Изъяснение псалма 7-го.

Ps. 7:1. Kënga e vajtimit që Davidi i këndoi Zotit në rastin e Husit, nga fisi i Beniaminit. "Një psalm për Davidin, të cilin Zoti i këndoi për fjalët e Hushës, birit të Jamenit". Davidi i bekuar, duke ikur nga djali i tij kriminel, e gjeti veten një ndihmës, Hushain, i cili e bindi Absalomin të mos ndiqte sugjerimin e Ahithofelit dhe të mos ndiqte menjëherë të atin, por të mblidhte të gjithë njerëzit dhe më pas të merrte armët kundër prindit të tij. Dhe Ahithophel, i alarmuar dhe jashtëzakonisht i ofenduar që këshilla e Husievit ishte e preferuar ndaj tij, u bë një vetëvrasje dhe i dha fund jetës së tij në një lak. Dhe Davidi hyjnor, duke përfituar nga ky ngadalësim në sulm, gjeti kohë për të ikur dhe shpëtoi. Prandaj, ky psalm, si një lloj kënge dhe lutjeje, i sjell Zotit Shpëtimtar, dhe gjithashtu shton udhëzim për ata që fyejnë nga dikush, duke i këshilluar ata të vendosin besimin e tyre te Zoti dhe të presin ndihmë prej Tij, dhe duke i frikësuar ata që fyejnë me një kujtim të gjykimit të drejtë të Perëndisë. Ps.7:2. Zot, Zoti im! tek Ti kam besim; më shpëto nga të gjithë përndjekësit e mi dhe më çliro. Ps.7:3. Le të mos më nxjerrë shpirtin si një luan, duke më munduar kur nuk ka çlirues [dhe shpëtimtar]. "Zot, Perëndia im, te ti kam besim, më shpëto nga të gjithë ata që më përndjekin dhe më çliro". “Mos më lër të ma rrëmbej shpirtin si luani, nuk jam unë ai që çliron, as shpëtoj”, domethënë, duke mos u mbështetur në asnjë ndihmë njerëzore dhe duke mos mbajtur shpresën time të vetme tek Ti, të lutem të jesh i denjë për provincën Tënde; sepse kam frikë se ata që më kërcënojnë me luftë, duke më sulmuar si një kafshë e egër dhe duke më gjetur të braktisur pa Providencën Tënde, do të më shkatërrojnë plotësisht. Ps.7:4. Zot, Zoti im! nëse kam bërë ndonjë gjë, nëse ka padrejtësi në duart e mia. "Zoti, Perëndia im, nëse e kam bërë këtë." Pastaj e paraqet më qartë atë që tha: “Nëse ka paudhësi në dorën time”. Dhe duke treguar se çfarë lloj të pavërtetës nënkupton këtu, ai menjëherë shton: Ps. 7:5. Nëse i pagova të keqen atij që ishte me mua në botë - unë, që shpëtova edhe atë që pa arsye u bë armiku im. Ps.7:6. Atëherë armiku le të më ndjekë shpirtin tim dhe le të më zërë, le të më shkelë jetën time në tokë dhe le ta hedhë lavdinë time në pluhur. “Nëse i shpërblej me të keqe ata që më shpërblejnë, atëherë do të largohem nga armiqtë e mi.” "Armiku u martoftë me shpirtin tim dhe le të më pushtojë e shkelë barkun në tokë dhe le ta vendosë lavdinë time në pluhur." Virtyti ka shumë lloje, jo vetëm dëlirësinë dhe maturinë, por edhe guximin dhe drejtësinë. Prandaj, Davidi këtu nuk dëshmon se ka arritur virtyt të lartë, por se, pa u fyer më të vogël armiqtë e tij, pëson padrejtësisht persekutimin prej tyre. Jo vetëm, thotë ai, unë vetë nuk e kam nisur ofendimin, por as që kam pranuar asnjëherë të hakmerrem ndaj atyre që më ofenduan. Duke pasur Saulin në duart e tij shumë herë, ai nuk ia shpërbleu për armiqësinë e tij të padrejtë. Prandaj, të lutem Ty, Mjeshtër, që di gjithçka me mençuri, të më gjykosh me të vërtetën dhe nëse kam bërë ndonjëherë diçka të tillë, të më heqësh nga kujdestaria Tënde (sepse kjo shprehet me fjalët: "Më lër të largohem nga armiqtë e mi") dhe më jep në duart e armiqve, që jo vetëm të më privojnë nga lavdia, por edhe të më japin lavdinë dhe të më japin vdekjen. Sepse ai e kuptoi këtë kur tha: "Ai do ta vendosë lavdinë time në pluhur". Ps.7:7. Çohu, o Zot, në zemërimin tënd; lëviz kundër tërbimit të armiqve të mi, zgjo për mua gjykimin që ke urdhëruar. "Çohu, o Zot, me zemërimin tënd, lartëso armiqtë e mi deri në fund." Symmachus përktheu: acarim, Theodotion: zemërim, Aquila: padurim. Prandaj, Davidi i lutet Gjykatësit të drejtë të mos tregojë durim, por të shqiptojë një dënim të drejtë dhe të ndëshkojë ata që ofendojnë. Sepse ai përdori fjalën: "ringjall" në kuptimin: mos trego më durim. Ngjashëm me këtë shprehje: “Çohu, fle, o Zot” (Ps. 43:24)? Sepse edhe atje ai e quajti gjumë shpirtgjerësh; dhe gjithashtu: “Çohu, o Zot, na ndihmo” (Ps. 43:27). Tani nuk është koha për dashurinë ndaj njerëzimit, por për zemërimin e drejtë. Prandaj, vendosi një kufi për armiqtë e mi, duke ndaluar pushtimin e tyre të padrejtë. "Dhe çohu, o Zot, Perëndia im, sipas urdhërimit që ke urdhëruar". Ju keni legjitimuar mbrojtjen e të ofenduarve. Prandaj, plotëso veten, o Zot, atë që i urdhërove të tjerët të bëjnë dhe më jep ndihmën tënde. Ps.7:8. Një turmë njerëzish do të qëndrojë rreth teje; ngrihen mbi të në një lartësi. "Dhe një mori njerëzish do të të anashkalojnë ty; dhe për këtë, shiko lart lart." Kur të zbulohet kjo Providencë Jote, të gjithë do të këndojnë për Ty dhe do të të quajnë Zot Më i Larti, sepse Ti mbikëqyr çdo gjë dhe vendos një dënim të denjë për ata që ofendojnë. Sepse ajo që thuhet: "Kthehu në lartësi" do të thotë: Ti, më i larti për nga natyra, por i panjohur për shumë njerëz, tregoni me kujdesin tuaj për të ofenduarit se kush jeni. Pastaj Davidi profetizon: Ps.7:9. Zoti gjykon kombet. Më gjyko, o Zot, sipas drejtësisë sime dhe sipas ndershmërisë sime brenda meje. "Zoti i gjykon njerëzit." Nuk do të jetë vetëm çështja ime që do të gjykohet, por e gjithë racës njerëzore. "Më gjyko, o Zot, sipas drejtësisë sime dhe sipas dashamirësisë që kam ndaj meje". Davidi hyjnor nuk ia atribuoi vetes vërtetësinë në këto fjalë. Sepse dëgjojmë se ai thërret në kundërshtim me këtë: “Sepse i njoh paudhësitë e mia dhe do të heq mëkatin tim para meje” (Ps. 50:5); dhe: "Reh, më lër t'ia rrëfej Zotit paudhësinë time" (Ps. 31:5). Përkundrazi, ajo që nënkuptohet këtu është drejtësia në rastin konkret. Në asnjë mënyrë, thotë ai, nuk kam ofenduar as Absalomin, as Ahithofelin, as ata që janë armatosur me të kundër meje. Prandaj, ju lutem të më gjykoni sipas kësaj të vërtete dhe mirësisë, dhe jo sipas mëkateve që kam bërë tashmë. Kërkoj që çështja aktuale të gjykohet në bazë të saj dhe të mos dënohet tani për mëkate të tjera. Ps. 7:10. Le të pushojë ligësia e të pabesëve dhe forco të drejtin, sepse Ti i vë në provë zemrat dhe barqet, o Perëndi i drejtë! Ps.7:11. Mburoja ime është te Perëndia, që shpëton ata që janë të drejtë nga zemra. "Le të marrë fund ligësia e mëkatarëve dhe të korrigjoni të drejtët." Në vend të: "le të kalojë", Symmakus tha: "le të bëhet". Nëse keqdashja e atyre që jetojnë me ligësi rezulton të jetë kotësi, atëherë fëmijët e virtytit do ta përfundojnë rrugën e vendosur përpara tyre me shumë zell. "Kërko zemrat dhe barqet, o Zot." I drejtë "ndihma ime vjen nga Perëndia, që shpëton ata që janë të drejtë nga zemra". Profeti këtu i referohet mendimeve si mitra. meqenëse dëshirat epshore zgjohen në mitër, mendimet e epshit lindin prej tyre; pastaj në kuptimin figurativ mendimet i quante mitra. Prandaj, thotë ai, Ai që njeh mendimet më të thella të mendjes njerëzore do të më japë një ndihmë të drejtë, siç e bën zakonisht këtë; sepse ai mbron gjithmonë të ofenduarin. Për këtë arsye, Profeti i frikëson ata që jetojnë në zemërim, duke treguar ndëshkimet e drejta dhe parathotë vdekjen e Ahithofelit. Ps. 7:12. Perëndia është një gjykatës i drejtë, [i fuqishëm dhe shpirtgjerë] dhe një Perëndi që është i rreptë çdo ditë. “Perëndia është gjykatës, i drejtë dhe i fortë dhe i ngadalshëm në zemërim dhe mos e zemëroni çdo ditë.” Ai ka një dashuri për njerëzimin, gjë që i lejon të durojë mëkatet njerëzore për një kohë të gjatë; sepse edhe nëse sheh se njerëzit nuk përfitojnë nga kjo, ai përsëri heziton ta ndëshkojë, por përsëri i frikëson me kërcënime. Por nëse, duke e lënë pas dore këtë, ata ende mëkatojnë, ai menjëherë, me gjithë drejtësi, i dërgon ata në shkatërrimin përfundimtar. Kjo është ajo që Profeti u shpreh në fjalët e shtuara: Ps.7:13. Nëse dikush nuk aplikon. Ai mpreh shpatën e Tij, përkul harkun e Tij dhe e drejton atë. Ps.7:14. Ai i përgatit enët e vdekjes, i bën shigjetat përvëluese. "Nëse nuk ktheheni, Ai do t'i pastrojë armët e Tij, do ta tendos harkun e Tij dhe do të bëjë përgatitje." "Dhe në të janë përgatitur enët e vdekjes." Ky nuk është ende një dënim, por një kërcënim. Profeti tha: “pastroni”, jo goditni; "Harku është i tendosur", por jo shigjetat. Dhe duke informuar se ka hedhur shigjeta në disa, ai menjëherë shtoi: "Ai i bëri shigjetat e tij të djegura". Ata që kanë marrë në vetvete lëndën e ndezshme të mëkatit, duke dhënë, siç thotë Pali hyjnor, “dru, sanë, kallam” (1 Kor. 3:12), do të goditen nga këto shigjeta të zjarrta. Ps.7:15. Ja, i pabesi e ngjizte padrejtësinë, mbeti shtatzënë me ligësi dhe lindi gënjeshtra. "Ja, më shumë e pavërteta" - Ahithophel, i cili frymëzoi këtë mendim dinak. "Sëmundja u ngjiz dhe lindi paudhësi." Për keqdashje, gati për të shkuar në çdo ekstrem, ai armatosi djalin e paligjshëm kundër të atit, i cili nuk kishte bërë asnjë ofendim. Ps.7:16. Ai hapi një hendek, e nxori dhe ra në gropën që kishte përgatitur. Ps.7:17. Zemërimi i tij do të kthehet mbi kokën e tij dhe ligësia e tij do të bjerë mbi kurorën e tij. "Ka një gropë shkatërrimi dhe fosilesh dhe do të bjerë në gropën që ka bërë."