу, него и ону славу коју си ми дао и царство. Јер он је то разумео када је рекао: „Он ће моју славу ставити у прах. Пс.7:7. Устани, Господе, у гневу своме; крени против гнева мојих непријатеља, пробуди ме на суд који си заповедио. „Устани, Господе, гневом Својим, узвиси непријатеље моје до краја. Симах је превео: раздраженост, Теодотион: бес, Аквила: нестрпљење. Стога Давид моли праведног Судију да не показује стрпљење, већ да изрекне праведну казну и казни оне који вређају. Јер он је употребио реч: „ускрснути“ у значењу: не показуј више стрпљења. Слично овом изразу: „Устани, спавај, Господе“ (Пс. 43:24)? Јер и тамо је дуготрпљиви сан назвао; и такође: „Устани, Господе, помози нам“ (Пс. 43,27). Сада није време за човекољубље, већ за праведни гнев. Стога, ограничите непријатеље моје, зауставите њихову неправедну инвазију. „И устани, Господе Боже мој, по заповести коју си заповедио. Ви сте легитимисали заштиту увређених. Зато испуни, Господе, оно што си другима заповедио, и дај ми помоћ своју. Пс.7:8. Око Тебе ће стајати гомила људи; уздигне се изнад њега у висину. „И мноштво народа ће Те заобићи, и у вези с тим погледај у висине. Када се открије ово Промисао Твоје, сви ће Ти певати и називати Те Богом Вишњим, јер Ти све надзиреш и саблазните достојну казну. Јер оно што је речено: „окрени се у висину“ значи: Ти, по природи највиши, али многима непознат, бригом за увређене покажеш ко си. Тада Давид прориче: Пс.7:9. Господ суди народима. Суди ми, Господе, по правди мојој и по поштењу мојој у мени. "Господ суди људима." Неће бити суђено само моме, већ и читавом људском роду. „Суди ми, Господе, по правди мојој и по доброти мојој према мени. Божански Давид није себи приписао истинитост у овим речима. Јер чујемо да он виче противно овоме: „Јер знам безакоња своја, и узећу грех свој преда мном“ (Пс. 50,5); и: „Рех, дај да признам Господу безакоње своје“ (Пс. 31,5). Напротив, овде се мисли на правду у овом случају. Ни на који начин, каже, нисам увредио ни Авесалома, ни Ахитофела, ни оне који су се против мене наоружали њиме. Зато те молим да ми судиш по овој истини и доброти, а не према гресима које сам већ учинио. Тражим да се овај случај суди по меритуму, а не да се сада кажњава за друге грехе. Пс.7:10. Нека престане злоба злих, и ојачај праведника, јер Ти испитујеш срца и стомаке, Боже праведни! Пс.7:11. Мој је штит у Богу, који спасава праве срца. „Нека престане злоба грешника, и исправи праведника. Уместо: „нека прође“, Симах је рекао: „нека буде учињено“. Ако се злоба оних који живе злобно испостави да је таштина, онда ће ученици врлине са великом ревношћу завршити пут који им је постављен. "Претражи срца и стомаке, Боже." Праведници „помоћ моја долази од Бога, који спасава праве срца. Посланик овде мисли о материцама. пошто се пожудне жеље побуђују у материцама, онда из њих настају мисли пожуде; онда је у пренесеном смислу мисли назвао матерницама. Стога, каже он, Онај који познаје најдубље мисли људског ума пружиће ми праведну помоћ, као што то обично чини; јер увек штити увређене. Из тог разлога, Посланик плаши оне који живе у гневу, указујући на праведне казне, и прориче Ахитофелову смрт. Пс.7:12. Бог је праведни судија, [моћни и дуготрпљиви], и Бог који је сваки дан строг. „Бог је судија, праведан и јак, спор на гнев, и не изазивај гнев сваки дан. Има човекољубље, што му омогућава да дуго подноси људске грехе; јер и ако види да људи од тога немају никакву корист, он се ипак устручава да га казни, али их ипак плаши претњама. Али ако, занемаривши ово, ипак греше, он их одмах, поштено, шаље на коначно уништење. Ево шта је Посланик изразио у додатим речима: Пс.7:13. Ако се неко не пријави. Он оштри свој мач, савија свој лук и води га. Пс.7:14. Он му спрема судове смрти, Своје стреле чини ужареним. „Ако се не окренете, Он ће очистити своје оружје, напрегнут ће свој лук и припремиће се.” „И у њему су припремљене посуде смрти. Ово још није казна, већ претња. Посланик је рекао: "очисти", а не удари; „Лук је напет“, али не и стреле. И обавестивши да он баца стреле на неке, одмах је додао: „Он је своје стреле спалио. Они који су узели у себе запаљиву материју греха, дајући, како каже божански Павле, „дрва, сено, трску“ (1. Кор. 3, 12), биће погођени овим огњеним стрелама. Пс.7:15. Гле, безбожник је зачео неправду, био бременит злобом и родио лаж. „Ево, још неистине“ - Ахитофел, који је инспирисао ову лукаву мисао. „Болест је зачела и родила безакоње. Из злобе, спреман да иде у сваку крајност, наоружао је сина безаконика против његовог оца, који није учинио никакав преступ. Пс.7:16. Ископао је јарак, ископао га, и пао у рупу коју је припремио. Пс.7:17. Његов гнев ће се окренути на његову главу, и његова злоба ће пасти на његову круну. „Постоји јама уништења и фосила, и она ће пасти у јаму коју је направила. „Болест ће му се вратити у главу, и неправда ће сићи ​​на његову главу. Он ће се заплести у своје мреже, добиће награду за свој труд и биће ухваћен у замке које је поставио да зароби друге. Пс.7:18. Славим Господа у правди Његовој и певам у име Господа Свевишњега. „Исповедајмо се Господу у правди Његовој и певајмо у име Господа Свевишњега. И ја ћу, удостојивши се таквог Божанског промишљања, непрестано певати песме Добротвору, говорећи истину суда. Можда ће вас занимати: