Изъяснение псалма 7-го.

Ps.7:1. Cântecul de plângere pe care David l-a cântat Domnului în cazul lui Hus, din seminția lui Beniamin. „Un psalm lui David, pe care Domnul l-a cântat despre cuvintele lui Huşa, fiul lui Iamen.” Fericitul David, fugind de fiul său criminal, și-a găsit un ajutor, Huşai, care l-a convins pe Absalom să nu urmeze sugestia lui Ahitofel și să nu-și urmărească imediat tatăl său, ci să adune tot poporul și apoi să ia arme împotriva părintelui său. Și Ahitofel, alarmat și extrem de jignit că sfatul lui Husiev a fost preferat lui, s-a sinucis și și-a încheiat viața într-un laț. Iar dumnezeiescul David, profitând de această încetinire a atacului, a găsit timp să fugă și a fost mântuit. Prin urmare, acest psalm, ca un fel de cântec și rugăciune, aduce la Mântuitorul Dumnezeu și, de asemenea, adaugă învățătură celor care suferă jignire de la cineva, sfătuindu-i să-și pună încrederea în Dumnezeu și să aștepte ajutor de la El și înspăimântând pe cei care greșesc cu o amintire a dreptei judecăți a lui Dumnezeu. Ps.7:2. Doamne, Dumnezeul meu! în Tine mă încred; mântuiește-mă de toți prigonitorii mei și izbăvește-mă. Ps.7:3. Să nu-mi smulgă, ca un leu, sufletul, chinuindu-mă când nu există izbăvitor [și mântuitor]. „Doamne, Dumnezeul meu, în Tine mă încred, mântuiește-mă de toți cei ce mă prigonesc și mă izbăvește.” „Nu mă lăsa, ca un leu, să-mi smulg sufletul, nu sunt eu cel care mântuiește, nici cel care mântuiește”, adică nemizând pe niciun ajutor omenesc și păstrând singura mea nădejde în Tine, te rog să fii vrednic de providența Ta; pentru că mă tem că cei care mă amenință cu războiul, atacându-mă ca o fiară sălbatică și găsindu-mă părăsit fără Providența Ta, să mă distrugă cu totul. Ps.7:4. Doamne, Dumnezeul meu! dacă am făcut ceva, dacă este o nedreptate în mâinile mele. „Doamne, Dumnezeul meu, dacă am făcut aceasta.” Apoi prezintă mai clar ceea ce a spus: „Dacă este nelegiuire în mâna mea”. Și arătând ce fel de neadevăr vrea să spună aici, adaugă imediat: Ps.7:5. Dacă aș plăti rău celui care a fost cu mine în lume - eu, care l-am salvat chiar și pe cel care, fără motiv, mi-a devenit dușman. Ps.7:6. Atunci dușmanul să-mi urmărească sufletul și să mă ajungă, să-mi calce viața în pământ și să-mi arunce slava în țărână. „Dacă îi răsplătesc pe cei care mă răsplătesc cu rău, atunci voi cădea de lângă dușmanii mei.” „Fie ca vrăjmașul să se căsătorească cu sufletul meu și să-mi copleșească și să-mi calce pântecele în pământ și să pună slava mea în țărână.” Virtutea are multe feluri, nu numai castitatea și prudența, ci și curajul și dreptatea. De aceea, David mărturisește aici nu că a dobândit înaltă virtute, ci că, fără să fi făcut nici cea mai mică ofensă vrăjmașilor săi, suferă pe nedrept prigoana din partea lor. Nu numai că, spune el, nu eu însumi am început ofensa, dar nici măcar nu am acceptat să mă răzbun pe cei care m-au jignit. Având în mâinile lui Saul de multe ori, el nu i-a răsplătit pentru ostilitatea lui nedreaptă. De aceea, Te implor, Stăpâne, care știi totul cu înțelepciune, să mă judeci cu adevărat și, dacă am făcut vreodată așa ceva, să mă lipsești de paza Ta (căci acest lucru este exprimat în cuvintele: „Lasă-mă să mă îndepărtez de vrăjmașii mei”) și să mă lase în mâinile celor vrăjmași, ca ei să mă lipsească nu numai de rușinea, ci și de slava aceea rușinoasă pe care mi-ai pus-o Tu. moartea. Căci a înțeles asta când a spus: „El îmi va pune slava în țărână”. Ps.7:7. Ridică-te, Doamne, în mânia Ta; mișcă-te împotriva mâniei vrăjmașilor mei, trezește-mi la judecata pe care ai poruncit-o. „Ridică-te, Doamne, prin mânia Ta, înălță-mi pe vrăjmașii până la capăt.” Symmachus tradus: iritare, Theodotion: furie, Aquila: nerăbdare. Prin urmare, David îl roagă pe judecătorul drept să nu dea dovadă de răbdare, ci să pronunțe o sentință dreaptă și să pună pedeapsă celor care jignesc. Căci a folosit cuvântul: „învie” în sensul: nu mai arăta răbdare. Similar cu această expresie: „Scoală-te, doarme, Doamne” (Ps. 43:24)? Căci și acolo a numit somn îndelung răbdător; și de asemenea: „Scoală-te, Doamne, ajută-ne” (Ps. 43:27). Acum este timpul nu pentru iubirea de oameni, ci pentru mânia dreaptă. Prin urmare, pune o limită dușmanilor mei, oprind invazia lor nedreaptă. „Și ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, după porunca pe care ai poruncit-o.” Ai legitimat protejarea celor jignit. De aceea, împlinește-Te, Doamne, ceea ce ai poruncit altora să facă și dă-mi ajutorul tău. Ps.7:8. O mulțime de oameni va sta în jurul tău; ridică-te deasupra lui la o înălțime. „Și o mulțime de oameni te va ocoli; și în privința aceasta, ridică privirea spre înălțimi.” Când această Providență a Ta se va dezvălui, toată lumea Îți va cânta și Te va numi Dumnezeul Preaînalt, pentru că Tu supraveghezi totul și îi pedepsești demnă celor care jignesc. Căci ceea ce se spune: „întoarce-te spre înălțimi” înseamnă: Tu, cel mai înalt prin fire, dar necunoscut de mulți, arată prin grija ta față de cel jignit cine ești. Atunci David profetizează: Ps.7:9. Domnul judecă neamurile. Judecă-mă, Doamne, după dreptatea mea și după integritatea mea dinlăuntrul meu. „Domnul judecă oamenii.” Nu va fi judecat doar cazul meu, ci și al întregii rase umane. „Judecă-mă, Doamne, după dreptatea mea și după bunătatea mea față de mine.” Divinul David nu și-a atribuit adevărul în aceste cuvinte. Căci auzim că el strigă împotriva lui: „Căci îmi cunosc fărădelegile și îmi voi ridica păcatul înaintea mea” (Ps. 50:5); și: „Dă-mi voie să mărturisesc Domnului nelegiuirea mea” (Ps. 31:5). Dimpotrivă, ceea ce se înțelege aici este dreptatea în speță. În nici un fel, spune el, n-am jignit nici pe Absalom, nici pe Ahitofel, nici pe cei care s-au înarmat cu el împotriva mea. De aceea, te rog să mă judeci după acest adevăr și bunătate, și nu după păcatele pe care le-am săvârșit deja. Cer ca cazul de față să fie judecat pe propriile sale merite și să nu fie pedepsit acum pentru alte păcate. Ps.7:10. Să înceteze răutatea celor răi și să întărească pe cei drepți, căci Tu încerci inimile și pântecele, Dumnezeule drept! Ps.7:11. Scutul meu este în Dumnezeu, care mântuiește pe cei neprihăniți cu inima. „Să se sfârșească răutatea păcătoșilor și să îndrepte pe cei drepți.” În loc de: „să treacă”, Symmachus a spus: „să se facă”. Dacă răutatea celor care trăiesc cu răutate se va dovedi a fi deșertăciune, atunci ucenicii virtuții vor finaliza calea pusă înaintea lor cu mare râvnă. „Cercetați inimile și pântecele, Doamne.” Drept „ajutorul meu vine de la Dumnezeu, care mântuiește pe cei neprihăniți cu inima”. Profetul se referă aici la gânduri ca pântece. de vreme ce în pântece se trezesc dorințe poftitoare, apoi se ridică din ele gânduri de poftă; apoi în sens figurat a numit gândurile pântece. Prin urmare, spune el, Cel care cunoaște gândurile cele mai lăuntrice ale minții umane îmi va oferi un ajutor corect, așa cum face de obicei aceasta; pentru că întotdeauna îl protejează pe cel jignit. Din acest motiv, Profetul îi sperie pe cei care trăiesc în mânie, arătând spre pedepse drepte și prevestește moartea lui Ahitofel. Ps.7:12. Dumnezeu este un judecător drept, [puternic și îndelung răbdător] și un Dumnezeu care este strict în fiecare zi. „Dumnezeu este un judecător, drept și puternic și lent la mânie și nu aduce mânie în fiecare zi.” Are o dragoste pentru umanitate, care îi permite să îndure păcatele omenești mult timp; pentru că chiar dacă vede că oamenii nu obțin niciun beneficiu din asta, tot ezită să-l pedepsească, dar tot îi sperie cu amenințări. Dar dacă, după ce au neglijat acest lucru, ei încă păcătuiesc, el imediat, cu toată corectitudinea, îi trimite la distrugerea finală. Iată ce a exprimat Profetul în cuvintele adăugate: Ps.7:13. Dacă cineva nu aplică. El Își ascuțe sabia, Își îndoaie arcul și îl călăuzește. Ps.7:14. Îi pregătește vase ale morții, Își face săgețile arzătoare. „Dacă nu te întorci, El Își va curăța armele, Își va încorda arcul și El va face pregătiri.” „Și în ea sunt pregătite vasele morții.” Aceasta nu este încă o pedeapsă, ci o amenințare. Profetul a spus: „curățați”, nu loviți; „Arcul este încordat”, dar nu și săgețile. Și informând că aruncă săgeți asupra unora, a adăugat imediat: „I-a ars săgețile”. Cei care au luat în ei înșiși substanța inflamabilă a păcatului, dând, așa cum spune dumnezeiescul Pavel, „lemn, fân, trestie” (1 Cor. 3:12), vor fi loviți de aceste săgeți de foc. Ps.7:15. Iată, răul a zămislit nedreptatea, a fost însărcinat cu răutate și a născut minciuni. „Iată, mai mult neadevăr” – Ahitofel, care a inspirat acest gând viclean. „Boala a zămislit și a dat naștere nelegiuirii.” Din răutate, gata să treacă la orice extremă, l-a înarmat pe fiul fără lege împotriva tatălui său, care nu făcuse nicio ofensă. Ps.7:16. A săpat un șanț, l-a săpat și a căzut în groapa pe care o pregătise. Ps.7:17. Mânia lui se va întoarce asupra capului lui, iar răutatea lui va cădea pe coroana lui. „Există o groapă de distrugere și de fosile, și va cădea în groapa pe care a făcut-o.” „Boala Lui se va întoarce în capul Lui și nedreptatea se va pogorî peste capul Lui.” El se va încurca în propriile lui mrejele, va primi o răsplată pentru ostenelile sale și va fi prins de capcanele pe care le-a pus în capcană pentru alții. Ps.7:18. Îl laud pe Domnul în dreptatea Lui și cânt numele Domnului Preaînalt. „Să mărturisim Domnului în dreptatea Lui și să cântăm Numelui Domnului Preaînalt.” Iar eu, fiind onorat cu o asemenea Providență Divină, voi cânta neîncetat cântece Mântuitorului, spunând adevărul judecății. Te-ar putea interesa: