Изъяснение псалма 79-го.

«Διδάξτε ως πρόβατα του Ιωσήφ». Έσωσες τον Ιωσήφ, πιασμένο από τα αδέρφια του σαν κάποιοι λύκοι, από τα χέρια τους, τον συνόδεψες στην Αίγυπτο και τον εξύψωσες πάνω από αυτούς που επιβουλεύονταν το κακό. Έτσι ο Προφήτης, έχοντας απεικονίσει τη φροντίδα του Θεού για τους Εβραίους, προχωρά στην απεικόνιση της γενικής κυριαρχίας του Θεού. «Κάτσε στα Χερουβείμ, εμφανίσου». αφού ο μεγάλος Μωυσής τοποθέτησε μερικές εικόνες τους στα Άγια των Αγίων και ανάμεσά τους έβαλε ένα καθαρτήριο, από το οποίο συνέβη κάποιο θεϊκό φαινόμενο στους αρχιερείς, ο Προφήτης, παρεμπιπτόντως, ανέφερε εδώ τα Χερουβίμ και παρακάλεσε Αυτόν που κάθεται πάνω τους να εμφανιστεί. Ψαλμ.79:3. Σήκω τη δύναμή σου μπροστά στον Εφραίμ και στον Βενιαμίν και στον Μανασσή και έλα να μας σώσεις. «Πριν από τον Εφραίμ και τον Βενιαμίν και τον Μανασσή»· δηλαδή Σε παρακαλώ να εμφανιστείς στον λαό Σου. Διότι με τις επώνυμες φυλές ο Προφήτης εννοούσε ολόκληρο τον λαό. Ανέφερε αυτές τις φυλές, επειδή είχε ήδη αναφέρει τον Ιωσήφ, και ο Εφραίμ και ο Μανασσής είναι γιοι του Ιωσήφ, και ο Βενιαμίν είναι ο ετεροθαλής αδελφός του Ιωσήφ. «Ταΐστε μας με το ψωμί των δακρύων και δώστε μας δάκρυα να πιούμε με μέτρο». Εδώ η ώρα άλλαξε, και άλλοι μεταφραστές παρουσίασαν ότι αυτό είχε ήδη συμβεί: «μας τάισε με το ψωμί των δακρύων και μας έδωσε δάκρυα να πιούμε με μέτρο». Ο Προφήτης λέει: Μας διέλυσες και φαγητό και ποτό με δάκρυα, γιατί θρηνώντας και αναστενάζοντας τρώμε το απαραίτητο φαγητό. Αυτό το έκανες αναλογίζοντας την τιμωρία με τις αμαρτίες. Λέει λοιπόν ο Κύριος: «Όταν μετρήσεις με μέτρο, θα μετρηθεί σε σένα» (Ματθαίος 7:2). Ο Προφήτης Ζαχαρίας είδε επίσης αυτό το μέτρο, προμηνύοντας την καταστροφή της Βαβυλώνας (Ζαχ. 5:9-11), γιατί είπε ότι είδε δύο γυναίκες που είχαν φτερά χήρας, και έφεραν το μέτρο, και οι οποίες είχαν εντολή να το πάνε στη Βαβυλώνα. Και από αυτό αναγνωρίζουμε την αλήθεια της αποφασιστικότητας του Θεού. Ψαλμ.79:7. Μας έχει κάνει να τσακωθούμε με τους γείτονές μας και οι εχθροί μας κοροϊδεύουν. «Μας έκανες να τσακωθούμε με τους γείτονές μας και νίκησες τους μιμητές μας». Έχουμε κατακριθεί από τους γειτονικούς λαούς, που ήταν πάντα εχθρικοί απέναντί ​​μας. Ψαλμ.79:8. Θεέ της δύναμης! αποκαταστήστε μας? Είθε το πρόσωπό Σου να λάμψει και θα σωθούμε! «Απλώστε τις ράβδους σας στη θάλασσα, ακόμη και στα ποτάμια που διακλαδίζονται από αυτήν». Έχοντας αποκαλέσει αλληγορικά τους ανθρώπους σταφύλια, ο Προφήτης συνεχίζει την αλληγορία, γιατί αποκαλεί το φρούριο των γύρω λαών βουνά, και το κουβούκλιο που καλύπτει τα βουνά είναι η κυριαρχία του Ισραήλ που απλώνεται πάνω τους. και οι κέδροι του Θεού - οι εξυψωμένοι άρχοντες του λαού που έλαβαν δύναμη από τον Θεό. κλαδιά που καλύπτουν τους κέδρους - το βασίλειο του Ισραήλ, που έγινε πιο ένδοξο από αυτούς. Και αυτό, όπως ξέρουμε, συνέβη επί μακαριστού Δαβίδ και επί Σολομώντα, διότι ο μεγάλος Δαβίδ έλαβε φόρο όχι μόνο από τους Φιλισταίους, τους Εδομίτες, τους Αμμωνίτες και τους Μωαβίτες, αλλά και από τους δύο Σύρους. Στον Σολομώντα ήρθε και η βασίλισσα της Αιθιοπίας, οπότε ήταν διαβόητος μεταξύ όλων. Και με τις ράβδους των σταφυλιών ο Προφήτης υποδηλώνει ένα πλήθος ανθρώπων, και με τα κλαδιά - τους ξένους που ενώθηκαν από τους ειδωλολάτρες και έμαθαν τη γνώση του Θεού. Μέσα σε όλα αυτά μπορεί κανείς να δει την προηγούμενη ευημερία των ανθρώπων. Ψαλμ.79:13. Γιατί κατέστρεψες τους φράχτες του, ώστε όλοι όσοι περνούν στο δρόμο να το γκρεμίσουν; «Και κάνε αυτό που φύτεψε το δεξί σου χέρι». Γι' αυτό, Σε ικετεύω, Παντοδύναμα Δάσκαλε, κοίταξε από ψηλά την καταστροφή των σταφυλιών και δώσε θεραπεία στους πάσχοντες, γιατί η πρόνοιά Σου τους έφερε την ίδια ευημερία. Ο Προφήτης αποκαλεί την πρόνοια το δεξί χέρι. «Και εναντίον του υιού του ανθρώπου, τον οποίο δυνάμωσες για τον εαυτό σου». Ξεκινώντας από αυτό, ο Προφήτης δείχνει ότι από αυτά τα ίδια σταφύλια φύτρωσε ο Κύριος Χριστός, γιατί παρακαλεί να παραδοθούν τα σταφύλια για χάρη του ναού που δανείστηκε από αυτόν, τον οποίο σαφώς ονόμασε Υιό του Ανθρώπου. Ο Κύριος λοιπόν στο Ιερό Ευαγγέλιο, ως Θεός και άνθρωπος μαζί, αποκαλεί τον εαυτό Του Υιό του ανθρώπου, δίνοντας στον εαυτό Του όνομα από την ορατή φύση. Επομένως, ο προφητικός λόγος διδάσκει αυτούς που έχουν γίνει αιχμάλωτοι να παρακαλούν τον Θεό όλων να δείξει λίγο έλεος στα σταφύλια για χάρη της σωτήριας ρίζας που πρέπει να αναπτυχθεί από αυτό. Γιατί έτσι αποκαλεί τον εαυτό Του ο Κύριος, λέγοντας: «Εγώ είμαι η αληθινή άμπελος, εσύ είσαι η γενεά, και ο Πατέρας μου είναι ο εργάτης» (Ιωάννης 15:1, 5). Διότι Αυτός, ως άνθρωπος, είναι αμπέλι, και ως Θεός, είναι εργάτης, που σπέρνει «καλό σπόρο στο χωριό Του» (Ματθαίος 13:24). Εφόσον φύτρωσε από αυτά τα σταφύλια, που έγιναν καλά για το τίποτα, και έφερναν αγκάθια στον εργάτη αντί για συστάδες, Αυτός ο Ίδιος έγινε αληθινό κλήμα και έβγαλε μεγάλα καλάμια - ένα πλήθος από αυτούς που πίστεψαν σε Αυτόν. Η σκιά τους κάλυψε αληθινά τα βουνά και τα κλαδιά τους κέδρους. Αυτά τα σταφύλια πραγματικά «απλώνουν τα καλάμια τους στη θάλασσα, ακόμη και στα ποτάμια που διακλαδίζονται από αυτήν». Για χάρη της σποράς των αμπέλων, παρακαλούν να δώσουν έλεος σε αυτά τα σταφύλια, περιγράφοντας τις διάφορες καταστροφές τους. Ψαλμ.79:17. Καίγεται από φωτιά, κόβεται. Θα χαθούν από την επίπληξη του προσώπου Σου. Ψαλμ.79:18. Ας είναι το χέρι σου πάνω στον άνθρωπο του δεξιού σου χεριού, στον γιο του ανθρώπου που τον δυνάμωσες για τον εαυτό σου, Ψαλμ.79:19. και δεν θα απομακρυνθούμε από Σένα. δώσε μας ζωντάνια και θα επικαλεστούμε το όνομά σου. «Καίει από φωτιά και ανασκάπτεται». Από αυτό είναι ιδιαίτερα σαφές ότι ο ψαλμός προλέγει για τον βασιλιά της Βαβυλώνας, και όχι για τον Αντίοχο, όπως πίστευαν ορισμένοι, γιατί ο βασιλιάς της Βαβυλώνας έκαψε το ναό και έβαλε φωτιά στο μεγαλύτερο μέρος της πόλης. Λέγεται λοιπόν εδώ ότι οι εχθροί όχι μόνο έφυγαν, έχοντας μαζέψει τους καρπούς, αλλά ξέθαψαν και ξέσκισαν τα σταφύλια από τις ρίζες και τα έκαψαν στη φωτιά. «Με την επίπληξη του προσώπου Σου θα χαθούν». «Ας είναι το χέρι σου πάνω στον άνθρωπο της δεξιάς σου, και στον γιο του ανθρώπου, αυτόν που δυνάμωσες για τον εαυτό σου».