Изъяснение псалма 7-го.

Пс.7:1. Песната на оплакувањето што Давид му ја испеа на Господа во случајот на Хус, од племето на Венијамин. „Псалм до Давид, што Господ го пееше за зборовите на Хуса, синот Јамен“. Блажениот Давид, бегајќи од својот злосторнички син, се нашол себеси како помошник Хусај, кој го убедил Авесалом да не го следи предлогот на Ахитофел и веднаш да не го гони својот татко, туку да го собере целиот народ, а потоа да земе оружје против својот родител. А Ахитофел, вознемирен и крајно навреден што советот на Хусиев го претпочита неговиот, стана самоубиец и го заврши својот живот во јамка. И божествениот Давид, искористувајќи го ова забавување во нападот, најде време да побегне и се спаси. Затоа, овој псалм, како еден вид песна и молитва, му носи на Спасителот Бог, а исто така им додава поука на оние што се навредуваат од некого, советувајќи ги да се потпрат на Бога и да очекуваат помош од Него, а оние што прават навреда ги плаши со потсетување на праведниот Божји суд. Пс.7:2. Господи, Боже мој! во Тебе верувам; спаси ме од сите мои гонители и избави ме. Пс.7:3. Нека не ми ја откорнува душата како лав, мачејќи ме кога нема спасител [и спасител]. „Господи Боже мој, во Тебе се надевам, спаси ме од сите што ме прогонуваат и избави ме“. „Да не ми ја грабна душата како лав, јас не сум избавувач, ниту спасувач“, односно не потпирајќи се на никаква човечка помош и чувајќи ја мојата единствена надеж во Тебе, те молам да бидеш достоен за Твојата промисла; затоа што се плашам дека тие што ми се закануваат со војна, напаѓајќи ме како див ѕвер и наоѓајќи ме напуштен без Твојата Промисла, целосно ќе ме уништат. Пс.7:4. Господи, Боже мој! ако сум направил нешто, ако има неправда во моите раце. „Господи Боже мој, ако сум го направил ова“. Потоа појасно го изнесува она што го рекол: „Ако има беззаконие во мојата рака“. И покажувајќи каква невистина овде мисли, веднаш додава: Пс.7:5. Ако му платив зло на оној што беше со мене во светот - јас, кој го спасив дури и оној кој без причина ми стана непријател. Пс.7:6. Тогаш непријателот нека ми ја гони душата и нека ме стигне, нека ми го згази животот во земја и нека ја фрли мојата слава во прав. „Ако ги наградам оние што ми возвраќаат со зло, тогаш ќе отпаднам од моите непријатели“. „Нека непријателот се ожени со мојата душа, и нека ми го совлада и згази мојот стомак во земја, и нека ја стави мојата слава во прав“. Доблеста има многу видови, не само целомудрие и разумност, туку и храброст и праведност. Затоа, Давид овде не сведочи дека постигнал висока доблест, туку дека, без да направи ни најмала навреда на своите непријатели, неправедно трпи прогон од нив. Не само што, вели, јас самиот не почнав со навредата, туку никогаш не се ни договорив да им се одмаздам ​​на оние што ме навредиле. Имајќи го Саул во рацете многупати, тој не му возврати за неговото неправедно непријателство. Затоа, Те молам Тебе, учителу, кој мудро знаеш сè, да ме осудуваш искрено, и ако некогаш сум направил нешто вакво, да ме лишиш од Твоето старателство (зашто тоа е изразено со зборовите: „Пушти ме да паднам од моите непријатели“) и дај ме во рацете на непријателите, за тие не само да ме лишат од славата, туку и да ми ја дадат смртта и да ми ја дадат славата. Зашто тој го разбра ова кога рече: „Ќе ја стави мојата слава во прав“. Пс.7:7. Стани, Господи, во Твојот гнев; тргни се против гневот на моите непријатели, разбуди ми го судот што си го заповедал. „Стани, Господи, со Твојот гнев, воздигни ги непријателите мои до крај. Симах преведе: раздразливост, Теодотон: бес, Акила: нетрпеливост. Затоа, Давид го моли праведниот Судија да не покажува трпение, туку да изрече праведна казна и да ги казни оние што навредуваат. Зашто тој го употребил зборот: „воскресни“ во значење: не покажувај повеќе трпение. Слично на овој израз: „Стани, спиј, Господи“ (Пс. 43:24)? Зашто и таму го нарече долготрпеливоста сон; а исто така: „Стани, Господи, помогни ни“ (Пс. 43:27). Сега не е време за љубов кон човештвото, туку за праведен гнев. Затоа, стави граница на моите непријатели, запирање на нивната неправедна инвазија. „И стани, Господи, Боже мој, според заповедта што си ја заповедал“. Ја легитимиравте заштитата на навредените. Затоа, исполни се, Господи, она што си го заповедал на другите и дај ми ја својата помош. Пс.7:8. Околу Тебе ќе застане толпа луѓе; се издигне над него до висина. „И мноштво луѓе ќе те заобиколат: и во врска со тоа, погледни кон висините“. Кога ќе се открие оваа Твоја Промисла, сите ќе Ти пеат и ќе Те нарекуваат Севишен Бог, зашто Ти надгледуваш сè и им наметнуваш достојна казна на оние што навредуваат. Зашто реченото: „сврти кон височините“ значи: Ти, највисок по природа, но за многумина непознат, со грижата за навредените покажуваш кој си. Потоа Давид пророкува: Пс.7:9. Господ им суди на народите. Суди ме, Господи, според мојата праведност и според мојата беспрекорност во мене. „Господ им суди на луѓето“. Нема да биде судено само мојот случај, туку и целиот човечки род. „Бог е судија, праведен и силен и бавен на гнев, и не предизвикувај гнев секој ден“. Тој има љубов кон човештвото, што му овозможува долго да ги трпи човечките гревови; бидејќи и да види дека луѓето од тоа не добиваат никаква корист, сепак се колеба да го казни, но сепак ги плаши со закани. Но, ако, откако го занемариле тоа, тие сепак грешат, тој веднаш, со сета фер, ги предава на конечно уништување. Ова е она што пророкот го изразил во додадените зборови: Пс.7:13. Ако некој не се пријави. Тој го остри мечот Свој, го свиткува Својот лак и го води. Пс.7:14. Му приготвува садови на смртта, стрелите Свои ги изгорува. „Ако не се свртиш, Тој ќе го исчисти Своето оружје, ќе го напие својот лак и ќе направи подготовки“. „И во него се подготвени садовите на смртта“. Ова се уште не е казна, туку закана. Пророкот рекол: „исчисти“, не удирај; „Лакот е напнат“, но не и стрелките. И информирајќи дека на некои фрла стрели, веднаш додал: „Ги изгоре стрелите“. Оние кои ја зеле во себе запалливата материја на гревот, давајќи, како што вели божествениот Павле, „дрва, сено, трски“ (1. Кор. 3:12), ќе бидат погодени од овие огнени стрели. Пс.7:15. Ете, злиот ја зачна неправдата, забремени со злоба и роди лаги. „Ете, уште невистина“ - Ахитофел, кој ја инспирираше оваа лукава мисла. „Болеста зачна и роди беззаконие“. Од злоба, подготвен да оди до секаква крајност, го вооружил незаконскиот син против неговиот татко, кој не направил никаков навреда. Пс.7:16. Ископа ров, го ископа и падна во дупката што ја подготви. Пс.7:17. Неговиот гнев ќе се сврти врз неговата глава, а неговата злоба ќе падне врз неговата круна. „Има јама на уништување и фосили, и таа ќе падне во јамата што ја направила“. „Неговата болест ќе му се врати на главата, а неправедноста ќе слезе врз неговата глава“. Ќе се заплетка во сопствените мрежи, ќе добие награда за трудот и ќе биде фатен од стапиците што ги поставил за да ги зароби другите. Пс.7:18. Го славам Господа во Неговата праведност и му пеам на името на Севишниот Господ. „Да му се исповедаме на Господа во Неговата праведност и да му пееме на името на Севишниот Господ“. И јас, почестен со таква Божествена Промисла, постојано ќе му пеам песни на Добротворот, кажувајќи ја вистината на судот. Можеби ќе ве интересира: