Изъяснение псалма 7-го.

Ps.7:1. Pieśń lamentacyjna, którą Dawid śpiewał Panu w przypadku Husa z pokolenia Beniamina. „Psalm Dawidowi, który zaśpiewał Pan na cześć słów Chuszy, syna Jamena.” Błogosławiony Dawid, uciekając przed swoim zbrodniczym synem, znalazł sobie pomocnika Chuszaja, który przekonał Absaloma, aby nie podążał za sugestią Achitofela i nie od razu ścigał ojca, lecz zebrał cały lud, a następnie chwycił za broń przeciwko swoim rodzicom. A Achitofel, zaniepokojony i ogromnie urażony faktem, że rada Husiewa była przedkładana nad jego, popełnił samobójstwo i zakończył swoje życie w pętli. A boski Dawid, korzystając ze spowolnienia ataku, znalazł czas na ucieczkę i został uratowany. Dlatego ten psalm, niczym rodzaj pieśni i modlitwy, przynosi do Boga Zbawiciela, a także dodaje pouczenie tym, którzy doznają obrazy od kogoś, radząc im, aby położyli ufność w Bogu i oczekiwali od Niego pomocy, a strasząc tych, którzy popełniają przestępstwo, przypominają o sprawiedliwym sądzie Bożym. Ps.7:2. Panie, mój Boże! Tobie ufam; wybaw mnie od wszystkich moich prześladowców i wybaw mnie. Ps.7:3. Niech jak lew nie wyrywa mojej duszy, dręcząc mnie, gdy nie ma wybawiciela. „Panie, mój Boże, Tobie ufam, wybaw mnie od wszystkich, którzy mnie prześladują i wybaw mnie”. „Niech jak lew wyrywam duszę moją, nie jestem tym, który wybawia, ani tym, który zbawia”, to znaczy nie licząc na żadną ludzką pomoc i pokładając w Tobie jedyną nadzieję, błagam Cię, bądź godny Twojej Opatrzności; bo boję się, że ci, którzy grożą mi wojną, atakują mnie jak dziką bestię i znajdują mnie opuszczonego bez Twojej Opatrzności, zniszczą mnie doszczętnie. Ps.7:4. Panie, mój Boże! jeśli coś uczyniłem, jeśli w moich rękach jest niesprawiedliwość. „Panie, Boże mój, jeśli to uczyniłem”. Następnie jaśniej przedstawia swoje słowa: „Jeśli w mojej ręce jest nieprawość”. I pokazując, jaką nieprawdę ma tu na myśli, od razu dodaje: Ps.7:5. Jeśli zapłaciłem złem temu, który był ze mną na świecie – Ja, który zbawiłem nawet tego, który bez powodu stał się moim wrogiem. Ps.7:6. Niech więc wróg ściga moją duszę i dopadnie mnie, niech zdepcze moje życie w ziemię i niech w proch obróci moją chwałę. „Jeśli nagrodzę tych, którzy mi odpłacają złem, odpadnę od moich wrogów”. „Niech wróg poślubi moją duszę, niech przytłoczy i zdepcze mój brzuch w ziemię, a moją chwałę w proch porzuci”. Cnota ma wiele rodzajów, nie tylko czystość i roztropność, ale także odwagę i sprawiedliwość. Dlatego Dawid nie świadczy tutaj o tym, że osiągnął wysoką cnotę, ale że nie wyrządzając najmniejszej obrazy swoim wrogom, niesprawiedliwie cierpi z ich strony prześladowania. Nie tylko – mówi – ja sam nie zacząłem przestępstwa, ale nawet nigdy nie zgodziłem się na zemstę na tych, którzy mnie obrazili. Mając Saula wiele razy w rękach, nie odwdzięczył mu się za jego niesprawiedliwą wrogość. Dlatego proszę Cię, Mistrzu, który wszystko mądrze wiesz, abyś mnie osądził zgodnie z prawdą, a jeśli kiedykolwiek coś takiego uczyniłem, pozbawił mnie swojej opieki (bo to wyraża się w słowach: „Pozwól mi odejść od moich wrogów”) i oddaj mnie w ręce nieprzyjaciół, aby nie tylko pozbawili mnie chwały i królestwa, które mi dałeś, ale i skazali na haniebną śmierć. Zrozumiał to bowiem, gdy powiedział: „W prochu umieści moją chwałę”. Ps.7:7. Powstań, Panie, w swoim gniewie; przeciwstaw się gniewowi moich wrogów, obudź mnie na sąd, który nakazałeś. „Powstań, Panie, przez swój gniew i wywyższ moich wrogów aż do krańców”. Symmachus przetłumaczył: irytacja, Teodotion: wściekłość, Aquila: niecierpliwość. Dlatego Dawid błaga sprawiedliwego Sędziego, aby nie okazywał cierpliwości, ale wydał sprawiedliwy wyrok i nałożył karę na tych, którzy dopuścili się przestępstwa. Użył bowiem słowa: „zmartwychwstać” w znaczeniu: nie okazujcie więcej cierpliwości. Podobne do tego wyrażenia: „Wstań, śpij, Panie” (Ps. 43:24)? Bo nawet tam nazwał sen cierpliwy; a także: „Powstań, Panie, pomóż nam” (Ps 43,27). Teraz nie jest czas na miłość do ludzkości, ale na słuszny gniew. Dlatego połóż kres moim wrogom, powstrzymując ich niesprawiedliwą inwazję. „I powstań, Panie, Boże mój, zgodnie z przykazaniem, które dałeś”. Uzasadniłeś ochronę obrażonych. Dlatego spełnij, Panie, to, co nakazałeś innym, i udziel mi swojej pomocy. Ps.7:8. Wokół Ciebie stanie tłum ludzi; wznieść się ponad to na wysokość. „A mnóstwo ludzi będzie Cię omijać; i w związku z tym spójrz na wyżyny”. Gdy objawi się ta Twoja Opatrzność, wszyscy będą Ci śpiewać i nazywać Cię Bogiem Najwyższym, bo Ty nad wszystkim czuwasz i wymierzasz godną karę tym, którzy obrażają. Bo to, co zostało powiedziane: „zwróć się na wyżyny” oznacza: Ty, z natury najwyższy, ale dla wielu nieznany, swoją troską o urażonych okazujesz, kim jesteś. Następnie Dawid prorokuje: Ps.7:9. Pan sądzi narody. Osądź mnie, Panie, według mojej sprawiedliwości i mojej prawości we mnie. „Pan sądzi ludzi”. Osądzona zostanie nie tylko moja sprawa, ale całej rasy ludzkiej. „Sądź mnie, Panie, według mojej sprawiedliwości i mojej dobroci wobec mnie”. Boski Dawid nie przypisał sobie prawdziwości tych słów. Słyszymy bowiem, że wbrew temu woła: „Znam bowiem moje winy i usunę przede mną grzech mój” (Ps. 50,5); oraz: „Rech, wyznam moją winę Panu” (Ps. 31:5). Wręcz przeciwnie, chodzi tu o sprawiedliwość w niniejszej sprawie. W niczym – mówi – nie obraziłem ani Absaloma, ani Achitofela, ani tych, którzy z nim się zbroili przeciwko mnie. Dlatego proszę Cię, abyś mnie osądził według tej prawdy i dobroci, a nie według grzechów, które już popełniłem. Proszę, aby niniejsza sprawa została osądzona indywidualnie i nie była teraz karana za inne grzechy. Ps.7:10. Niech ustanie złość bezbożnych i umocnij sprawiedliwych, bo Ty doświadczasz serc i wnętrzności, sprawiedliwy Boże! Ps.7:11. Moja tarcza jest w Bogu, który zbawia prawych sercem. „Niech skończy się niegodziwość grzeszników, a skarć sprawiedliwych”. Zamiast: „niech to minie”, Symmachus wtrącił: „niech się stanie”. Jeśli złośliwość tych, którzy żyją złośliwie, okaże się marnością, wówczas uczniowie cnoty z wielką gorliwością ukończą wyznaczoną im ścieżkę. „Przebadaj serca i wnętrzności, Boże”. Sprawiedliwi „moja pomoc przychodzi od Boga, który zbawia prawych sercem”. Prorok odnosi się tutaj do myśli jako do łona. ponieważ pożądliwe pragnienia budzą się w łonach, powstają z nich pożądliwe myśli; następnie w sensie przenośnym nazwał łonami myśli. Dlatego mówi: Ten, który zna najskrytsze myśli ludzkiego umysłu, udzieli mi właściwej pomocy, jak to zwykle czyni; ponieważ zawsze chroni urażonych. Z tego powodu Prorok straszy żyjących w gniewie, wskazując sprawiedliwe kary i przepowiadając śmierć Achitofela. Ps.7:12. Bóg jest sędzią sprawiedliwym [potężnym i cierpliwym] i Bogiem, który każdego dnia jest surowy. „A w nim przygotowane są naczynia śmierci”. To jeszcze nie kara, ale groźba. Prorok powiedział: „oczyśćcie”, a nie uderzcie; „Łuk jest napięty”, ale nie strzały. A oznajmiając, że w niektórych rzuca strzałami, natychmiast dodał: „Spalił swoje strzały”. Ci, którzy wzięli w siebie łatwopalną substancję grzechu, dając, jak mówi boski Paweł, „drewno, siano, trzcinę” (1 Kor. 3:12), zostaną trafieni tymi ognistymi strzałami. Ps.7:15. Oto bezbożni poczęli nieprawość, poczęli w złości i zrodzili kłamstwo. „Oto więcej nieprawdy” – Achitofel, który zainspirował tę przebiegłą myśl. „Choroba poczęła i zrodziła nieprawość”. Ze złośliwości, gotowy posunąć się do każdej skrajności, zbroił bezprawnego syna przeciwko swemu ojcu, który nie popełnił żadnego przestępstwa. Ps.7:16. Wykopał rów, wykopał go i wpadł do dołu, który przygotował. Ps.7:17. Jego gniew zwróci się na jego głowę, a jego niegodziwość spadnie na jego koronę. „Istnieje dół zagłady i skamieniałości, który wpadnie do dołu, który sam stworzył”. „Jego choroba powróci na jego głowę i nieprawość spadnie na jego głowę”. Zaplącze się we własne sieci, otrzyma nagrodę za swój trud i zostanie złapany w sidła, które zastawił, aby usidlić innych. Ps.7:18. Wysławiam Pana w Jego sprawiedliwości i śpiewam imieniu Pana Najwyższego. „Wyznajmy Panu Jego sprawiedliwość i śpiewajmy imieniu Pana Najwyższego”. A ja, zaszczycony taką Boską Opatrznością, będę nieustannie śpiewał Dobroczyńcy pieśni, opowiadając prawdę wyroku. Może zainteresuje Cię: